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    泉州木偶戲簡短

    1.泉州木偶戲各方面簡介

    泉州木偶是一種民間工藝品,因產地福建泉州而得名。

    系用樟木刻制頭坯,經裱背,蓋上膠土,磨光,再施以彩繪,配以服飾。泉州提線木偶形象結構完整,制作精美,尤其是木偶頭的雕刻、粉彩工藝,獨具匠心,巧奪天工,泉州木偶頭輪廓清晰,線條洗練,繼承了唐宋雕刻、繪畫風格,當代木偶頭制作,在師承的傳統技藝基礎上,更側重于夸張與變形,尤為強調性格化和表現力,乃馳名中外的民間工藝珍品。

    典型的花園派木偶頭雕制過程是:選材,粗坯(刻劃出五官等),精雕,裱紙,磨光,補隙,刷泥,上粉,開臉(繪臉譜),蓋臘,等十幾道工序。男的木偶角色或是采用真發或是直接用樟木刻成發髻,有的還要植須,就是加上胡子,胡子的顏色有四種,黑色、紅色、灰色、白色,胡子的式樣有長的、短的、八字等,根據不同的角色搭配。

    女旦頭都是采用真發做為發髻。 泉州木偶分為提線木偶(頭像較大,叫做“傀儡戲”)和掌中木偶(頭像較小,叫“布袋戲”)二種;表現者以提線的方法或以手指撥弄,使木偶活動如生。

    2.泉州木偶戲的藝術特色

    泉州木偶戲古稱“懸絲傀儡”,又名“線戲”。源于漢,興于唐,盛于宋。宋元以降,即流傳于泉州地區,俗稱“嘉禮戲”。經數百年傳承,逐漸形成一整套完整成熟的演出規制、表演“線規”、偶像制作工藝及豐富的演出劇目和獨特的劇種音樂—— “傀儡調”。木偶戲古稱“傀儡戲”、“傀儡子”,是由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形式。

    中國的木偶戲興起于漢代,至唐代有了新的發展和提高,能用木偶演出歌舞戲。宋代是我國木偶戲發展的一個重要時期,木偶的制作工藝和操縱技藝進一步成熟。隨著社會經濟的發展,明代木偶戲已流行全國各地,經濟發達的南方各省區木偶戲更為繁榮,故有“南方好傀儡”之說。清代以后木偶戲進入全盛時期,不僅流行范圍廣,而且演出的聲腔也日益增多,出現了遼西木偶戲、漳州布袋木偶戲、泉州提線木偶戲、晉江布袋木偶戲、邵陽布袋木偶戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、川北大木偶戲、石阡木偶戲、陽提線木偶戲、泰順藥發木偶戲、臨高人偶戲等分支。就演出形式而言,可概括為提線木偶、杖頭木偶、布袋木偶、鐵枝木偶、藥發木偶五種。

    木偶藝術精美絕倫,令人嘆為觀止。除了藝人的精彩表演外,完美的偶人造型藝術和操作裝備也是吸引廣大觀眾的一個重要方面。造型藝術重在木偶的雕刻和設計,就一般情況而言,提線木偶造型較高,多在2.2尺左右。關鍵部位均綴以提線,最多可達三十多條,至少也有十余條,如進行特技表演還須根據需要增加若干輔助提線。木偶人表演各種舞蹈身段及武打技藝的水準,完全取決于藝人的操作技巧,這是提線木偶表演藝術水平高低的關鍵。杖頭木偶高于提線木偶,一般偶高3尺左右,裝有三條操作線,兩條牽動雙手,一條支配頭部與身軀表演。布袋木偶造型最小,僅有7寸左右,靠藝人兩手托舉表演,操作技藝特別,不同于提線和杖頭木偶。

    3.泉州木偶戲的介紹

    泉州木偶戲古稱懸絲傀儡,1957年定名為線戲。是一門古老的漢族傳統藝術,屬于傀儡戲。源于漢,興于唐,盛于宋。宋元以降,即流傳于泉州地區,俗稱嘉禮戲。經數百年傳承,逐漸形成一整套完整成熟的演出規制、表演線規、偶像制作工藝及豐富的演出劇目和獨特的劇種音樂—— 傀儡調。江**在泉州視察時,饒有興趣地觀看雕刻精美的泉州提線木偶。

    4.泉州木偶戲起源于何時

    中國的 木偶 藝術,歷史悠久。

    據許多學者專家研究考證認為,中國的木偶藝術源于 漢代 ,興于唐宋,至少已有2000多年的悠久歷史。唐代段安節《樂府雜錄》的“傀偶子”條載:“自昔傳云:起于漢祖在平城為冒頓所圍,其城一面,即冒頓妻閼氏……陳平訪知閼氏妒忌,即造木偶人,運機關舞于陴間。

    閼氏望見,謂是生人,慮下其城,冒頓必納妓女,遂退軍……后樂家翻為戲。”而 泉州 素有“戲曲之鄉”、“木偶之城”、“南音之都”的美稱。

    泉州自古就有“相公爺”跳棚的唱段:“……問道傀儡那人造,當初陳平先生造出來……”相傳唐末王審知入閩時,傀儡戲就隨之傳入泉州。到了宋代,已在泉州民間廣為流傳。

    明代的泉州傀儡戲已脫離了屬于片斷、雜技表演的“弄傀儡”形式,能夠演規模宏大的歷史戲了。到了清朝道光、咸豐年間,木偶制作技術大大提高了,藝人們根據《目連》、《西游》、《封神》等戲的特點,創造了不少花臉、鬼臉頭像。

    同時改進了活動頭像,把木偶又前推進了一大步。【泉州木偶戲的分類】泉州木偶戲分掌中木偶戲與提線木偶戲兩種。

    1、掌中木偶戲。掌中木偶戲,民間俗稱“布袋戲”,自明清至今,流傳于閩南民間已有數百年的歷史。

    它是把小小的木偶頭和木偶的衣服連結起來,衣服像一條口向下開的布袋。表演時,藝術家把手伸進這布袋型的衣服里,食指套進木偶頭腔內,大拇指和另三個指頭套進在左右兩個衣袖里,靠著靈活自如的手指,把各種木偶角色表演得活龍活現,栩栩如生,其戲劇精品有傳統劇目《大名府》、《雷萬春打老虎》等。

    掌中木偶戲,顧名思義,是因為它能將戲偶套入十指,在手中操弄。至于為什么也叫“布袋戲”?相傳有多種說法:有人說,從前,布袋戲的演出從一地到另一地。

    藝人們將木偶收于布袋中,以便搬運而得名。也有人認為是木偶的衣服四四方方如布袋所致。

    另一說是:布袋戲演出時,舞臺的布帷下,通常置有布袋,上擱竹杠,放置木偶,因得“布袋戲”之名。真正的起源已經無從考究,只有少數裨官野史的記載。

    布袋戲可能是由唐代傀儡戲演變而來。相傳是明代嘉靖年間,晉江落第秀才梁炳麟從街頭說書發展為“隔簾表古”而形成的。

    據說,明代嘉靖年間,泉州有一秀才,姓梁名炳麟,因屢試不第,頗為灰心。這年,他再赴省城福州會試,問卜于九鯉仙公廟,當天晚上夢見仙公執其手,題上“功名在掌中”五個字。

    梁炳麟醒后,以為神明指示有“掌握”和“易如反掌”之意。不料再次名落孫山,梁秀才認為神明戲弄自己,遂斷絕仕意,以其滿腹文史知識為材料,在鄉里說書以維生。

    一天,他偶見提線傀儡戲的演出,略有所感,乃自雕木偶,以手掌代線操作,而木偶操作更見靈活。梁炳麟于是用裨官野史的記載編造戲文,演于鄉里之間,以抒胸中憤懣。

    但讀書人的臉皮薄,于是,他又采用“隔簾表古”的形式表演,也就是隔著簾幕,做有表演性的說書,孰料就此轟動,到處爭相聘演,聲名鵲起,因為木偶演于掌中,人稱此為“掌中戲”,梁炳麟這才悟出神明所示“功名在掌中”之意,而俗稱“布袋戲”的掌中戲也就流傳了下來。伴隨著新世紀的到來,如今,掌中木偶戲這顆祖國民族戲曲中璀璨的明珠,在其發源地泉州晉江得到了更好的發展,晉江木偶戲劇團也以獨具的風采蜚聲藝壇,馳譽海內外。

    該團長期以來非常重視發掘和繼承傳統,從而形成獨特的藝術風格。同時也非常重視藝術的發展和創新,不墨守成規,不因循守舊,大膽探索,不斷給古樸的傳統藝術灌注新的活力,先后在1999年和2002年福建省第21屆、22屆戲劇會演中獲得優秀劇目獎和九項大獎;其中《五里長虹》還榮獲福建省人民政府第3屆“百花文藝獎”和文化部第九屆國家文華新節目獎。

    2、提線木偶戲。提線木偶古稱“懸絲傀儡”、“懸絲木偶”、“線戲”、“弦絲傀儡”,顧名思義由其操作的弦線而來。

    舊時,閩南人逢吉慶盛事,常邀請木偶戲來演出慶賀,故提線木偶戲又稱為“嘉禮戲”。提線木偶的每具木偶身上系有16條提線,最多的有30多條,由藝人在幕后操縱表演,使沒有生命的木偶攝入思想感情,從而演出了許多栩栩如生、精彩動人的故事。

    正是“頃刻驅馳千里外,古今事業一宵中”。清人蔡鴻儒在《晉水常談錄》曰:“傀儡,木偶也,今俗之線戲……泉人最工此技。”

    清末民初,號稱“嘉禮才子”的林承池在當時反帝思潮影響下,曾與文人楊秀眉創作了《說岳》、《水滸》等連本戲,從而把木偶戲脫出僅服務于婚喪喜慶的圈子。林承池、連天章等人,還創造和改進了不少表演藝術技巧。

    如拔劍、插劍、弄蛇、傘舞、織布、弄鈸等,大大豐富了提線木偶戲的表演藝術。泉州提線木偶傳統劇目有七百余出,而且都以抄本形式世代相傳。

    其中有些戲文,如《竇滔》,尚為全國其他戲曲劇種所罕見。 經數百年傳承,泉州提線木偶戲已逐漸形成一整套完整成熟的演出規制、表演“線規”、偶像制作工藝及豐富的演出劇目和獨特的劇種音樂—— “傀儡調”。

    值得一提的是,在我國各類木偶戲中,泉州提線木偶是唯一擁有自己劇種音樂“傀儡調”的木偶戲種。“傀儡調”聲腔剛健質樸、粗獷高亢,至今仍保留。

    5.泉州木偶戲 急

    中國的木偶藝術,歷史悠久。據許多學者專家研究考證認為,中國的木偶藝術源于漢代,興于唐宋,至少已有2000多年的悠久歷史。唐代段安節《樂府雜錄》的“傀偶子”條載:“自昔傳云:起于漢祖在平城為冒頓所圍,其城一面,即冒頓妻閼氏……陳平訪知閼氏妒忌,即造木偶人,運機關舞于陴間。閼氏望見,謂是生人,慮下其城,冒頓必納妓女,遂退軍……后樂家翻為戲。”

    而泉州素有“戲曲之鄉”、“木偶之城”、“南音之都”的美稱。泉州自古就有“相公爺”跳棚的唱段:“……問道傀儡那人造,當初陳平先生造出來……”

    6.泉州木偶戲的傳承發展

    歷史悠久的中國木偶藝術流傳至今,在泉州地區仍然盛行不衰。泉州、晉江、惠安等專業木偶劇團,其表演精彩、細膩、傳神、逼真,富有獨特的藝術魅力,譽滿中外。

    1960年,晉江木偶表演藝術家李伯芬和漳州木偶大師楊勝、陳南田等組成的中國木偶藝術團,參加羅馬尼亞國際木偶聯歡節,表演的《大名府》、《雷萬春打虎》,榮獲一等表演獎和金質獎章。1979年,泉州木偶劇團赴京參加建國30周年獻演《火焰山》,獲得一等獎。1980年,晉江木偶劇團創作的《白龍公主》參加全國戲劇會演,榮獲文化部的嘉獎。1988年,著名木偶藝術家黃奕缺攜帶《馴猴》等3個精彩小戲,赴日本參加國際木偶節,獲得很大成功,好評如潮…… 中國泉州國際木偶節:如今,泉州已先后舉辦五屆“中國泉州國際木偶節”,每屆“國際木偶節”中,眾多國內外的木偶表演團體匯集泉州,進行木偶精品節目薈萃展演與交流,使得“中國泉州國際木偶節”成為一種大型的多邊性國際文化藝術交流盛會。許多參加展演交流的外國藝術家們贊嘆:“我們走過世界許多國家和地區,而像泉州這樣精彩的木偶戲還從未見過,泉州不愧是木偶之城!”“真正的東方古典藝術!”……

    我們深信,在泉州廣大木偶藝術家和木偶戲藝術愛好者的關心支持下,泉州的木偶戲一定能在繼承傳統的基礎上進行大膽改革創新,從而把這古老的藝術推上新的發展階段,使這朵藝苑奇葩開得更加鮮艷,香溢人間!

    泉州木偶戲簡短

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