華閱文章網1.一毛不拔的故事
1. 源于《孟子·盡心上》。戰國時期的墨子，是墨家的代表人物。他反對殘酷的戰爭，主張“兼愛”和“非攻”。當時的楊朱卻與墨子作對，竭力反對“兼愛”，主張“為我”。有一天，墨子的學生禽滑厘遇到楊朱，毫不客氣地問道：“拔你身上的一根汗毛而能使天下的人都得到好處，你愿意不愿意？”楊朱聽后搖搖頭說：“天下的問題，決不是一根汗毛可以救濟得了的。”禽滑厘反駁道：“這只是一種假設，如果拔你一根汗毛而能安定天下，你肯不肯？”楊朱聽后默然不語。孟子針對此事抨擊楊朱道：“楊朱主張'為我'，假如拔他身上一汗毛而對天下有利，他是決不會干的；墨子主張'兼愛'，如果對天下有利，即使磨禿了頭頂，磨破了腳板，他也是愿意干的。”。
之后還有一段典故可以很好的闡釋楊朱的觀點：《列子》的《楊朱》篇，其中有個故事說；“禽子問楊朱曰：去子體之一毛，以濟一世，汝為之乎？楊子曰：世固非一毛之所濟。禽子曰：假濟，為之乎？楊子弗應。禽子出語孟孫陽。孟孫陽曰：子不達夫子之心，吾請言之，有侵若肌膚獲萬金者，若為之乎？曰：為之。孟孫陽曰：有斷若一節得一國，子為之乎？禽子默然有間。孟孫陽曰：一毛微于肌膚，肌膚微于一節，省矣。然則積一毛以成肌膚，積肌膚以成一節。一毛固一體萬分中之一物，奈何輕之乎？”這是楊朱學說另一方面的例證。《列子·楊朱》篇還說：“古之人損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下：天下治矣。”我們不能相信這些話真是楊朱說的，但是這些話把楊朱學說的兩個方面，把早期道家的政治哲學，總結得很好。
但在后來，人們用“一毛不拔”比喻非常自私慳吝的人。
2. 一猴死見冥王，求轉入身，王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去。”即喚夜叉拔之。方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？” ——《笑林》
2.一毛不拔的成語故事
古代有個富翁，大家都叫他六叔，他十分吝嗇。由于他整天盤剝窮人，累得病倒了，差一點昏死過去。三天后，他稍稍清醒了一下，看見屋里擠滿了送終的親友，想要表示什么。他的大侄說：“六叔，是不是還有兩個親人沒見面？”他搖搖頭。二侄問：“是不是有筆銀子放在哪里，不曾交代？”還是他妻子明白，看見兩根燈芯同時燃點，就挑掉一根。這時六叔才微微舒了一口氣。突然，快斷氣的六叔流著淚，湊近妻子的耳朵，想跟她說話。他說：
“我死后，可把我留下的兩張便紙分給前來吊孝的親戚。”
“我死后，別用棺材來盛我，挖個坑，把我埋了就成。”
“我死后，不要請和尚念經，我在黃泉下自己會念經的。”
“我死后，把我的皮剝下來，賣給皮匠；把我的毛拔下來賣給做刷子的人，一根別丟了……”
“一毛不拔”就是一根毛也舍不得拔掉丟失，形容極端自私。
3.一毛不撥的故事100字
1.源于《孟子·盡心上》.戰國時期的墨子，是墨家的代表人物.他反對殘酷的戰爭，主張“兼愛”和“非攻”.當時的楊朱卻與墨子作對，竭力反對“兼愛”，主張“為我”.有一天，墨子的學生禽滑厘遇到楊朱，毫不客氣地問道：“拔你身上的一根汗毛而能使天下的人都得到好處，你愿意不愿意？”楊朱聽后搖搖頭說：“天下的問題，決不是一根汗毛可以救濟得了的.”禽滑厘反駁道：“這只是一種假設，如果拔你一根汗毛而能安定天下，你肯不肯？”楊朱聽后默然不語.孟子針對此事抨擊楊朱道：“楊朱主張'為我'，假如拔他身上一汗毛而對天下有利，他是決不會干的；墨子主張'兼愛'，如果對天下有利，即使磨禿了頭頂，磨破了腳板，他也是愿意干的.”.之后還有一段典故可以很好的闡釋楊朱的觀點：《列子》的《楊朱》篇，其中有個故事說；“禽子問楊朱曰：去子體之一毛，以濟一世，汝為之乎？楊子曰：世固非一毛之所濟.禽子曰：假濟，為之乎？楊子弗應.禽子出語孟孫陽.孟孫陽曰：子不達夫子之心，吾請言之，有侵若肌膚獲萬金者，若為之乎？曰：為之.孟孫陽曰：有斷若一節得一國，子為之乎？禽子默然有間.孟孫陽曰：一毛微于肌膚，肌膚微于一節，省矣.然則積一毛以成肌膚，積肌膚以成一節.一毛固一體萬分中之一物，奈何輕之乎？”這是楊朱學說另一方面的例證.《列子·楊朱》篇還說：“古之人損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也.人人不損一毫，人人不利天下：天下治矣.”我們不能相信這些話真是楊朱說的，但是這些話把楊朱學說的兩個方面，把早期道家的政治哲學，總結得很好.但在后來，人們用“一毛不拔”比喻非常自私慳吝的人.2.一猴死見冥王，求轉入身，王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去.”即喚夜叉拔之.方拔一根，猴不勝痛叫.王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？” ——《笑林》。
4.成語故事一毛不拔
一毛不拔
yī máo bù bá
[釋義] 連一根汗毛也不肯拔出來。形容為人十分吝嗇；自私。
[語出] 唐·虞世南《北堂書鈔》：“荊（軻）曰：‘有鄙志；嘗謂心向意等；投身不顧；情e799bee5baa6e58685e5aeb931333363353839有乖異；一毛不拔。’”
[正音] 毛；不能讀作“mǎo”。
[辨形] 拔；不能寫作“撥”。
[近義] 斤斤計較 錙銖必較 愛財如命
[反義] 一擲千金 揮金如土
[用法] 用作貶義。一般作謂語、定語。
[結構] 主謂式。
[辨析] ~和“愛財如命”都形容極其吝嗇；“愛財如命”含有“極其貪婪”的意思；~沒有；~含有“自私”的意思。“愛財如命”沒有。
[例句] 《儒林外史》描寫一個~的守財奴；臨死前還伸出兩個指頭；要人把油燈的兩根燈芯減去一根。
[英譯] unwilling to give up even a hair
[成語故事]
古代有個富翁，大家都叫他六叔，他十分吝嗇。由于他整天盤剝窮人，累得病倒了，差一點昏死過去。三天后，他稍稍清醒了一下，看見屋里擠滿了送終的親友，想要表示什么。他的大侄說：“六叔，是不是還有兩個親人沒見面？”他搖搖頭。二侄問：“是不是有筆銀子放在哪里，不曾交代？”還是他妻子明白，看見兩根燈芯同時燃點，就挑掉一根。這時六叔才微微舒了一口氣。突然，快斷氣的六叔流著淚，湊近妻子的耳朵，想跟她說話。他說：
“我死后，可把我留下的兩張便紙分給前來吊孝的親戚。”
“我死后，別用棺材來盛我，挖個坑，把我埋了就成。”
“我死后，不要請和尚念經，我在黃泉下自己會念經的。”
“我死后，把我的皮剝下來，賣給皮匠；把我的毛拔下來賣給做刷子的人，一根別丟了……”
5.說說一毛不拔的典故
一毛不拔 源于《孟子·盡心上》。
戰國時期的墨子，是墨家的代表人物。他反對殘酷的戰爭，主張“兼愛”和“非攻”。
當時的楊朱卻與墨子作對，竭力反對“兼愛”，主張“為我”。有一天，墨子的學生禽滑厘遇到楊朱，毫不客氣地問道：“拔你身上的一根汗毛而能使天下的人都得到好處，你愿意不愿意？”楊朱聽后搖搖頭說：“天下的問題，決不是一根汗毛可以救濟得了的。”
禽滑厘反駁道：“這只是一種假設，如果拔你一根汗毛而能安定天下，你肯不肯？”楊朱聽后默然不語。孟子針對此事抨擊楊朱道：“楊朱主張'為我'，假如拔他身上一汗毛而對天下有利，他是決不會干的；墨子主張'兼愛'，如果對天下有利，即使磨禿了頭頂，磨破了腳板，他也是愿意干的。”
后來，人們用“一毛不拔”比喻非常自私慳吝的人。
6.一毛不拔這個寓言的寓意
一毛不拔這個寓言的寓意：做人要大大方方，不能自私吝嗇。
一毛不拔的成語意思是：連一根汗毛也不肯拔出來。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私。
一毛不拔寓言故事：
一只猴子死后見到了閻王，向閻王要求投胎做人。閻王說：“既然你想做人，就需要將毛全部拔掉。”于是（閻王）就叫夜叉給猴子拔毛。剛剛才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起來。閻王笑道：“看你，連一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
擴展資料：
文言文典故：
《孟子·盡心上》戰國時期的墨子，是墨家的代表人物，他反對殘酷的戰爭，主張“兼愛”和“非攻”，當時的楊朱卻與墨子作對，竭力反對“兼愛”，主張“為我”，有一天墨子的學生禽滑厘遇到楊朱，毫不客氣地問道：“拔你身上的一根汗毛而能使天下的人都得到好處。
你愿意不愿意，楊朱聽后搖搖頭說：“天下的問題，決不是一根汗毛可以救濟得了的，”禽滑厘反駁道：“這只是一種假設，如果拔你一根汗毛而能安定天下，你肯不肯？”楊朱聽后默然不語，孟子針對此事抨擊楊朱道：“楊朱主張為我，假如拔他身上一汗毛而對天下有利。
他是決不會干的，墨子主張兼愛，如果對天下有利，即使磨禿了頭頂，磨破了腳板，他也是愿意干的。后來人們用“一毛不拔”比喻非常自私慳吝的人。
參考資料來源：百度百科-一毛不拔
7.一毛不拔 成語故事
一毛不拔 古代有個富翁，大家都叫他六叔，他十分吝嗇.由于他整天盤剝窮人，累得病倒了，差一點昏死過去.三天后，他稍稍清醒了一下，看見屋里擠滿了送終的親友，想要表示什么.他的大侄說：“六叔，是不是還有兩個親人沒見面？”他搖搖頭.二侄問：“是不是有筆銀子放在哪里，不曾交代？”還是他妻子明白，看見兩根燈芯同時燃點，就挑掉一根.這時六叔才微微舒了一口氣.突然，快斷氣的六叔流著淚，湊近妻子的耳朵，想跟她說話.他說： “我死后，可把我留下的兩張便紙分給前來吊孝的親戚.” “我死后，別用棺材來盛我，挖個坑，把我埋了就成.” “我死后，不要請和尚念經，我在黃泉下自己會念經的.” “我死后，把我的皮剝下來，賣給皮匠；把我的毛拔下來賣給做刷子的人，一根別丟了……” “一毛不拔”就是一根毛也舍不得拔掉丟失，形容極端自私。
8.成語故事一毛不拔
一毛不拔yī máo bù bá[釋義] 連一根汗毛也不肯拔出來。
形容為人十分吝嗇；自私。[語出] 唐·虞世南《北堂書鈔》：“荊（軻）曰：‘有鄙志；嘗謂心向意等；投身不顧；情e799bee5baa6e58685e5aeb931333363353839有乖異；一毛不拔。
’”[正音] 毛；不能讀作“mǎo”。[辨形] 拔；不能寫作“撥”。
[近義] 斤斤計較 錙銖必較 愛財如命[反義] 一擲千金 揮金如土[用法] 用作貶義。一般作謂語、定語。
[結構] 主謂式。[辨析] ~和“愛財如命”都形容極其吝嗇；“愛財如命”含有“極其貪婪”的意思；~沒有；~含有“自私”的意思。
“愛財如命”沒有。[例句] 《儒林外史》描寫一個~的守財奴；臨死前還伸出兩個指頭；要人把油燈的兩根燈芯減去一根。
[英譯] unwilling to give up even a hair[成語故事]古代有個富翁，大家都叫他六叔，他十分吝嗇。由于他整天盤剝窮人，累得病倒了，差一點昏死過去。
三天后，他稍稍清醒了一下，看見屋里擠滿了送終的親友，想要表示什么。他的大侄說：“六叔，是不是還有兩個親人沒見面？”他搖搖頭。
二侄問：“是不是有筆銀子放在哪里，不曾交代？”還是他妻子明白，看見兩根燈芯同時燃點，就挑掉一根。這時六叔才微微舒了一口氣。
突然，快斷氣的六叔流著淚，湊近妻子的耳朵，想跟她說話。他說： “我死后，可把我留下的兩張便紙分給前來吊孝的親戚。”
“我死后，別用棺材來盛我，挖個坑，把我埋了就成。” “我死后，不要請和尚念經，我在黃泉下自己會念經的。”
“我死后，把我的皮剝下來，賣給皮匠；把我的毛拔下來賣給做刷子的人，一根別丟了……”。