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    朝花夕拾-摘抄

    朝花夕拾-摘抄

    段行不行啊

    你自己摘摘吧

    (一)狗•貓•鼠

    1.有一回,我就聽得一間空屋里有著這種“數錢”的聲音,推門進去,一條蛇伏在橫梁上,看地上,躺著一匹隱鼠,口角流血,但兩脅還是一起一落的。

    取來給躺在一個紙盒子里,大半天,竟醒過來了,漸漸地能夠飲食,行走,到第二日,似乎就復了原,但是不逃走。

    放在地上,也時時跑到人面前來,而且緣腿而上,一直爬到膝髁。

    給放在飯桌上,便檢吃些菜渣,舔舔碗沿;放在我的書桌上,則從容地游行,看見硯臺便舔吃了研著的墨汁。

    這使我非常驚喜了。

    我聽父親說過的,中國有一種墨猴,只有拇指一般大,全身的毛是漆黑而且發亮的。

    它睡在筆筒里,一聽到磨墨,便跳出來,等著,等到人寫完字,套上筆,就舔盡了硯上的余墨,仍舊跳進筆筒里去了。

    我就極愿意有這樣的一個墨猴,可是得不到;問那里有,那里買的呢,誰也不知道。

    “慰情聊勝無”,這隱鼠總可以算是我的墨猴了罷,雖然它舔吃墨汁,并不一定肯等到我寫完字。

    2.這確是先前所沒有料想到的。

    現在我已經記不清當時是怎樣一個感想,但和貓的感情卻終于沒有融和;到了北京,還因為它傷害了兔的兒女們,便舊隙夾新嫌,使出更辣的辣手。

    “仇貓”的話柄,也從此傳揚開來。

    然而在現在,這些早已是過去的事了,我已經改變態度,對貓頗為客氣,倘其萬不得已,則趕走而已,決不打傷它們,更何況殺害。

    這是我近幾年的進步。

    經驗既多,一旦大悟,知道貓的偷魚肉,拖小雞,深夜大叫,人們自然十之九是憎惡的,而這憎惡是在貓身上。

    假如我出而為人們驅除這憎惡,打傷或殺害了它,它便立刻變為可憐,那憎惡倒移在我身上了。

    所以,目下的辦法,是凡遇貓們搗亂,至于有人討厭時,我便站出去,在門口大聲叱曰:“噓!滾!”小小平靜,即回書房,這樣,就長保著御侮保家的資格。

    其實這方法,中國的官兵就常在實做的,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因為這么一來,就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰。

    我想,如果能將這方法推廣應用,我大概也總可望成為所謂“指導青年”的“前輩”的罷,但現下也還未決心實踐,正在研究而且推敲。

    (二)阿長與山海經

    3.但當我哀悼隱鼠,給它復仇的時候,一面又在渴慕著繪圖的《山海經》了。

    這渴慕是從一個遠房的叔祖惹起來的。

    他是一個胖胖的,和藹的老人,愛種一點花木,如珠蘭、茉莉之類,還有極其少見的,據說從北邊帶回去的馬纓花。

    他的太太卻正相反,什么也莫名其妙,曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上,枝折了,還要憤憤地咒罵道:“死尸!”這老人是個寂寞者,因為無人可談,就很愛和孩子們往來,有時簡直稱我們為“小友”。

    在我們聚族而居的宅子里,只有他書多,而且特別。

    制藝和試帖詩,自然也是有的;但我卻只在他的書齋里,看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》,還有許多名目很生的書籍。

    我那時最愛看的是《花鏡》,上面有許多圖。

    他說給我聽,曾經有過一部繪圖的《山海經》,畫著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥,生著翅膀的人,沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物,……可惜現在不知道放在那里了。

    4.雖然背地里說人長短不是好事情,但倘使要我說句真心話,我可只得說:我實在不大佩服她。

    最討厭的是常喜歡切切察察,向人們低聲絮說些什么事。

    還豎起第二個手指,在空中上下搖動,或者點著對手或自己的鼻尖。

    我的家里一有些小風波,不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關系。

    又不許我走動,拔一株草,翻一塊石頭,就說我頑皮,要告訴我的母親去了。

    一到夏天,睡覺時她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個“大”字,擠得我沒有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經烤得那么熱。

    推她呢,不動;叫她呢,也不聞。

    (三)《二十四孝圖》

    7.自從所謂“文學革命”以來,供給孩子的書籍,和歐、美、日本的一比較,雖然很可憐,但總算有圖有說,只要能讀下去,就可以懂得的了。

    可是一班別有心腸的人們,便竭力來阻遏它,要使孩子的世界中,沒有一絲樂趣。

    北京現在常用“馬虎子”這一句話來恐嚇孩子們。

    或者說,那就是《開河記》上所載的,給隋煬帝開河,蒸死小兒的麻叔謀;正確地寫起來,須是“麻胡子”。

    那么,這麻叔謀乃是胡人了。

    但無論他是什么人,他的吃小孩究竟也還有限,不過盡他的一生。

    妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸,非常廣大,也非常長久,能使全中國化成一個麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。

    8. 我還依稀記得,我幼小時候實未嘗蓄意忤逆,對于父母,倒是極愿意孝順的。

    不過年幼無知,只用了私見來解釋“孝順”的做法,以為無非是“聽話”,“從命”,以及長大之后,給年老的父母好好地吃飯罷了。

    自從得了這一本孝子的教科書以后,才知道并不然,而且還要難到幾十幾百倍。

    其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路負米”,“黃香扇枕”之類。

    “陸績懷桔”也并不難,只要有闊人請我吃飯。

    “魯迅先生作賓客而懷橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所愛,欲歸以遺母。

    ”闊人大佩服,于是孝子就做穩了,也非常省事。

    “哭竹生筍”就可疑,怕我的精誠未必會這樣感動天地。

    但是哭不出筍來,還不過拋臉而已,到“臥冰求鯉”,可就有性命之虞了。

    我鄉的天氣是溫和的,嚴冬中,水面也只結一層薄冰,即使孩子的重量怎樣小,躺上去,也一定嘩喇一聲,冰破落水,鯉魚還不及游過來。

    自然,必須不顧性命,這才孝感神明,會有出乎意料之外的奇跡,但那時我還小,實在不明白這些

    (四)五猖會

    10. 賽會雖然不象現在上海的旗袍,北京的談國事,為當局所禁止,然而婦孺們是不許看的,讀書人即所謂士子,也大抵不肯趕去看。

    只有游手好閑的閑人,這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧;我關于賽會的知識,多半是從他們的敘述上得來的,并非考據家所貴重的“眼學”。

    然而記得有一回,也親見過較盛的賽會。

    開首是一個孩子騎馬先來,稱為“塘報”;過了許久,“高照”到了,長竹竿揭起一條很長的旗,一個汗流浹背的胖大漢用兩手托著;他高興的時候,就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上,甚而至于鼻尖。

    其次是所謂“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”了;還有扮犯人的,紅衣枷鎖,內中也有孩子。

    我那時覺得這些都是有光榮的事業,與聞其事的即全是大有運氣的人,——大概羨慕他們的出風頭罷。

    我想,我為什么不生一場重病,使我的母親也好到廟里去許下一個“扮犯人”的心愿的呢?……然而我到現在終于沒有和賽會發生關系過。

    8. 應用的物件已經搬完,家中由忙亂轉成靜肅了。

    朝陽照著西墻,天氣很清朗。

    母親、工人、長媽媽即阿長,都無法營救,只默默地靜候著我讀熟,而且背出來。

    在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾住;也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的。

    他們都等候著;太陽也升得更高了。

    我忽然似乎已經很有把握,便即站了起來,拿書走進父親的書房,一氣背將下去,夢似的就背完了。

    “不錯。

    去罷。

    ”父親點著頭,說。

    大家同時活動起來,臉上都露出笑容,向河埠走去。

    工人將我高高地抱起,仿佛在祝賀我的成功一般,快步走在最前頭。

    (五)無常

    至于我們——我相信:我和許多人——所最愿意看的,卻在活無常。

    他不但活潑而詼諧,單是那渾身雪白這一點,在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。

    只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些緊張,而且高興起來了。

    人民之于鬼物,惟獨與他最為稔熟,也最為親密,平時也常常可以遇見他。

    譬如城隍廟或東岳廟中,大殿后面就有一間暗室,叫作“陰司間”,在才可辨色的昏暗中,塑著各種鬼:吊死鬼、跌死鬼、虎傷鬼、科場鬼,……而一進門口所看見的長而白的東西就是他。

    我雖然也曾瞻仰過一回這“陰司間”,但那時膽子小,沒有看明白。

    聽說他一手還拿著鐵索,因為他是勾攝生魂的使者。

    相傳樊江東岳廟的“陰司間”的構造,本來是極其特別的:門口是一塊活板,人一進門,踏著活板的這一端,塑在那一端的踏便撲過來,鐵索正套在你脖子上。

    后來嚇死了一個人,釘實了,所以在我幼小的時候,這就已不能動。

    (六)藤野先生

    9. 大概是物以希為貴罷。

    北京的白菜運往浙江,便用紅頭繩系住菜根,倒掛在水果店頭,尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈,一到北京就請進溫室,且美其名曰“龍舌蘭”。

    我到仙臺也頗受了這樣的優待,不但學校不收學費,幾個職員還為我的食宿操心。

    我先是住在監獄旁邊一個客店里的,初冬已經頗冷,蚊子卻還多,后來用被蓋了全身,用衣服包了頭臉,只留兩個鼻孔出氣。

    在這呼吸不息的地方,蚊子竟無從插嘴,居然睡安穩了。

    飯食也不壞。

    但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食,我住在那里不相宜,幾次三番,幾次三番地說。

    我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干,然而好意難卻,也只得別尋相宜的住處了。

    于是搬到別一家,離監獄也很遠,可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。

    (七)瑣記

    10. 初進去當然只能做三班生,臥室里是一桌一凳一床,床板只有兩塊。

    頭二班學生就不同了,二桌二凳或三凳一床,床板多至三塊。

    不但上講堂時挾著一堆厚而且大的洋書,氣昂昂地走著,決非只有一本“潑賴媽”和四本《左傳》的三班生所敢正視;便是空著手,也一定將肘彎撐開,象一只螃蟹,低一班的在后面總不能走出他之前。

    這一種螃蟹式的名公巨卿,現在都闊別得很久了,前四五年,竟在教育部的破腳躺椅上,發現了這姿勢,然而這位老爺卻并非雷電學堂出身的,可見螃蟹態度,在中國也頗普遍。

    但我們也曾經有過一個很不平安的時期。

    那是第二年,聽說學校就要裁撤了。

    這也無怪,這學堂的設立,原是因為兩江總督(大約是劉坤一罷)聽到青龍山的煤礦出息好,所以開手的。

    待到開學時,煤礦那面卻已將原先的技師辭退,換了一個不甚了然的人了。

    理由是:一、先前的技師薪水太貴;二、他們覺得開煤礦并不難。

    于是不到一年,就連煤在那里也不甚了然起來,終于是所得的煤,只能供燒那兩架抽水機之用,就是抽了水掘煤,掘出煤來抽水,結一筆出入兩清的賬。

    既然開礦無利,礦路學堂自然也就無須乎開了,但是不知怎的,卻又并不裁撤。

    到第三年我們下礦洞去看的時候,情形實在頗凄涼,抽水機當然還在轉動,礦洞里積水卻有半尺深,上面也點滴而下,幾個礦工便在這里面鬼一般工作著。

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