華閱文章網1.陶瓷的簡單介紹
“陶瓷”是一種通稱，“陶”和“瓷”在質地上、物理性能上有很大區別。中國是最早制造陶器的國家之一，是最早發明瓷器的國家。
陶器的出現大約在距今1萬年左右，中國進入新石器時代，開始了定居生活，盛水、蓄物等日常生活的需要，促使了陶器的發明。中國陶器的分布比較廣泛，主要集中的在黃河流域和長江流域。其中仰韶文化是新石器時期比較有代表性的文化類型，以彩陶為特點，也稱“彩陶文化”，它派生出半坡和廟底溝兩個類型，裝飾圖案有很高的藝術價值。馬家窯文化是新石器晚期的文化類型，比仰韶文化略晚，距今約5000年。黑陶是繼彩陶之后的又一偉大創造發明，距今約4000年的龍山文化時期，出現了工藝獨特的蛋殼陶。近些年來，山東、河北一帶多有仿制，有較高的收藏價值。秦漢時期的陶俑，是我國古代人物雕塑的高峰，使制陶技術和藝術達到了很高的境地。此外，唐代的三彩器、明清兩代的紫砂器等，都是中國陶器文物的重要內容，很值得深入收藏和研究。
陶瓷（Ceramics），陶器和瓷器的總稱。陶瓷的傳統概念是指所有以粘土等無機非金屬礦物為原料的人工工業產品。它包括由粘土或含有粘土的混合物經混煉，成形，煅燒而制成的各種制品。由最粗糙的土器到最精細的精陶和瓷器都屬于它的范圍。對于它的主要原料是取之于自然界的硅酸鹽礦物（如粘土、長石、石英等），因此與玻璃、水泥、搪瓷、耐火材料等工業，同屬于“硅酸鹽工業”（Silicate Industry）的范疇。
陶瓷的發展史是中華文明史的一個重要的組成部分，中國作為四大文明古國之一，為人類社會的進步和發展做出了卓越的貢獻，其中陶瓷的發明和發展更具有獨特的意義，中國歷史上各朝各代不同藝術風格和不同技術特點。英文中的"china"既有中國的意思，又有陶瓷的意思，清楚地表明了中國就是"陶瓷的故鄉"。changaiyin
早在歐洲人掌握瓷器制造技術一千多年前，中國人就已經制造出很精美的陶瓷器。中國是世界上最早應用陶器的國家之一，而中國瓷器因其極高的實用性和藝術性而備受世人的推崇。
所謂陶器和瓷器是指用可塑性制瓷粘土和瓷石礦做胎體，用長石和石英等原料制釉，并且通過成型、干燥、燒制而成的制品，主要有日用、藝術、和建筑陶器等三種。考古發現已經證明中國人早在新石器時代（約公元前8000）就發明了陶器。原始社會晚期出現的農業生產使中國人的祖先過上了比較固定的生活，客觀上對陶器有了需求。人們為了提高生活的方便，提高生活質量，逐漸通過燒制粘土燒制出了陶器。
隨著近代科學技術的發展，近百年來又出現了許多新的陶瓷品種。它們不再使用或很少使用粘土、長石、石英等傳統陶瓷原料，而是使用其他特殊原料，甚至擴大到非硅酸鹽，非氧化物的范圍，并且出現了許多新的工藝。美國和歐洲一些國家的文獻已將“Ceramic”一詞理解為各種無機非金屬固體材料的通稱。因此陶瓷的含義實際上已遠遠超越過去狹窄的傳統觀念了。
迄今為止，陶瓷器的界說似可概括地作如下描述：陶瓷是用鋁硅酸鹽礦物或某些氧化物等為主要原料，依照人的意圖通過特定的物理化學工藝在高溫下以一定的溫度和氣氛制成的具有一定型式的工藝巖石。表面可施釉或不施釉，若干瓷質還具有不同程度的半透明度，通體是由一種或多種晶體或與無定形膠結物及氣孔或與熟料包裹體等微觀結構組成。
陶瓷工業是硅酸鹽工業的主要分支之一，屬于無機化學工業范圍.但現代科學高度綜合，互相滲透，從整個陶瓷工業制造工藝的內容來分析，它的錯綜復雜與牽涉之廣，顯然不是僅用無機化學的理論所能概括的。
2.關于陶藝的文字介紹200字10分鐘之內給我答案急
今天下午，我去上陶藝課。來到陶藝教室，已經上課了，于是我馬上找到位子坐了下來。
老師說：“今天，我們來做茶壺。”
開始做了，我先用手的泥巴分成兩份，一份多，一份少。接著，把多的一份做成一個圓形、方形、月牙形等等，或捏成一只動物，或一樣物體，當做壺身。再接著，做一個圓柱，一頭粗，一頭細，把圓柱貼到壺身上，再把圓柱扭成蛇形。然后，再用小部分的一半，做一個漂亮的壺蓋。再然后，我們用剩下的泥做一個壺柄。最后，我們用水來把它打光，這樣一個漂亮的茶壺就做好了。
最后，老師讓我們把每個人的作品都帶回家收藏起來。
3.關于陶藝的文字介紹200字10分鐘之內給我答案急
今天下午，我去上陶藝課。
來到陶藝教室，已經上課了，于是我馬上找到位子坐了下來。老師說：“今天，我們來做茶壺。”
開始做了，我先用手的泥巴分成兩份，一份多，一份少。接著，把多的一份做成一個圓形、方形、月牙形等等，或捏成一只動物，或一樣物體，當做壺身。
再接著，做一個圓柱，一頭粗，一頭細，把圓柱貼到壺身上，再把圓柱扭成蛇形。然后，再用小部分的一半，做一個漂亮的壺蓋。
再然后，我們用剩下的泥做一個壺柄。最后，我們用水來把它打光，這樣一個漂亮的茶壺就做好了。
最后，老師讓我們把每個人的作品都帶回家收藏起來。
4.陶瓷的介紹
中國陶瓷是中華文化的典型代表之一。
新石器時代，我們的祖先就用智慧和勤勞的雙手，開始制造各類日用陶器，自從火發明后，燒造出各種汲水器、炊煮器和儲藏器，并設計出實用與審美相結合的各式不同器皿造型，還創造了繩紋、劃紋、蓖紋、壓印紋、指甲紋、錐刺紋以及堆貼、彩繪、鏤空等裝飾手法，便陶器在器皿的基礎上，發展為原始社會燦爛的藝術之花。黃河流域是我國新石器時代文化分布較密集的地區已發現的有仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化等。
夏、周、商三代文化，灰陶占制陶工藝的主流，商代原始瓷器的出現，為陶占制陶工藝的主流，商代原始陶器的出現，為發展到瓷的實際作出了重要貢獻，從此陶和瓷形成了各自發展的兩個支流。采用純白的高嶺土造器皿，是我們祖先的一大發明。
由戰國至秦漢600多年間中過出現了第一個文化高潮（陜西兵馬俑）。到了漢代有了彩繪陶壺，東漢晚期創造性燒成了青瓷，對人類的物質文明做出了巨大的貢獻，三國時期越窯青瓷造型質樸，紋飾單純。
南北朝北朝白瓷的燒成，是陶瓷史上又一件大事，其中白瓷蓮瓣罐是后來彩繪瓷發展的基礎，也是邢窯、定窯名瓷的先驅。隋、唐、宋時期，正處于中國陶瓷發展中的重要階段，在繼承的基礎，唐代的青瓷、白瓷都進入成熟階段，釉下裝飾開始出現，斑駁炫爛的三彩陶開始大量生產。
宋代是我過陶瓷發展史上的高峰期，五大名窯（鈞、汝、官、哥、定）各有特色的陶瓷制品名揚天下。元、明、清三代是中國陶瓷美術發展的新階段。
特別是元代的青化瓷器在中國制瓷史占有一席之地，我過制瓷工藝發展到明代，已進入到以彩瓷為住的燦爛的黃金時期。景德鎮瓷窯已成為"天下窯器所聚"，其生產的精美陶瓷是中華民族文明的愧寶，是我們的驕傲。
清代陶瓷的產地你叫廣，且中國陶瓷輸出量很大。19世紀后半葉以來，特別是鴉片戰爭以后，我國國內陶瓷手工業開始走下坡路。
總之，我國陶瓷生產已有8000年的歷史，在這期間，我國的陶工和科技專業人員，創造了一個又一個陶瓷技藝的奇跡，流傳于海內外。陶瓷器生產創作始終綿延不斷，這是歷史發展的規律。
只是近年來國陶藝發展走在了我國的前面。現在是我們重振瓷雄風的時候了。
5.陶瓷藝術的介紹
陶藝是中國的傳統古老文化。中國的英文名稱叫china，意思是陶瓷，中國是陶瓷古國，說起陶瓷，外國人就想到中國。
陶藝是一種人工形態。陶瓷形態的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性，流變性，以及成型方法和燒結規律，才能促成陶藝形態的產生和演化，使陶瓷器物產生美的形式。同是注重造型與裝飾的有機結合，通過人們敏銳的靈感和創新意識，捕捉并揭示泥土的塑性美、柔韌美以及表現活力，這樣就出現了全新陶藝形態，為智慧的人所掌握、發展、創新。任何藝術發展到一定階段，都會形成完整的技巧。
目前國外陶藝發展非常快，從小學到大學都有陶藝課，而且許多家庭建成了陶藝作坊，還出現了一些個人經營的陶藝工作室，許多休閑場所也擺放陳設著陶藝家的作品，這樣即能很好地發展陶藝事業，又增近了與陶藝家的學習和交流。
隨著陶藝熱的逐步升溫，陶藝制品獲得越來越多人的青睞，親手做陶藝成為人們工作學習之余放松精神釋放自我的又一休閑方式。
中國陶藝正處于發展中，從幾年前各地陶吧的興起，逐漸讓人們了解了陶藝，陶藝正在走進家庭。在近幾年的發展過程中，有關的教育部門從素質教育出發，把陶藝列入了教學課程，這樣從小就可以受到藝術的熏陶，從中鍛煉了動手能力，非常好的體現了素質教育的成果。
陶藝是一種文化，一種既年輕又古老的藝術，年輕是因為現代陶藝的獨立和發展，古老是因為她伴隨著人類文明史，透著原始的魅力。陶是土的藝術，火的藝術，其實更是人生藝術。親自動手，或拉坯，或捏塑，一件件作品從自己的手中誕生，帶著泥的味道，更透出你的個性。 現代陶藝的創作主要通過作品的造型，材料，肌理，紋飾，釉色來表達作者的意念，滿足現代人回歸自然，體現自我個性的要求，陶藝并列于繪畫，雕塑等造型藝術行列之中，它以獨特的藝術語言和豐富的表現力吸引眾多的陶藝家，藝術家，陶藝愛好者，學生以及少兒從事陶藝創作或制作。從殺泥（練泥）開始，盤余，泥扳，捏塑，拉坯等技法的應用，一件件藝術品從自己的手中誕生出來，裝點自己美麗的生活。
拉胚的制作方法：如果你是新手就把機器調慢點，下面說正題，先把一塊泥放在機器中央（放好后開始轉機器）用大母手指按住泥的中央，慢慢按出個洞，之后用兩只手把泥按成一個筆筒狀，如果干的話手沾點水.之后就是你隨意創作的時候了. 陶藝是一種文化，一種既年輕又古老的藝術，年輕是因為現代陶藝的獨立和發展，古老是因為她伴隨著人類文明史，透著原始的魅力。陶是土的藝術，火的藝術，其實更是人生藝術。親自動手，或拉坯，或捏塑，一件件作品從自己的手中誕生，帶著泥的味道，更透出你的個性。 現代陶藝的創作主要通過作品的造型，材料，肌理，紋飾，釉色來表達作者的意念，滿足現代人回歸自然，體現自我個性的要求，陶藝并列于繪畫，雕塑等造型藝術行列之中，它以獨特的藝術語言和豐富的表現力吸引眾多的陶藝家，藝術家，陶藝愛好者，學生以及少兒從事陶藝創作或制作。從殺泥（練泥）開始，盤余，泥扳，捏塑，拉坯等技法的應用，一件件藝術品從自己的手中誕生出來，裝點自己美麗的生活。
6.陶瓷藝術的介紹
我們的祖先和世界上一些國家和地區，如埃及、印度、希臘、波斯、西南亞的先民們，在長期的實踐中發明了陶器。陶器的制作也有近萬年的歷史，人類自從開始懂得制作陶器，各方面都發生了深刻的變化，正如恩格斯所說的那樣“野蠻時代的最低級階段——是由制陶術的應用開始的”。在制陶技術不斷發展和提高的基礎上，中國人發明了瓷器。陶瓷器的發明不僅解決了人們生活問題，如生活用具、建筑材料等，還提供藝術的享受。
7.關于陶藝的故事
陶藝在某種意義上已經成為中華文明的一個代名詞。
然而，當中國的陶藝家們猛然從“傳統”、“實用”、“日用”等字眼中驚醒重新打量世界時，卻發現自己落后了。的確，現代陶藝已不僅僅只是作為一種與人們的日常生活息息相關的工藝美術而存在，也不是僅僅“實用”、“美觀”、“經濟”、“大方”的觀念便能涵蓋得了的。
它已經以其獨特的藝術語言形成廣泛的參與到現代藝術運動中，成為藝術家表達自己的觀念，進行文化批判的利器。 中國人開始關注現代陶藝，并在輿論上形成規模應該是在20世紀90年代之后的事情了。
當然嚴格說來中國現代陶藝的發展起源和70年代末和80年代初，原中央工藝美術學院（清華美術學院前身）、景德鎮陶瓷學院等院校中的那些最早實踐者有關。20年來，老一輩陶藝家如祝大年、楊永善等在現代陶藝方向作出了有益的嘗試，而且產生了一大批中青年陶藝家如呂品昌、羅小平、白明等，風格流派眾多，技法日趨多樣。
他們中大多數是高校教師，或受過高等教育中傳統陶瓷藝術的薰陶，因此，中國的陶藝在一開始便與學院有著不解情緣。 然而單純的學院發展，不管是在觀念上，還是在傳播上都受到極大限制，而且在學術層次上也是狹窄的。
在90年代，首先是1991年“北京國際陶藝研討會”，繼而是1995年的“景德鎮國際陶藝研討會”，1998年5月在宜興舉辦了由羅小平等人策劃的規模更大、學術研討更具深度的“98中國宜興國際陶藝研討會”，同年秋在中國美術學院由劉正等人策劃的“首屆中國青年陶藝家作品雙年展”也與觀眾見面。1999年歲初在廣州美術館由左正堯策劃的“超越泥性——中國當代陶藝家學術邀請展”更是頗具水平。
這幾次具有重要意義的學術研討性的展會，預示著中國的陶藝正在興起，其規模和范圍及影響正在向全社會拓展。 然而，現代陶藝作為一項新鮮事物還存在著許多問題，這些問題在更大的意義上、更大的程度上組成了中國陶藝現狀，更值得我們去研討。
歸結為以下幾個問題，以資讀者玩味。一、“傳統”與“現代”的隔閡 “傳統”與“現代”的關系在如今的各個藝術領域都是一個爭不完的話題，陶藝也不便外。
然而，在關于陶藝從“傳統”走向“現代”的許多討論中卻輕視了一個非常重要的問題，即陶藝的功能問題。它不僅關系到陶藝品的功能與價值，而且對于陶藝在整個文化體系中所擔當的角色及陶藝家的社會定位都關系很大。
只有擺正了“現代陶藝是干什么的？”這樣一個問題，而不只是“現代陶藝是什么樣子？”，我認為陶藝才能真正從“傳統”走入“現代”。 中國傳統陶藝是附屬于陶器的，“實用而盡量美觀”在相當長的時間內限制了當代中國陶藝發展。
在這種觀念下，陶藝只能屬于工藝美術，其功能只是實用加玩賞。在這種情況下，陶藝家的才智更多的受到了“制器”的局限，只能在追求設計與形式美的領域里探索，陶藝家也更接近于工藝家，無法融入現代藝術的潮流。
現代陶藝的作用在于它擴大了原有陶藝的藝術屬性，使陶藝家不受“制器”的限制，可以在其審美和價值批判領域里馳聘。他既可以在原來的設計領域里繼續有所作為，又可以充分發揮其藝術家的天性，針對現實進行有價值的文化批判，從而涉足到雕塑、裝置等眾多藝術領域。
豐富了自己又補充了其它藝術門類，從而豐富視覺藝術的門廳。 因此，傳統陶藝無論如何發展都有“器”的約束。
現代陶藝發展，在認識上首先做到的便應是功能論上的轉移，從而脫離對“器”和固定造型的依賴，而真正走向一個更廣闊的天地。 這種隔閡是可以通過觀念轉變而化解開的，它的存在也是當代陶藝不斷發展的動力。
二、傳播與接受的局限 現代藝術中的諸多流派，在改革開放后特別是80年代中晚期，如暴風驟雨般進入中國。雖然當時中國人還不懂得欣賞，有的甚至產生厭惡之情，然而在客觀上承認了其存在的合理性，并從觀念上日益接近它們。
現代陶藝沒有趕上那段風潮，從傳播的角度看似乎錯過了黃金時節。從現狀看，許多業內人士也指出現代陶藝僅在某幾個瓷區和都市中基礎較好，如景德鎮、廣州、上海等地，然而從面上講其群眾基礎相當薄弱，沒有培養出一個大范圍的陶藝欣賞群，這是不利于現代陶藝的發展的。
我們也注意到由于當前中國的日用陶瓷和美術陶瓷產業并不景氣，所以即使在原來有著深厚傳統的許多瓷區，其群眾對陶藝的興趣也在減弱，這種情況是十分令人擔憂的。 另一方面，媒體、報刊對現代陶藝的介紹是零星的，形不成規模，更不用說專門的陶藝刊物了。
現在擔當著傳播任務的是一些陶藝工作室，但他們的作用未受到重視，有識之士指出一個國家陶藝整體發展的前提是要把民間的力量調動起來，只有水漲才能船高。 從接受者來看，中國人固然不缺少對陶瓷的感情，然而確實談不上他們對現代陶藝的感情，因為大多數人對陶藝的看法都停留在傳統的觀念上。
再加上傳播不力，欣賞者的口味自然很難調動起來。然而，我們要看到，現代陶藝在精神上與現代藝術運動是相通的，人們能接受現代藝術便能接受現代陶藝，這只是時間早晚問題。
三、理論與實踐的脫節 理論與實踐的脫節成為現代陶藝中一個。
8.陶瓷簡介資料,寫說明文,要簡潔點的,有歷史,發展,輝煌,等等,
暮色四合，倦鳥投林。世間萬籟無聲，夜穹上懸掛的冰輪扯著皎潔與清冷將月輝灑至曠野。熠熠發光的東方古國在月華下悄然騰飛，若浩淼海洋中升起的星河，瓷文化在銀河中，最為璀璨。
追朔亙古，早至春秋戰國時期陶器已經誕生于世。當時，陶器的萌芽在建筑用陶與冥用陶的兩個方向蔓延，盤根錯節。秦漢時期，“秦磚漢瓦”更是造就了陶藝術的一段佳話。霞西省西安市出土的秦兵馬俑，繁多的若無盡的落葉；形體巨大，將秦兵的彪悍雄偉刻畫地栩栩如生，堪稱陶瓷文化中的瑰寶。
隋唐時期，燒制的唐三彩更是精致地令人張目結舌。隋代，中國窯工燒制出了白瓷。這項偉大的成就，逐漸改變了青瓷統一天下的格局。刑窯白瓷最為著名，有“類雪”“類銀”的美譽。“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。”唐代詩人陸龜蒙對“類玉”“類冰”青瓷的贊嘆。將越窯青瓷形容成千峰翠色，正是對越窯青瓷青翠瑩潤之軸色特點的詩意寫照。
宋元時期，瓷器的工藝技術是“更上一層樓”。最頗有盛名的瓷器非元青花莫屬，元青花類玉品質更是體現地惟妙惟肖。均、汝、官、哥、定五大窯所取得的卓越成就，是中國在人類制瓷業上的精品之作。冰肌玉骨般的素雅，沉靜的品格令人嘆為觀止。
明清時期的陶瓷在宋元結實的根基上發揚光大。從而達到了制瓷的巔峰。這期間仿制的古窯精品，無論造型、款式足以亂真。
中國的瓷業成就了中國的歷史。亙古時期的根基，已萌發為粗枝綠葉，繁花似錦的地步。中國的文明依舊遞進，瓷業的腳步永無止境。
希望被采納