華閱文章網1.求幾篇短的人物傳記文言文
1、《王溫舒傳》
【出自】東漢史學家班固·《漢書·王溫舒傳》
【部分章節】王溫舒，陽陵人也。少時椎埋①為奸。為吏，以治獄至廷尉史。督盜賊，殺傷甚多。稍遷至廣平都尉。擇郡中豪敢任吏十余人，以為爪牙，皆把其陰重罪，而縱使督盜賊，快其意所欲得。
【章節翻譯】王溫舒是陽陵人。年輕時做盜墓等壞事。后來當了小官，因善于處理案件升為廷尉史。他督捕盜賊，殺傷的人很多，逐漸升為廣平都尉。他選擇郡中豪放勇敢的十余人做得力幫手，掌握他們每個人的隱秘的重大罪行，而放手讓他們去督捕盜賊，滿足他們的欲求。
2、《錢勰傳》
【出自】元末丞相脫脫和阿魯圖·《宋史·錢勰傳》
【部分章節】錢勰，字穆父。生五歲，日誦千言。以蔭知尉氏縣，授流內拴主簿。判銓陳襄嘗登進班簿，神宗稱之。襄曰：“此非臣所能，主簿錢勰為之耳。”明日召對，將任以清要官。王安石使弟安禮來見，許用為御史。勰謝曰：“家貧母老，不能為萬里行。”定官制，勰方居喪。
【章節翻譯】錢想，字穆父。五歲時，每天背誦一千字。因恩蔭擔任尉氏縣知縣，授任流內聳主簿。判聳陳裹曾經登記進用次第的簿冊，神宗稱贊陳襄。陳襄說：“這不是我所能做的，是主簿錢想做的。”第二天召入我遇應對，將要委任錢想清貴重要的官職。王安石讓他的弟弟王安禮來見錢鰓，答應任用錢想做御史。錢部辭謝說：“家里貧窮，母親年老，不能遠行萬里。”
3、《辛棄疾傳》
【出自】元末丞相脫脫和阿魯圖·《宋史·辛棄疾傳》
【部分章節】辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅，與黨懷英同學，號“辛黨”。始筮仕，決以蓍，懷英遇《坎》，因留事金，棄疾得《離》，遂決意南歸。
【章節翻譯】辛棄疾，字幼安，山東歷城人。年輕時以蔡伯堅為師，與黨懷英同學，并稱辛、黨。當初（辛、黨）占卜仕途，將蓍草折斷（占卜），懷英得到的是坎卦，于是留（在北方）為金主做事，而辛棄疾得到離卦，就下決心南歸大宋。
4、《蘇洵傳》
【出自】元末丞相脫脫和阿魯圖·《宋史·蘇洵傳》
【部分章節】蘇洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始發憤為學，歲余舉進士，又舉茂才異等，皆不中。悉焚常所為文，閉戶益讀書，遂通《六經》、百家之說，下筆頃刻數千言。
【章節翻譯】蘇洵字明允，宋眉州眉山人。他二十七歲的時候開始發憤學習，但在參加進士及特殊才學的考測中，都沒有如愿以償，于是蘇洵將自己以前的文章全部焚燒，關門閉戶苦讀詩書，終于精通六經及百家之說，達到了讀書破萬卷、下筆如有神的境地。
5、《姜才傳》
【出自】元末丞相脫脫和阿魯圖·《宋史·姜才傳》
【部分章節】姜才，濠州人。貌短悍。少被掠入河朔，稍長亡歸，隸淮南兵中，以善戰名，然以來歸人不得大官，為通州副都統。時淮多健將，然驍雄無逾才。才知兵，善騎射，撫士卒有恩。至臨陣，軍律凜凜。
【章節翻譯】 姜才，濠州（安徽鳳陽）人，身材矮小強悍，年少之時曾被擄往河北，年齡稍大就逃回，來到淮南從軍，以作戰勇敢聞名。但因從北方敵占區回來的人不得做高級的官吏，所以姜才只做到了通州副都統（守備副司令）。當時的淮南有很多能征慣戰的將領，但驍勇善戰沒有一個能超過姜才的。姜才深諳兵法，精通騎射，愛兵如子，但臨陣時軍威嚴整，軍紀嚴明。
2.求短的文言文人物傳記帶翻譯,越短越好
王藍田性急
原文
王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得，瞋甚，復于地取內口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪？”
翻譯
王藍田性子很急。有一次吃雞蛋，他用筷子扎雞蛋，沒有得逞，便十分生氣，把雞蛋扔到地上。雞蛋在地上旋轉不停，他就從席上下來用鞋踩，又沒有踩到。憤怒至極，又從地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。王羲之聽到后大笑著說：“即使安期（王藍田父親王承）有這個脾氣，也不是很好，何況是王藍田呢！”
（注：王述（303年-368年），字懷祖，晉朝政治人物，封藍田侯，人稱王藍田。太原晉陽（今山西太原市）人。東海太守王承之子。東晉官員，歷任揚州刺史和衛將軍、尚書令。）
本文是一篇刻畫人物性格的精品。僅五十余字便將人物急躁無比的性格活畫了出來，使人過目難忘。
本文啟示：
寫作文要抓本質，寫特征；抓典型，寫細節。
王藍田性格：過于性急
道理：1.心急吃不了熱豆腐。2.欲速則不達。
3.求20篇文言文人物傳記
1；宋必達，字其在，湖北黃州人。
順治八年進士，授江西寧都知縣。土瘠民貧，清泰、懷德二鄉久罹寇，民多遷徙，地不治。
請盡蠲①逋賦以徠之，二歲田盡辟。縣治瀕河，夏雨暴漲，城且沒。
水落，按故道疏治之，自是無水患。 康熙十三年，耿精忠叛，自福建出攻掠旁近地，江西大震，群賊響應。
寧都故有南、北二城，南民北兵。必達曰：“古有保甲、義勇、弓弩社，民皆可兵也。
王守仁破宸濠嘗用之矣。”如其法訓練，得義勇二千。
及賊前鋒薄城下，營將邀必達議事，曰：“眾寡食乏，奈何？”必達曰：“人臣之義，有死無二。賊本烏合，掩其始至，可一鼓破也。”
營將遂率所部進，賊少卻，必達以義勇橫擊之，賊奔。已而復率眾來攻，巨炮隳雉堞，輒壘補其缺，備御益堅。
會援至，賊解去。或言于巡撫，縣堡砦②多從賊，巡撫將發兵，必達刺血上書爭之，乃止。
官軍有自汀州還者，婦女在軍中悲號聲相屬，自傾橐③計口贖之，詢其姓氏里居，護之歸。 縣初食淮鹽，自明王守仁治贛，改食粵鹽，其后苦銷引之累，必達請以粵額增淮額，商民皆便。
卒以粵引不中額，被論罷職，寧都人哭而送之，餞貽皆不受，間道赴南昌。中途為賊所得，脅降不屈，系旬有七日。
忽夜半有數十人持兵逾垣入，曰：“宋爺安在？吾等皆寧都民。”擁而出，乃得脫。
既歸里，江西總督董衛國移鎮湖廣，見之，嘆曰：“是死守孤城者耶？吾為若咨部還故職，且以軍功敘。”必達遜謝之。
既而語人曰：“故吏如棄婦，忍自媒乎？”褐衣蔬食，老于田間，寧都人歲時祀之。越數年，滇寇韓大任由吉安竄入寧都境，后令④踵必達鄉勇之制御之，卒保其城。
（選自《清史稿》） 2；李尚隱，其先趙郡人，世居潞州之銅鞮，近又徙家京兆之萬年。弱冠明經累舉，補下邽主簿。
時姚珽為同州刺史，甚禮之。景龍中，為左臺監察御史。
時中書侍郎、知吏部選事崔湜及吏部侍郎鄭愔同時典選，傾附勢要，逆用三年員闕，士庶嗟怨。尋而相次知政事，尚隱與同列御史李懷讓于殿廷劾之，湜等遂下獄推究，竟貶黜之。
時又有睦州刺史馮昭泰，誣奏桐廬令李師等二百余家，稱其妖逆，詔御史按覆之。諸御史憚昭泰剛愎，皆稱病不敢往。
尚隱嘆曰：“豈可使良善陷枉刑而不為申明哉！”遂越次請往，竟推雪李師等，奏免之。 俄而崔湜、鄭愔等復用，尚隱自殿中侍御史出為伊闕令，懷讓為魏縣令。
湜等既死，尚隱又自定州司馬擢拜吏部員外郎，懷讓自河陽令擢拜兵部員外郎。尚隱累遷御史中丞。
時御史王旭頗用威權，為士庶所患。會為仇者所訟，尚隱按之，無所容貸，獲其奸贓鉅萬，旭遂得罪。
尚隱尋轉兵部侍郎，再遷河南尹。 尚隱性率剛直，言無所隱，處事明斷。
其御下，豁如也。又詳練故事，近年制敕，皆暗記之，所在稱為良吏。
十三年夏，妖賊劉定高夜犯通洛門，尚隱坐不能覺察所部，左遷桂州都督。臨行，帝使謂之曰：“知卿公忠，然國法須爾。”
因賜雜彩百匹以慰之。俄又遷廣州都督，仍充五府經略使。
及去任，有懷金以贈尚隱者，尚隱固辭之，曰：“吾自性分，不可改易，非為慎四知也。”竟不受之。
累轉京兆尹，歷蒲、華二州刺史，加銀青光祿大夫，賜爵高邑伯，入為大理卿，代王鉷為御史大夫。時司農卿陳思問多引小人為其屬吏，隱盜錢谷，積至累萬。
尚隱又舉按之，思問遂流嶺南而死。尚隱三為憲官，輒去朝廷之所惡者，時議甚以此稱之。
二十四年，拜戶部尚書、東都留守。二十八年，轉太子賓客。
尋卒，年七十五，謚曰貞。 （節選自《舊唐書·列傳第一百三十五》） 3；江革，字休映，濟陽人也。
六歲便解屬文。九歲革父艱，孤貧，讀書精力不倦。
十六喪母，以孝聞。服闋，補國子生。
吏部謝胱雅相欽重。胱嘗過候革，時大雪，見革弊絮單席，而耽學不倦，嗟嘆久之，乃脫所著襦，并手割半氈與革充臥具而去。
以革才堪經國，除廣陵太守。時革鎮彭城。
城既失守，革素不便馬，乃泛舟而還，為魏人所執。魏刺史元延明聞革才名，厚加接待。
革稱患腳不拜，延明將加害焉。令革作祭彭祖文。
革辭以囚執既久，無復心思。延明逼之逾苦，革厲色而言日：“江革行年六十，不能殺身報主，今日得死為幸，誓不為人執筆。”
延明知不可屈，乃止。日給脫粟三升，僅余性命。
值魏主討中山王元略反北，乃放革還朝。詔日：“廣陵太守江革，臨危不撓，可太尉。”
時武陵王①在東州，頗自驕縱，上②召革面敕日：“武陵王年少，臧盾③性弱，不能匡正，欲以卿代為行事。非卿不可，不得有辭。”
革門生故吏，家多在東州，聞革至，并緣道迎候至郡。革不受餉，惟資公俸，食不兼味。
郡境廣，辭訟日數百，革分判辨析，曾無疑滯。功必賞，過必罰，民安吏畏，屬城震恐。
上日：“江革果能稱職。”乃除都官尚書。
將還，民皆戀惜之。贈遺無所受，惟乘一舸。
舸艚偏欹，不得安臥。或謂革日：“船既不平，濟江甚險，當移徙重物，以迮④輕艚。”
革既無物，乃于西陵岸取石十余片以實之。其清貧如此。
尋監吳郡。于時境內荒儉，劫盜公行。
革至郡，百姓皆懼不能靜寇。革乃廣施恩撫，明行制令，盜賊息，民吏安之。
時尚書令何敬容掌選，所用多非其人。革性強直，恒有褒貶，以此為權勢。
4.求3篇短篇文言文（兩篇人物傳記,一篇山水游記）要短
【人物傳記】1、晁錯傳晁錯，潁川人也。
以文學為太常掌故。錯為人峭直刻深。
上善之，于是拜錯為太子家令。是時匈奴強，數寇邊，上發兵以御之。
錯上言兵事，文帝嘉之。后詔有司舉賢良文學士，錯在選中。
由是遷中大夫。錯又言宜削諸侯事，及法令可更定者，書凡三十篇。
孝文雖不盡聽，然奇其材。當是時，太子善錯計策，爰盎諸大功臣多不好錯。
景帝即位，以錯為內史。法令多所更定。
遷為御史大夫，請諸侯之罪過，削其支郡。錯所更令三十章，諸侯喧嘩。
錯父聞之，從潁川來，謂錯曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，疏人骨肉，口讓多怨，公何為也？”錯曰：“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。”
父曰：“劉氏安矣，而晁氏危，吾去公歸矣！”遂飲藥死，曰“吾不忍見禍逮身”。后十余日，吳、楚七國俱反，以誅錯為名。
上問爰盎曰：“今吳、楚反，于公意何如？”對曰：“不足憂也，今破矣。”上問曰：“計安出？”盎對曰：“吳、楚相遺書，言高皇帝王子弟各有分地，今賊臣晁錯擅適諸侯，削奪之地，以故反，名為西共誅錯，復故地而罷。
方今計，獨有斬錯，發使赦吳、楚七國，復其故地，則兵可毋血刃而俱罷。”上默然良久。
后乃使中尉召錯，紿載行市。錯衣朝衣，斬東市。
謁者仆射鄧公為校尉，擊吳、楚為將。還，見上。
上問曰：“聞晁錯死，吳、楚罷不？”鄧公曰：“吳為反數十歲矣，發怒削地，以誅錯為名，其意不在錯也。且臣恐天下之士箝口不敢復言矣。”
上曰：“何哉？”鄧公曰：“夫晁錯患諸侯強大不可制，故請削之，以尊京師，萬世之利也。計劃始行，卒受大戮，內杜忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也。”
于是景帝喟然長息，曰：“公言善。吾亦恨之！” （節選自《漢書》）譯文：晁錯是潁川人，憑著文學才能擔任太常掌故，他為人嚴峻剛直苛刻，皇帝看重他，于是任命他做太子家令。
那時候匈奴強大，屢次騷擾邊境，皇上派兵抵御。晁錯上書就戰事發表意見，漢文帝很賞識他。
后來命令有關負責官員舉薦賢良文學士，晁錯在人選之中。由此他升任中大夫。
晁錯又進言議論應該削弱諸侯的事情，以及法令可以更改修定的地方，一共上書三十篇。漢文帝雖然沒有完全聽從他的意見，但是認為他是個奇材。
當時，太子認為晁錯的計策好，爰盎等大功臣大多不喜歡晁錯。漢景帝即位，讓晁錯任內史。
許多法令都（按照晁錯的意見）更改修定。晁錯升任御史大夫（以后），呈請（查究）諸侯的罪過，削減他們支系親屬的封地。
晁錯所更改的法令有三十章之多，諸侯一片嘩然。晁錯的父親得知此事，從潁川趕來，對晁錯說：“皇上剛即位，你當權處理政務，侵害剝奪諸侯利益，疏遠人家骨肉之情，招致許多責難怨恨，你為的是什么呢？”晁錯說：“本該如此。
不這樣做，天子不得尊崇，王室不得安寧。”晁錯的父親說：“劉家安寧了，可是晁家就危險了，我離開你回去了。”
于是喝毒藥自殺了，說“我不忍看到災禍殃及自身”。后來過了十幾天，吳、楚七國全都造反了，名義上是說要誅殺晁錯。
皇上問是盎：“如今吳、楚謀反，依你的意見怎么辦？”爰盎回答說：“這件事不值得憂慮，現在就可以解決。”皇上問道：“怎樣定計呢？”爰盎回答說：“吳、楚送來書信，說高祖皇帝的分封子弟為王各有領地，如今賊臣晁錯擅權眨謫諸侯，削奪他們的土地，因此才反叛，名義是共同向西來誅討晁錯，恢復原有的封地也就作罷。
如今謀劃對策，只有斬殺晁錯，派出使者赦免吳、楚七國（造反的罪過），恢復他們原有的封地，那么不必動用武力就完全可以平息叛亂。”皇上沉默許久沒有說話。
后來就派中尉去叫晁錯，騙他乘車在街市上走。晁錯穿著朝服在東市就被殺害了。
謁者仆射鄧公是校尉，攻打吳、楚叛軍擔任將領。回到京城見皇上。
皇上問他：“聽到晁錯已死的消息，吳、楚叛亂平息了沒有？”鄧公說：“吳地謀反幾十年了，（這次是）發怒于削奪他們的封地，借誅討晁錯為名，他們的本意并不在于晁錯。而且我擔心天下的士人將要封住嘴巴不敢再進言了。”
皇上問：“為什么呢？”鄧公說：“晁錯憂慮的是諸侯強大了無法控制，所以請求削弱他們的勢力，借以提高朝廷的尊嚴，這是千秋萬代的利益啊。計劃才實施，突然遭受殺身之禍，（這樣一來）在朝廷之內堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替諸侯報了仇，我私下認為陛下不該這樣做。”
于是景帝長長嘆息，說：“你說得對。我也感到遺憾了！”2、張綱傳張綱少明經學，雖為公子，而厲布衣之節，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。
時順帝委縱宦官，有識危心。綱常慨然嘆曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國家之難，雖生，吾不愿也。”
漢安元年，選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，曰：“豺狼當路，安問狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。
時，廣陵賊張嬰等眾數萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚、徐間，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。
前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。
嬰初大驚，既見綱。
5.求人物傳記類文言文
宋清，長安西部藥市①人也，居善藥。有自山澤來，必歸宋清氏，清優主之。長安醫工得清藥輔其方，輒易讎②，咸譽清。疾病庀瘍者，亦畢樂就清求藥，冀速已。清皆樂然響應，雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直③。或不識，遙與券，清不為辭。歲終，度不能報，輒焚券，終不復言。市人以其異，皆笑之曰：“清蚩妄人也。”
或曰：“清其有道者歟？”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者也亦謬。”
清居藥四十年，所焚券者百數十人，或至大官，或連數州，受俸博，其饋遺清者，相屬于戶。雖不能立報，而以賒死者千百，不害清之為富也。清之取利遠，遠故大，豈若小市人哉？一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。彼之為利不亦翦翦乎？吾見蚩之有在也。清誠以是得大利，又不為妄，執其道不廢，卒以富。求者益廣，或斥棄沉廢，親與交；視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故。一旦復柄用，益厚報清。其遠取利皆類此。
吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。世之言，徒曰“市道交”。嗚呼！清，市人也，今之交有能望報如清之遠者乎？幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣。柳先生曰：“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉黨以士大夫自名者，反爭為之不已，悲夫！然則清非獨異于市人也。”
（取材于柳宗元《宋清傳》
【參考譯文】
宋清是長安西部藥材市場上的人，他搜集出賣好藥。有從深山大澤來的采藥人，一定把藥賣給宋清，宋清很好地接待他們。長安的醫生得到宋清的藥配制他們的方劑，便容易出賣，都稱譽宋清。生瘡害病的人，也都愿意到宋清處買藥，希望迅速治愈。宋清總是樂于滿足他們的要求，即便是沒有現錢的人，都給予好藥，積累下來的債券堆積如山，從前往討取藥錢。有的不相識的人從遠地來寫債券購藥，宋清也不推辭。到了年底，估計人們無力償還，便把債券燒掉，始終不再提起。市場上的人因為他的行為與眾不同，都笑他，說：“宋清是個愚蠢荒唐的人。”也有的人說：“宋清大概是個有道德的人吧？”宋清聽到這些議論，說：“我不過追求利潤以養活妻子兒女罷了，并不是有道德，然而說我愚蠢荒唐也是錯誤的。”
宋清買藥四十年，燒掉藥債債券的有一百幾十人，有的人后來做了朝廷的大官，有的人成了管領幾個州郡的封疆大吏，享有很高的薪俸，他們一個接一個地上門饋贈宋清財物。即使有不能立刻報答，而且賒賬以后即死去的人成百上千，這也并不妨害宋清發財致富。宋清求利的目光遠，目光遠所以收益大。哪里像那些小商人啊！一次討不到貨款，就勃然大怒，兩次就詈罵并與之結仇了。他們求利的方法，豈不是太狹隘了嗎！我發現愚蠢的人倒是有的啊。宋清的確是用上述方法獲得大利，行為又不荒唐，堅持他的做法不改變，終于致富。來求他的人更多，他接待的范圍更廣。有被貶官放逐沉淪失意，親戚和朋友都冷眼看待他的人，宋清也并不怠慢；遇到他們有病，一定像過去一樣給好藥。一旦他們重新當權，就更加厚重地報答宋清。他從長遠考慮來求利，都類似這樣。
我看現在的朋友，得勢時便攀附，失意時便拋棄，很少有能像宋清的行為的。唉！宋清是個買賣人，現在的朋友有能期望別人報答像宋清那樣目光長遠的么？假使能有，那么天下窮困潦倒。廢黜受辱的人得免于死亡的就多了！
柳宗元先生說：“宋清身在市場卻不用市場的道理，可是身在朝廷、在官府、在學校鄉里自稱為士大夫的人，反倒爭著不停地做買賣，可悲啊！這樣說來宋清就不僅僅不同于一般的買賣人了。”
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原文
周宅①酆、鎬②，近戎人。幽王與諸侯約，為葆③于王路④，置鼓其上，遠近相聞，即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇嘗⑤至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒⑥大說而笑。幽王欲褒姒之笑也，因數擊鼓。諸侯之兵皆數至而無寇至。于后，戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身乃死于麗山⑦之下，為天下笑。
譯文
周朝定都酆、鎬，接近西戎人。（于是周王就）與諸侯約定：在官道上修建碉堡，在（碉堡）上邊擺放戰鼓，（鼓敲響的時候）遠近都能聽到，假如戎人來到（豐鎬），擊鼓互相告知，諸侯的兵馬都來救天子。
戎寇曾經侵入，幽王擊鼓（傳遞消息），諸侯的兵馬都來了。人聲和馬的嘶鳴聲鼎沸，褒姒非常高興。幽王想讓褒姒笑起來，于是多次擊鼓，諸侯的兵馬幾次來到而沒有見到戎寇。
到了后來，戎寇真的到了，幽王擊了鼓，（可是）諸侯的兵馬沒有到來，幽王死在驪山之下，被天下人恥笑
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桃花源記 陶淵明晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。
夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。
山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。
有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。
此中人語云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。
后遂無問津者。翻譯東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。
（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。
他非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。
漁人于是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。
又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。
田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。
老人和孩子們個個都安閑快樂。（那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。
漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。
他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。
漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。
其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。
（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊！”（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。
太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實現。
不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。
陋 室 銘 劉禹錫山不在高，有仙則名； 水不在深，有龍則靈. 斯是陋室，惟吾德馨. 苔痕上階綠，草色入簾青. 談笑有鴻儒，往來無白丁. 可以調素琴，閱金經. 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形. 南陽諸葛廬，西蜀子云亭. 孔子云：“何陋之有？” 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居住）就能降福顯靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。
苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內映得碧青。談笑的是淵博的學者，往來的沒有淺薄的人。
可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。
（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡陋的呢？ 愛蓮說周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。 水上、地上各種草木的花，可愛的很多。
晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。
我則惟獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。
唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了！核舟記 明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。
嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 舟首尾長約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷。
8.求
1 劉殷，字長盛，新興人也。
高祖陵，漢光祿大夫。殷七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年，未曾見齒。
時人嘉其至性，競以谷帛遺之。殷受而不謝，直云待后貴當相酬耳。
弱冠，博通經史，綜核群言，文章詩賦靡不該覽，性倜儻，有濟世之志，儉而不陋，清而不介.，望之①頹然而不可侵也。鄉黨親族莫不稱之。
郡命主簿，州辟從事，皆以供養無主，辭不赴命。司空、齊王攸辟為掾，征南將軍羊祜召參軍事，皆以疾辭。
同郡張宣子，識達之士也，勸殷就征。殷曰：“當今二公，有晉之棟楹也。
吾方希達如榱椽耳，不憑之，豈能立乎！吾今②王母在堂，既應他命，無容不竭盡臣禮，使不得就養。” 宣子曰：“如子所言，豈庸人所識哉！而今而后，吾子當為吾師矣。”
遂以女妻之。宣子者，并州豪族也，家富于財，其妻怒曰：“我女年始十四。
姿識如此，何慮不得為公侯妃，而遽以妻劉殷乎！”宣子曰：“非爾所及也。”誡其女曰：“劉殷至孝，兼才識超世，此人終當遠達，為世名公，汝其謹事之。”
張氏性亦婉順，事王母以孝聞，奉殷如君父焉。及王氏卒，殷夫婦毀瘠，幾至滅性。
劉殷，字長盛，新興人。高祖劉陵，是漢光祿大夫。
劉殷七歲喪父，居喪悲哀超于禮制，服喪三年，從不露齒而笑。當時的人贊賞他天性孝順，競相贈給他谷米絲帛。
劉殷都接受而不推辭，只是說等以后富貴了報答他們。剛成年，就博學精通經史，綜合歸納考查各家的學說，文章詩賦無不備覽。
性情灑脫，有濟世的志向，節儉但不鄙陋，清約但不孤高，看上去恭順而不可侵犯。鄉人親族無不稱贊他。
郡中任命他為主簿，州中征召他為從事，都以家中無人供養為由，推辭不就任。司空、齊王司馬攸征召劉殷擔任掾，征南將軍羊祜征召他任參軍事，都稱病推辭。
同郡張宣子，是個有識見，能洞達事理之人，勸劉殷接受征召就任。劉殷說：“當今這二公，是晉的棟梁。
我正希望成為架屋承瓦的榱椽，不依靠他們，哪能成事呢！現在我家有曾祖母王氏在堂，一旦接受了別的使命，不由我不竭盡為臣之禮，就不能再親自供養。”張宣子說：“您所說的話，哪里是庸人所能懂得的呢！從今以后，您將成為我的老師。”
于是把女兒嫁給他。張宣子是并州的豪門大姓，家中富有財產。
他妻子生氣說：“我女兒年方十四，姿色見識如此，還擔心不能做公侯的妃子嗎？你卻怎么急著把她嫁給劉殷呢？”張宣子說：“這不是你能考慮得到的事。”告誡他女兒說：“劉殷極盡孝道，再加上才識超世，這人終將大大地發達，成為當世 名公，你應當好好地伺候他。”
張氏性情也很婉順，事奉婆母王氏以孝順聞名，伺候劉殷如 君父一般。到王氏去世時，劉殷夫婦悲哀損傷身體，幾乎喪命。
2 宋慶禮，洺州永年人。舉明經，授衛縣尉。
則天時，侍御史桓彥范受詔于河北斷塞居庸、岳嶺、五回等路，以備突厥，特召慶禮以謀其事。慶禮雅有方略，彥范甚禮之。
尋遷大理評事，仍充嶺南采訪使。時崖、振等五州首領，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，懼其炎瘴，莫有到者。
慶禮躬至其境，詢問風俗，示以禍福。于是安堵，遂罷鎮兵五千人。
開元中，為河北支度營田使。初，營州都督府置在柳城，控帶奚、契丹。
則天時，都督趙文翙政理乖方，兩蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州東二百里漁陽城安置。開元五年，奚、契丹各款塞歸附，玄宗欲復營州于舊城，侍中宋璟固爭以為不可，獨慶禮甚陳其利。
乃詔慶禮等充使，更于柳城筑營州城，興役三旬而畢。俄拜慶禮御史中丞，兼檢校營州都督。
開屯田八十余所，并招輯商胡，為立店肆，數年間，營州倉廩頗實，居人漸殷。慶禮為政清嚴，而勤于聽理，所歷之處，人吏不敢犯。
然好興功役多所改更，議者頗嗤其不切事也。七年卒，贈工部尚書。
太常博士張星議日：“宋慶禮大剛則折，至察無徒，有事東北，所亡萬計。案謚法，好巧自是曰‘專’，請謚曰‘專’。”
禮部員外郎張九齡駁曰：“慶禮在人苦節，為國勞臣，一行邊陲，三十年所。戶庭可樂，彼獨安于傳遞；稼穡為艱，又能實于軍廩。
莫不服勞辱之事而匪懈其心，守貞堅之規而自盡其力。有一于此，人之所難。
請以所議，更下太常，庶素行之跡可尋，易名之典不墜者也。”乃謚曰“敬”。
宋慶禮，是洺州永年人。他考中明經科，授任衛縣尉。
武則天時，侍御史桓彥范奉詔到河北斷居庸、岳嶺、五回等條道路，為了防備突厥，特意召宋慶禮來謀劃這件事。宋慶禮向來有計謀策略，桓彥范很敬重他。
不久遷任大理評事，并充任嶺南采訪使。當時崖、振等五州首領，接連相互掠奪，邊遠地區不安，以前的使者，害怕那里的炎熱癉氣，從沒人到達過。
宋慶禮親身到了那里，詢問風情習俗，說明禍福之理，從這以后那里的人都安居，便撤除鎮守的兵士五千人。開元年間，作河北支度營田使。
當初，營州都督府設置在柳城，控制奚、契丹。武則天時，都督趙文翙治理不當，奚和契丹反叛，攻占州城，那以后移到幽州東二百里的漁陽城安置。
開元五年，奚、契丹各自通好歸附，玄宗打算在舊城恢復營州治所，侍中宋璟堅持爭辯認為不可，只有宋慶禮陳述很有利。于是下詔委派宋慶禮等人。