華閱文章網老舍之死
迫害至死
**開始的時候害死了偉大的老舍先生。
1966年夏天，“**”風暴呼嘯而至，我們的國家和人民頃刻間陷入一場空前浩劫。
8月23日，老舍去北京文聯“參加運動”，受到了“造反派”和“**”的批斗。
他們將莫須有的罪名強加到老舍頭上，使老舍遭到了人格上的侮辱。
如此不堪忍受的侮辱降臨到頭上，老舍毫不猶豫，平靜而堅定地選擇了死亡。
8月24日凌晨，年近古稀遍體鱗傷的老舍先生獨自走出了生活了16年的百花小院，來到德勝門外城西北角上的太平湖，在太平湖邊坐了整整一天和大半個夜晚，然后步入湖水自盡。
沒有人知道，在老舍生命的最后時刻，他坐在太平湖邊都想了些什么。
老舍（1899年~1966年），享年67歲，原名舒慶春，字舍予（姓氏一拆為二），滿族，北京人。
1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（現名小楊家胡同）,一個滿族城市貧民家庭。
現代著名作家、杰出的語言大師，被譽為“人民藝術家”。
滿族正紅旗人，父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的巷戰中，老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學》中使用，其它筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來等。
1913年考入北京師范學校。
1918年畢業于北京師范學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。
五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從“兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子”的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開始生命和事業的新起點。
1922年任南開中學國文教員。
同年發表了第一篇短篇小說《小鈴兒》。
1924年赴英國，任倫敦大學東方學院中文講師。
教學之余，讀了大量外國文學作品，并正式開始創作生涯。
陸續發表《老張的哲學》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫市民生活的諷刺長篇小說。
自1925年起，陸續寫了3部長篇小說：《老張的哲學》對烏煙瘴氣的教育界做了生動的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產的社會土壤里培植出來的“出窩兒老”的畸形心態——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對于祖國命運的憂慮，顯示出與眾不同的藝術個性和思想視角。
3部作品陸續在《小說月報》上連載后，引起文壇的注目。
1926年老舍加入文學研究會。
1929年夏，繞道歐、亞回國。
在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。
1930年回到祖國，任濟南齊魯大學文學院副教授，并編輯《齊魯月刊》。
1925年， 老舍第一個長篇《老張的哲學》問世，作品取材于老舍在北京教育界任職時的經歷。
小說揭露了北洋政府統治下，教育界的黑暗和混亂，在藝術上表現出幽默的藝術風格。
《駱駝祥子》是以北平（今北京）一個人力車夫祥子的行蹤為線索，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
從祥子力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運，最后失敗以至于墜落的故事，告誡人們，城市貧農要翻身做主人，單靠個人奮斗是不行的。
《駱駝祥子》問世，被譯成十幾國文字，產生較大影響。
1934年夏到青島山東大學任中國文學系教授。
1936年夏辭去教職，專事文學創作。
抗日戰爭爆發后，到武漢、重慶主持中華全國文藝界抗敵協會的工作，任常務理事、總務組長，并組織出版會刊《抗戰文藝》。
1946年3月應美國**邀請赴美講學一年，期滿后，留美寫作。
1949年底返回北京。
曾任政務院文教委員會委員、政協全國委員會常務委員、中國文聯副主席、中國作家協會副主席及書記處書記、中國民間文藝研究會副主席、中國劇協和中國曲協理事、北京市文聯主席等職。
1966年被“四人幫”迫害致死，跳湖自盡。
老舍的一生勤奮筆耕，創作甚豐。
20世紀30年代就成為最有成就的作家之一，著有長篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說集《趕集》等。
其《駱駝祥子》問世后蜚聲文壇，寫了在底層生活者的悲慘生活，標志著老舍現實主義風格的形成，達到了他小說創作的最高成就，是我國現代文學史上最優秀的長篇小說之一，曾先后被譯成十幾種外文。
40年代的作品有：長篇小說《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。
中華人民共和國建立后的作品，主要有長篇小說《正紅旗下》，長篇報告文學《無名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。
老舍文學創作歷時40年，作品多以城市人民生活為題材，愛憎分明，有強烈的正義感。
人物性格鮮明，細節刻畫真實。
能純熟地駕馭語言，善于準確地運用北京話表現人物、描寫事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。
老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風格，贏得了人民的喜愛，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術家”的光榮稱號。
編輯本段【生平】
生平與著作概述1 ：
老舍一生寫了約計800余萬字的作品。
主要著作有：長篇小說《二馬》、《貓城記》、《駱駝祥子》、《四世同堂》，中篇小說《月牙兒》，《我這一輩子》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》，《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》，劇本《龍須溝》、《茶館》，另有《老舍劇作全集》，《老舍散文集》、《老舍詩選》、《老舍文藝評論集》和《老舍文集》等。
老舍以長篇小說和劇作著稱于世。
他的作品大都取材于市民生活，為中國現代文學開拓了重要的題材領域。
他所描寫的自然風光、世態人情、習俗時尚，運用的群眾口語，都呈現出濃郁的“京味”。
優秀長篇小說《駱駝樣子》、《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。
他的短篇小說構思精致，取材較為寬廣，其中的《柳家大院》、《上任》、《斷魂槍》等篇各具特色，耐人咀嚼。
他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨特的幽默風格和濃郁的民族色彩，以及從內容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。
1899年2月3日出生于北京。
在大雜院里度過的童年生活使老舍從小就熟悉車夫、手工業工人、小商販、下等藝人、娼妓等掙扎在社會底層的城市貧民，深知他們的喜怒哀樂，也是他從小就喜愛流傳與市井巷里的傳統藝術（如曲藝、戲劇），這些都是他將來傾向與寫作平民生活和長于話劇創作的生活基礎。
1918年老舍畢業于北京師范學校。
1919年五四運動爆發時，老舍正在北京公立第十七高等小學任校長。
“五四”對他的思想和人生道路的選擇起到了重要的作用。
1924年夏，赴倫敦大學東方學院任華語教員，并從事文學創作。
1926年發表了第一部長篇小說《老張的哲學》在《小說月報》17卷第7號上連載時，署名為“舒慶春”。
但自第8號起連載上的署名改為“老舍”，直一小說全部載完。
這標志著老舍文學創作道路的開端。
接著，又發表了《趙子曰》《二馬》，從而奠定了他在現代文學史上的地位。
1929年，老舍取道新加坡回國。
在新加坡寫了中篇小說《小坡的生日》，這是一部兒童文學作品，描寫了生活在新加坡的華僑少年與各被壓迫民族的小伙伴一起，反對強權奴役的故事，體現了團結奮斗、強國救民的思想境界。
1930－1936年，老舍先后在山東濟南齊魯大學和青島山東大學任教。
此間，他看到第一次國內革命戰爭失敗后日本帝國主義的肆意侵略和國民黨反動派的賣國行徑，創作了長篇小說《大明湖》，為濟南人民以及所有蒙受侵略之苦的祖國人民抒發憤慨。
在這部小說里，他第一次描寫了**人的形象。
此后四年，他先后創作了長篇小說《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》。
還出版了包括《黑白李》《微神》等15部短篇小說在內的短篇小說集《趕集》以及幽默詩文集《老舍幽默詩文集》。
1936年老舍辭職，從事專業寫作。
在青島工作和生活的這段時期，是他一生中創作的旺盛期之一。
他先后編了兩個短篇集《櫻海集》《蛤藻集》，收入中短篇小說17篇。
創作了《選民》（后改題為《文博士》）《我這一輩子》《老牛破車》和中國現代文學史上的長篇杰作《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》是以北平（今北京）一個人力車夫祥子的行蹤為線索，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
從祥子力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運，最后失敗以至于墜落的故事，告誡人們，城市貧農要翻身做主人，單靠個人奮斗是不行的。
1937年“七七”盧溝橋事變爆發，老舍別妻拋子，只身前往武漢，投入到文藝界的抗日洪流之中。
在1938年成立的“中華全國文藝界抗敵協會”中，老舍擔任負責人――總務部主任。
之后，又轉到重慶，“**”在艱難困苦中頑強堅持七年時間，直到抗日戰爭取得徹底勝利。
老舍以滿腔熱情和耐心細致的工作，團結各個方面的文藝家，共同致力于推動抗戰的文藝活動。
并以筆為武器，進行多種文藝形式的創作。
長詩《劍北篇》用大鼓體寫成，《王家鎮》《忠烈圖》用京劇形式寫成，《殘霧》《歸去來兮》《面子問題》用話劇形式寫成。
先后出版了短篇集《火車集》《貧血集》，長篇小說《火葬》，完成了長篇巨著《四世同堂》的前兩部《偷生》和《惶惑》。
同時，還撰寫了大量雜文、散文、詩歌。
抗戰勝利后，1946年，老舍和曹禺作為我國民間第一批文化人應邀赴美國訪問和講學。
在美國，做了多次公開演講，為增強大洋彼岸的人們了解中國人民和中國文學，發揮了積極的作用。
并在此寫成《四世同堂》第三部《饑荒》和另一部長篇小說《鼓書藝人》還有《斷魂槍》。
還協助美國友人翻譯他的一些作品。
《四世同堂》是老舍完成的規模最宏大的作品，約一百萬字。
以北平一叫“小羊圈”胡同里多種人物，特別是以祁家祖孫四代為中心，展開錯綜復雜的畫面與情節的描寫，表現了淪陷區人民的苦難經歷，以及他們在幻想破滅后，終于覺醒，堅決抗戰的過程。
揭露了日本侵略者的殘暴和漢奸的無恥，也寫出了知識分子的善良、懦弱和苦悶，以及下層市民堅強不屈的意志和決心。
包含著老舍強烈的愛國主義精神，為中華民族全民抗戰留下了一座偉岸的紀念碑。
1949年10月，老舍回到祖國。
創作話劇《方珍珠》。
1951年，又創作了歌頌人民政府為普通市民辦實事的《龍須溝》。
該劇上演后，老舍獲得了北京市政府授予的“人民藝術家”榮譽稱號。
之后，他還創作了歌劇《消滅細菌》《大家評理》，話劇《生日》《春華秋實》等。
建國后，老舍政治熱情十分高漲，他先后擔任中國民間文藝研究會副理事長，北京市文聯主席，華北行政委員會委員，全國文聯主席團成員，中國作家協會副主席，北京市第一、二屆人大代表，全國人民代表大會第一、二、三屆主席團成員，全國政協三屆會議常務委員等職。
自1950年至1955年，老舍創作了大量的話劇、京劇、兒童劇。
其中話劇《茶館》把老舍的話劇藝術推向了高峰，成為我國戲劇藝術殿堂的一顆璀璨明珠。
1961年至1962年，老舍創作自傳體小說《正紅旗下》 。
遺憾的是未完成，就被迫停筆。
**中，同許多老一輩愛國文藝家一樣，老舍遭到了惡毒攻擊和迫害。
1966年，他被逼無奈，含冤自沉于北京太平湖，享年67歲。
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