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    急求關于歷史和地理的書籍讀書筆記等

    歷史地理札記•筆記第十一

    2009-10-23 19:38:18 來自: 無咎 (聽雪樓)

    中國歷史人文地理的評論 3

    09年3月至6月

    《中國歷史人文地理》,鄒逸麟主編,社會出版社,2001年4月第一版

    一、過去的歷史,歷史教科書其實在疆域這方面是很不實事求是的,而是從政治方面,歷史受政治所要挾,從現今政治的角度來寫過去的歷史,今日的疆域如何,往日的疆域就在今日疆域的歷史上寫,比如朝鮮半島、越南,因為他近日民族國家還存在,就努力為他在古代還原現在的疆域,而西藏、內蒙、新疆、臺灣——臺灣還有問題——因為他今天屬于中華人民共和國的一部分,因而就在往日的歷史上努力將其打造成自古以來,自很古以來就一直是中國的一部分。

    這兩方面都很明顯是很不正確的。

    就宋所寫的,該書第一章特點的第三方面,“從歷史事實出發來闡釋歷史。

    如并不因為朝鮮與越南是獨立國家而遮掩其過去是我國領地的事實,不像過去一些史學家把當時對朝鮮等地的用兵看做是侵略”,從這一點來說,這本書是做得不錯的;

    四、我國自古以來基層行政區劃最低一級的往往是最穩定的,而第一級區劃,即中央以下往往變化很大,這多出于政治的考慮,即便是因為經濟,如蘇南、蘇北,其目的也在于中央更好的控制整個中國,維持大一統。

    而地方,如縣城、鄉鎮、村落,有的則延續了幾千年,而與朝代興亡無關,所以感覺很多時候老百姓的生活與政治無關,(這可能就是中華民族文化延續的原因——歷經元清異族入侵——體系不亂;最低基層行政與高級政區在文化上是割裂的),上升不到那么一個高度,進而會懷疑政治存在的意義,“國家興亡,匹夫有責”,如果愚夫愚婦不知道這些,只知道吃穿用足,是不是會更好些……

    (按:近觀所謂外國漢學家書——實不理解宋末士大夫之殉國。

    他們是五歲孩子放牛,自然不會理解。

    十、聽李教授講座,講到東西方人口之對比,中國古代人口增長之特點,與西方比較。

    可提之處有中國傳統是一夫多妻制,從禮儀臺面上講,目的在于傳宗接代,中國人口自古眾多,是在于大眾思想必有保存后代之想法,這就從總的層面上講,會保證整個中國的人口不會有大的衰減,這個是在正常的情況下,即使遇到災荒、戰亂,人口一下子有大的銳減,但一旦穩定下來,中國傳統的道德機器又馬上發揮其強大的作用,人口很快又會回升到戰亂前的水平;

    十一、上面提到戰亂、災荒,這也是控制人口的一個古代的非人為機制,一旦生產力無法負擔超額的人口,這些矛盾便會涌現出來,不單是戰亂與災荒,國家制度也會受到沖擊,這些應然的反應也又像一個機器一樣,又將人口降低到與生產力適應的水平;

    (按:譬如財政里的自動穩定器,又譬如賤買貴賣。

    可是自進入機器時代,這些傳統的自動穩定器都失卻其作用,譬如今日如何體弱之幼兒,都不至于早夭)

    十二、另一個就是中醫,中醫的先進來保存中國的人口。

    但是據說中醫是沒有科學依據的。

    (倪匡說:我不是不相信中醫,我只是不相信有人會用。

    ) 我想古代中國人壽命比西方人長,一大原因可能在于中國人健康的飲食習慣與生活習慣,比如喝開水,吃熟食;據說中國人牙齒普遍比西方好,乃是多食纖維食物之緣故;

    十三、另外,每次中國人口的銳減,下一次制度又會自動使他平衡;而西方人口的銳減卻最終導致了西方體制的變化,所以中國古代成熟的太早,制度太過完善,反而阻礙了中國近現代的蛻變;

    十五、歷代造成人口銳減的戰爭,尤以少數民族入侵為甚,p136,元之南侵,金朝戶數下降到13%,四川下降到4%;

    十七、中國古代人口分布的變遷與中國古代經濟中心的轉移幾乎是一致的,而且這兩項是互作用,共附共生的,人口的轉移會促進轉移地勞動力的增加,促進其經濟的增長,而人口的轉出地則因為其勞動力的下降,而進一步使其經濟下降,另一方面因為人口轉移到的熱點地帶經濟增長的加快,而進一步吸引轉出地人口轉出的加快;這就是經濟與人口遷移相依相存的作用。

    P142

    二十二、蒙古高原上自古民族眾多,然留至今日者,只一蒙古族,可見得漢族對蒙古族同化之失敗;蒙元之時,蒙古還有其四大汗國,在伊斯蘭,在印度,都與當地人融合的好的很。

    我認為民族融合是弱小民族之提升,強勢民族再獲內在動力之大因素,甚而可以消滅人種之分歧,消弭戰爭,民族融合之妙,非一言所能盡述。

    蒙古人和漢人融合的不好,和元朝蒙古皇族普遍水準低,素質差,頭腦固執有很大的關系; 如分人種優劣的那幾個等級; p168

    二十三、清朝滿族統治者一度禁止漢人出關外,以保護其土地,沒想到最后保護其土地的,恰是這些千方百計去了關外的漢人;

    二十四、p173 “到鄭氏統治的末期,全島人口達25萬,其中十五萬是來自大陸的漢族移民及其后裔”,真不知道臺灣人老搞什么本省人、外省人有什么意義,生生造出個民族來;更把一個高山族分成好多個小民族,一個山頭一個民族,如阿美族之類,無聊,且生造出許多矛盾來。

    最不智者即為此也,天下大同為萬世不可跌破之真理也!

    (9月19日按:之前看白壽彝中國通史第一卷,發現高山族因為眾所周知的原因,民族調查未曾進行,所以他們非要分成很多民族,如果真有非政治的依據的話,也未嘗不可;)

    二十六、看王孝通《中國商業史》,其中每把朝代之興衰寄之于商業,譬如秦之統一六國,不在于商鞅重農抑商,而在于商人呂不韋當了秦的丞相之后,改易商鞅的政策,大興商業,才最終導致秦的富強。

    很明顯他這個觀點是不對的。

    作者在寫商業史,故每每都扯到商業上去。

    中國社會從來都不是一個商業社會,作者也承認,中國近代之屈辱史,其一端也在于商業不興。

    而中國自古商業不興,就是因為中國從來只是一個農業社會,因為農業發達,物產豐富,所以商業存在的意義就不那么大了。

    回到上面的問題,我們從初中歷史課本上就知道了秦之統一六國,其根基在于商鞅,在于商鞅重農抑商的政策,在于秦農業的發展。

    此書亦提到了這一點。

    P178

    二十七、p186,書上說道,在古代的社會生產條件下,農業的發展與人口數量基本上是成正比的,即使到了**時代,“人多力量大”還是深入人心。

    因此又回到經濟重心南移的問題上,基本上經濟重心南移與人口的南遷是重疊的問題;

    二十八、中國古代農業技術的發展(輪作、輪荒、施肥、一年兩熟……),無非是發明新農具,創造新的種植制度,但總之都是精耕細作。

    這就是與現代農業的區別所在,現代農業的發展方向是大農莊式,大片土地機械耕種式,而多出來的人口,全部做服務業,作為農業服務的服務業,將農民解放出來,以服務業代替農業,同時獲得更多的由于農業的高效率而產生出來的利益;

    三十一、(外一則)凡我心中有事之時,即片刻放不下,或以為該備要之事繁,而我獨使其簡;或以為該備要之事簡,而我獨使之繁,總之其縈繞于腦,揮之不去,不可或忘,而無法做其他事,如看書;但偏偏可去看電影,但我已浪費這許多時間,再去看會覺有愧于心。

    我之煩惱,看似可笑,可真真切切不至結束不至紛至沓來那一刻而不可結束也!

    寡人之愁,愁無可愁,愁后又愁,想以酒澆愁,又生新仇,且以書愁,聊以解愁,俟有佳人,陪我消愁,愁愁愁愁,無盡之愁……

    三十三、商代都城之遷徙,是出于政治軍事的需要;

    西周時各城邑之間的關系乃是宗法關系

    三十四、歷代城邑的氣質是與王朝的氣象一樣的,王朝中興,則城邑布局無拘無束,p312,秦的阿房宮,漢武帝將建章宮建在西墻之外;如果疆域分裂,或者王朝凋敝,則會出現大批以廢墟形態出現的城市,p318,魏晉南北朝;再如曹魏,p322,“在北方……價值觀念”,城墻是價值觀的體現。

    三十六、商業之發達,在于商品之需求,商品之需求,在于人口,人口超過其所在區域之供給,無法負荷,則產生商業;

    商業的存在,依賴于兩方面,需求與供給。

    古代商業的產生,要么它是某種產品的原產地,要么就是它的人口數量達到一定規模,急需一定數量、一定種類的商品;

    這又聯系到移民,以及移民原來的種植技術與習慣;

    三十九、商業也可定義為整個商業區域內的互通有無;

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