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    關于楚文化有哪些是比較典型的

    荊楚文化作為一種具有鮮明地域特色的文化,其內涵可概括為十大系列:

    炎帝神農文化

    湖北隨州、谷城和神農架是炎帝神農的主要活動區域,有許多民間傳說和文化遺址。

    在這里,炎帝神農遍嘗百草,為民治病,發明農業,教民耕種,其深厚的歷史文化底蘊標志著中華文明從漁獵時代向農耕時代過渡。

    楚國歷史文化

    湖北是楚文化的發祥地,楚國作為春秋戰國時期的大國和強國之一,在800多年的歷史長河中創造了燦爛輝煌的文明成果。

    楚國獨步一時的青銅鑄造工藝、領袖群倫的絲織刺繡工藝、八音齊全的音樂、偃蹇連蜷的舞蹈、巧奪天工的漆器制造工藝、義理精深的哲學、汪洋恣肆的散文、驚采絕艷的辭賦、恢詭譎怪的美術,都是十分寶貴的文化遺產,代表同期的最高水平。

    秦漢三國文化

    秦漢時期的湖北地區是當時重要的文化中心之一,云夢古澤、睡虎地和龍崗秦簡、張家山漢簡、漢明妃王昭君、漢光武帝劉秀、文學家王逸等都是重要的文化資源。

    湖北境內還是魏、蜀、吳三國犬牙交錯、激烈爭奪的“四戰之地”,政治、經濟、軍事、外交的聯合與斗爭波譎云詭,驚心動魄,古隆中、赤壁、烏林、長坂坡等著名文化景區是三國文化的重要載體。

    清江巴土文化

    清江流域的土家族是古代巴人的后裔。

    熱情、質樸、勤勞、善良、勇敢,代表了土家人優良的民族素質。

    其婚喪習俗、歌舞曲藝、飲食服飾、建筑交通等構成了清江巴土文化的鮮明特色。

    同時,以恩施自治州和長陽、五峰兩個自治縣為主體的湖北民族地區也是巴土文化的富集之地,這里山川秀美,物產豐富,是發展湖北特色經濟的重要地區。

    名山古寺文化

    湖北的名山古寺眾多,形成了獨具特色的名山古寺文化資源。

    武當山是道教名山,經過幾百年的發展,形成了具有豐富內涵的武當文化。

    此外,荊山、大別山、大洪山、齊岳山、九宮山和黃梅五祖寺、當陽玉泉寺、來鳳仙佛寺、漢陽歸元寺、武昌寶通寺以及荊州天星觀、武昌長春觀等眾多的名山古寺以及鐘祥明顯陵等名勝古跡,都有著較高的知名度和獨特的文化內涵。

    長江三峽文化

    長江三峽是中國最壯觀的峽谷,也是世界最著名的峽谷之一,還是舉世聞名的水電能源基地和地球上最大的人工湖。

    隨著三峽樞紐工程的蓄水發電和勝利竣工,其舉世雄奇的自然風光、色彩斑斕的人文景觀、神秘浪漫的神話傳說和峽江兩岸奇特的風土民俗,形成了具有濃厚峽江色彩的文化流派,構成了三峽文化的鮮明特色。

    地方戲曲文化

    漢劇角色齊全,長于抒情。

    楚劇語言質樸,鄉土氣息濃厚。

    黃梅采茶戲唱腔豐富,感染力強。

    荊州花鼓戲,聲腔優美雅俗共賞。

    說唱藝術有湖北大鼓、湖北評書、漢灘小曲、漢川善書等,豐富多彩。

    民間藝術文化

    宜昌夷陵區的民間版畫、安陸的民間漫畫、丹江口伍家溝村的民間故事、黃梅縣的桃花和木版年畫、陽新的布貼、通山的木雕等,在省內外具有廣泛影響,這些地方被中國文化部命名為“全國民間藝術之鄉”。

    江城武漢文化

    武漢地處兩江交匯之地,素有“九省通衢”之稱,早在商周時期就是南方連接中原的戰略據點。

    以商代盤龍城為標志,3500多年的建城史使武漢積淀了底蘊豐厚的文化。

    明清以后,武漢逐步發展成為中南地區最大的工商業城市,近現代以來更成為中國的制造業中心和重要工業基地之一。

    在現代史上,武漢曾一度成為中國的政治、經濟和文化中心。

    作為華中地區的特大城市和區域經濟中心,江城武漢文化具有鮮明的區域特色。

    現代革命文化

    辛亥革命武昌起義,在清王朝的統治腹心打響第一槍,一舉推翻了中國歷史上最后一個封建王朝,結束了帝制,湖北的革命黨人和仁人志士功不可沒。

    以辛亥革命武昌起義為標志,形成了湖北和武漢近現代史上波瀾壯闊的革命文化內涵。

    在新民主主義革命時期,**、陳潭秋等老一輩無產階級革命家在武漢創立了共產主義小組,武漢曾經是大革命的中心。

    “二七”大罷工、武昌農講所、“八七”會議、黃麻起義、鄂豫皖和湘鄂西革命根據地。

    八路軍辦事處、武漢保衛戰、新四軍司令部、中原突圍和劉鄧大軍挺進大別山等一系列的革命活動、革命事跡、革命遺址等,構成了湖北近現代革命文化的主要內容,是極其寶貴的革命文化資源。

    荊楚文化這八大文化系列具有超越時空的強大穿透力和影響力,是我們建設先進文化、進行社會主義文化創新的重要基礎。

    湖北是荊楚文化的發祥地,也是古代楚國的政治、經濟和文化中心。

    從物質文化和精神文化的雙重角度審視荊楚文化的發展軌跡,還可以進一步發現它在以下五個方面具有創新特質,是當今發展先進文化的重要精神遺產。

    一是“篳路藍縷”的創業精神。

    二是“撫夷屬夏”的開放精神。

    三是“一鳴驚人”的創新精神。

    四是“深固難徙”的愛國精神。

    五是“止戈為武”的和合精神。

    荊楚文化的這些創新特質,既是時代的產物,又是優秀民族文化和民族精神的具體展現,是中國優秀傳統文化的重要資源。

    【結束語】楚地是一個歷史的地域概念,大體上以今湖北全境和湖南北部為中心,向周邊擴展到一定的范圍。

    當北方有炎、黃部落在創造中原文明的時候,南方江漢流域也興起了九黎部落,并創造出了大溪文化、屈家嶺文化等早期楚地文化。

    關于楚文化有哪些是比較典型的

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    散文

    請問大楚文化的精髓是什么?

    閱讀(418)

    楚文化的六大支柱及其精神特質王生鐵--------------------------------------------------------------------------------在祖國漫漫的歷史長河中,荊楚文化是中華民族古代文化的一個重要組成部分。“楚”既是民

    散文

    楚文化的問題

    閱讀(419)

    楚文化的六大支柱及其精神特質王生鐵--------------------------------------------------------------------------------在祖國漫漫的歷史長河中,荊楚文化是中華民族古代文化的一個重要組成部

    散文

    古代楚文化

    閱讀(412)

    荊楚文化的八大特點荊楚文化是中華民族文化的重要組成部分,她源遠流長,博大精深,具有鮮明的地域特色和巨大的經濟文化開發價值。荊楚文化作為一種具有鮮明地域特色的文化,其內涵可概括為八大系列:1、炎帝神農文化。湖北隨州、谷城和神農架是

    散文

    古代楚文化取得了哪些輝煌的成就

    閱讀(503)

    荊楚文化的八大特點荊楚文化是中華民族文化的重要組成部分,她源遠流長,博大精深,具有鮮明的地域特色和巨大的經濟文化開發價值。荊楚文化作為一種具有鮮明地域特色的文化,其內涵可概括為八大系列:1、炎帝神農文化。湖北隨州、谷城和神農架是

    散文

    請問古楚有這怎么樣文化歷史

    閱讀(403)

    【荊楚文化的八大內涵】1、炎帝神農文化。湖北隨州、谷城和神農架是炎帝神農的主要活動區域,有許多民間傳說和文化遺址。在這里,炎帝神農遍嘗百草,為民治病,發明農業,教民耕種,其深厚的歷史文化底蘊標志著中華文明從漁獵時代向農耕時代過渡。2

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    參觀湖北省博物館觀后感怎么寫啊

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    追隨歷史的腳步那天,我們班一起參觀了湖北省博物館,歷時2小時,走馬觀花似地看完。其間,與我們擦肩而過的有不少外國人,他們瞪大了自己的眼睛,面對著眼前神秘的東方神器,嘆為觀止。作為炎黃子孫,誰不為自己偉大祖先創造的光輝成就而自豪?誰不感到

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    要注重細節描寫的散文

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    雜文可不可以讀書老舍若是學者才準念書,我就什么也不要說了。大概書不是專為學者預備的;那么,我可要多嘴了。從我一生下來直到如今,沒人盼望我成個學者;我永遠喜歡服從多數人的意見。可是我愛念書。書的種類很多,能和我有交情的可很少。我有決

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    關于司馬遷的文學常識

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    司馬遷(前145或前135~?)西漢史學家,文學家。字子長,左馮翊夏陽(今陜西韓城西南)人。生于漢景帝中元五年(前145),一說生于漢武帝建元六年(前135),卒年不可考。司馬遷10歲開始學習古文書傳。約在漢武帝元光、元朔年間,向今文家董仲舒學《公羊春秋》,又向古

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    司馬遷的作品有哪些

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    司馬遷的作品是《史記》。司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒,漫游各地,了解風俗,采集傳聞。初任郎中,奉使西南。元封三年任太史令,繼承父業,著述歷史。他以其究天人之際,通古今之變,成一家之言的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。被公認為

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    司馬遷是西漢時期散文成就最高的人嗎

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    應該是的,“文章合為時而著”,司馬遷的《史記》把紀傳體散文推向高峰,是最具有史學、文學價值的散文。當然,當時還有比較著名的“漢賦四大家”。雖辭藻華麗,但文章價值遠不及司馬遷之史記,多是無病呻吟,如司馬相如,更像是漢武帝的幫閑文人。

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    一篇關于司馬遷的文章

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    笑傲苦難雨,在漫天飄灑著,打濕了那個古老的王朝,打濕了那個不屈的靈魂。透過千年的歷史風塵,我看到了,看到了那個在千古江山下雄心萬丈的倜儻少年;那個在生死之間徘徊抉擇的佝僂背影;那個在初漢散文中成一家之言的太史公。我看到了那個用千年的

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    司馬遷的所有作品

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    司馬遷生平作品簡介司馬遷,字子長,西漢史學家,文學家,夏陽(今陜西韓城南)人。公元前145(也有說是公元前135年)生于一個史官世家(祖先自周代起就任王室太史)。司馬遷幼年好學,師從著名經學大師孔安國、董仲舒等。二十歲以后曾屢次出外游歷,足跡遍及長

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    請問司馬遷的文學作品(除了《史記》之外)

    閱讀(548)

    除《史記》外,司馬遷還作賦八篇,均已散夫,唯《藝文類聚》卷三十引有《悲士不遇賦》片段。司馬遷還撰有《報任安書》,這是一篇著名的論說散文,記述了他因李陵事件獲罪下獄受刑的經過,抒發了忠而見疑、無辜受刑的悲憤,表達了自已發憤著書、創作《

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    求一篇600字以上對司馬遷的評論(散文)

    閱讀(483)

    司馬遷及其時代精神選自《司馬遷之人格與風格》(生活?讀書?新知三聯書店1984年版)。李長之(1910—1978),詩人、翻譯家、學者。李長之偉大的時代我們常聽人講“唐詩、晉字、漢文章”,這就是說每一個時代各有它的特別卓絕的藝術。假若藝術活動乃

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    白居易《錢塘湖春行》孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。李白《行路難》金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡

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    1、當你身臨暖風拂面,鳥語花香,青山綠水,良田萬頃的春景時,一定會陶醉其中;當你面對如金似銀,碩果累累的金秋季節時,一定會欣喜不已。你可曾想過,那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮后的英姿,那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶……2、落花無聲,只藏

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