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    為什么古代古詩必須是對稱的

    講究對稱是中國古代文化的特色,大至帝皇宮殿、陵寢,小至平民百姓門戶、擺設,仕女束裝,都講究個左右對稱。

    文學上也不例外,因為漢語單音詞較多,即使是復音詞,其中的詞素有相當的獨立性,容易造成對偶,所以早在先秦的詩歌中就出現對偶句。

    例如《詩經》說:"昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。

    "(《小雅.采薇》)《楚辭》說:"令沅湘兮無波,使江水兮安流。

    ……鳥次兮屋上,水周兮堂下。

    "(《九歌.湘君》)。

    散文中也常有對偶,如《易經》中的:"同聲相應,同氣相求。

    "(《易.乾文言》)晉魏以后對偶影響擴張,將以前駢散交錯的文章,發展為通篇駢四儷六的駢體文。

    也就從這個時期開始,詩歌中對偶從不工整到逐漸工整,從隨意使用到逐漸規范化。

    初唐以后,格律定型時期,對偶就成為格律詩的重要組成部分。

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    1、《牧童》唐·呂巖草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。2、《舟過安仁》宋·楊萬里一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風。3、《清平樂·村居》宋·辛棄疾茅檐低小,溪上青青草。醉里

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    一首描寫兒童生活的古詩

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    宿新市徐公店楊萬里梅子流酸濺齒牙,芭蕉分綠上窗紗.日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花.楊萬里稚子弄冰稚子金盆脫曉冰,彩絲穿取當銀錚。敲成玉磬穿林響,忽作玻瓈碎地聲.楊萬里宿新市徐公店梅子流酸濺齒牙,芭蕉分綠上窗紗.日長睡起無情思,閑看兒

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    求一首描寫兒童的古詩.

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    1、《牧童》【唐】呂巖草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲.歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明.2、《舟過安仁》【宋】楊萬里一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中.怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風.3、《清平樂村居》【宋】辛棄疾茅檐低小,溪上青青草.

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    寫出兩首有關于兒童的古詩

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