華閱文章網幼承家學，早有才名。
以詞著名，兼工詩文，并著有詞論的李清照，在中國文學史上享有崇高聲譽，“文有李清照，武有秦良玉。”
主張“詞，當別具一家也”。
是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環形山的女性。
“ 大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀，盛開一只（枝）女兒花。” 形容的便是李清照。
易安詞，獨辟門徑，居然可觀，其源自淮海、大晟，而鑄語則多生造，婦人有此，可謂奇矣。
她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。
清照文詞絕妙，鬼斧神工，前無古人，后無來者，被尊為婉約宗主，是中華精神文明史上的一座豐碑。
不僅文學方面，在史學方面她的《金石錄》同樣有著極高的文學價值。
清照的詞可以南渡為界，分為前后兩期。
前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現了女詞人多情善感的個性。
后期尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來風急。
雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。
守著窗兒，獨自怎生得黑。
梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。
這次第，怎一個愁字了得！
是的，她的國愁、家愁、情愁，還有學業之愁，怎一個愁字了得！ 的詞則充滿了“物是人非事事休”的濃重傷情調，從而表達了她對故國、舊事的深情眷戀。
李清照所尋尋覓覓的是什么呢？從她的身世和詩詞文章中，我們至少可以看出，她在尋覓三樣東西。
一是國家民族的前途。
她不愿看到山河破碎，不愿“飄零遂與流人伍”，“欲將血淚寄山河”。
在這點上她與同時代的岳飛、陸游及稍后的辛棄疾是相通的。
但身為女人，她既不能像岳飛那樣馳騁疆場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸、辛那樣有政界、文壇朋友可以痛痛快快地使酒罵座，痛拍欄桿。
她甚至沒有機會和他們交往，只有獨自一人愁。
二是尋覓幸福的愛情。
她曾有過美滿的家庭，有過幸福的愛情，但轉瞬就破碎了。
她也做過再尋覓幸福的夢，但又碎得更慘，甚至身負枷鎖，鋃鐺入獄。
還被以“不終晚節”載入史書，生前身后受此奇辱。
她能說什么呢？也只有獨自一人愁。
三是尋覓自身價值。
她以非凡的才華和勤奮，又借著愛情的力量，在學術上完成了《金石錄》巨著，在詞藝上達到了空前的高度。
李清照以平民之身，思公卿之責，念國家大事；以女人之身，求人格平行，愛情之尊。
無論對待政事、學業還是愛情、婚姻，她決不隨波，決不湊合，這就難免有了超越時空的孤獨和無法解脫的悲哀。
她背著沉重的十字架，集國難、家難、婚難和學業之難于一身，凡封建專制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的沖突、磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。
她以心抗世，以筆喚天。
她憑著極高的藝術天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進行了細細地紡織，化愁為美，創造了讓人們永遠享受無窮的詞作珍品。
李詞的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于艾怨纏綿之中有執著堅韌的陽剛之氣，雖為說愁，實為寫真情大志，所以才耐得人百年千年地讀下去。
鄭振鐸在《中國文學史》中評價說：“她是獨創一格的，她是獨立于一群詞人之中的。
她不受別的詞人的什么影響，別的詞人也似乎受不到她的影響。
她是太高絕一時了，庸才作家是絕不能追得上的。
無數的詞人詩人，寫著無數的離情閨怨的詩詞；他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩詞，在清照之前，直如糞土似的無可評價。”于是，她一生的故事和心底的怨愁就轉化為凄清的悲劇之美，她和她的詞也就永遠高懸在歷史的星空。
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