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    誰幫我復制全文【一個夢兩個人和一個時代的命運】

    9、詩人蕭繹的小動作

    故事本可以到此結束,但侯景之亂所引發的余緒也有趣得緊,讀者老爺不可不知。

    蕭繹在江陵稱帝后,蕭譽請求西魏的庇護,在西魏和南梁邊境地帶活動。

    王僧辯本是蕭繹的部將,隨著建康的收復,也慢慢坐大起來,不再承認那位遠在江陵的主子。

    他先是和陳霸先一道立梁武帝的九子蕭方智為帝,不久又自作主張,趁陳霸先不在建康的時候,將蕭淵明――我們知道,這家伙在東魏當了整整八年俘虜,純屬一具政治僵尸――立為帝。

    王僧辯不計后果的干法引起了陳霸先的極其不愉快,時任南徐州州長兼建設部長的陳霸先以迅雷不及掩耳之勢殺回南京,王僧辯糊里糊涂地上了斷頭臺,而蕭淵明當然只有退位一條路。

    蕭方智復辟,陳霸先擁戴有功,成為事實上的最高決策者。

    后來,陳霸先逼蕭方智將江山贈送給他,建立了南朝最后一個朝代:陳。

    這是后話。

    江陵的蕭繹是個自視很高的人物,之所以如此,是因為他是當時最優秀的詩人和畫家。

    如果治國平天下比的是詩歌和繪畫的話,那我們無話可講,蕭繹先生的確是一流的。

    但問題是,在一個拳頭就是真理的時代,詩歌和繪畫只會使人成為笑柄。

    隨著建康的收復――那時王僧辯還沒有另立蕭方智為帝,還是蕭繹的愛將――蕭繹竟然給西魏的實際掌權者宇文泰寫了封傲慢無禮的信,信中,這位文人皇帝要求兩國重新劃分邊界。

    這種舉動無異于老鼠向貓兒調情,簡直是自取其辱。

    宇文泰讀了信,失聲說:“看來,老天爺要毀滅一個人,誰也救不了他。”

    就在蕭繹等著西魏的回函時,宇文泰回答他的是一支五萬人的大軍,這支軍隊由蕭繹的死對頭蕭譽為向導,西魏大將于謹、宇文護為總司令。

    時為公元554年十一月。

    西魏大軍壓境,邊境上的官員多次向蕭繹告急,可蕭繹就像他的老爹梁武帝不相信侯景會造反一樣,也不相信西魏會攻打他,根本不做任何準備,天天吟詩作對,繪畫彈琴。

    蕭繹還有個愛好,那就是玄學,他天天都要召集文武大臣在大殿上聽他講《老子》。

    聽說西魏進攻的消息,蕭繹有兩天停止了講課,看看沒什么動靜――那是敵人還沒有兵臨城下,就又開始講起《老子》。

    幾乎所有高級將領都穿著軍裝坐在殿里洗耳恭聽,至于國防和戰備,那仿佛是別人的事情,用不著他們去操心。

    十二月十日,西魏軍隊渡過漢水,占領江津(今湖北沙市),截斷了江陵以東的長江水路。

    這時,蕭繹才有些慌張起來,搞了一次閱兵。

    但天公不作美,遇上暴雨,閱兵草草收場。

    十五日,兩軍在江陵城外激戰,南梁大敗,西魏軍隊筑起包圍圈。

    歷史再次重復――江陵就像幾年前的建康那樣與外界守完全隔絕,蕭繹也像他的爹地那樣苦待援軍。

    歷史驚人地相似――沒有任何軍隊前來勤王。

    555年一月十日,西魏軍隊全面攻城,軍心動搖的梁軍打開西門放入敵軍,蕭繹就如他的父親退往臺城一樣,也退往內城中,并派他的兩個侄兒為人質求和,遭到西魏軍團的嚴辭拒絕。

    蕭繹余下來的路只有兩條,一條是以身殉國,一條是屈辱投降。

    據說他曾經打算自殺,旁邊的人稍一勸阻,他也就此打住。

    那么剩下的一條就是投降,而在投降之前,蕭繹還干了這樣幾件事:

     第一,蕭繹法律嚴酷,牢里的犯人總是關得滿滿的。

    當時,江陵的獄中有犯人七千人,軍方曾建議免除這些犯人的罪過,讓他們去守城。

    這是古代的慣例。

    蕭繹堅決不同意,反而下令不論罪行輕重,一律處死。

    法警還來不及執行,江陵便陷落了。

    這些犯人僥幸撿得一條性命。

    第二,他下令將他所收藏的古今圖書全部燒毀。

    這些書的數量是十四萬冊。

    即使在今天,也不是一個小數字,何況在印刷術還沒有發明,完全靠手抄的時代,這簡直就是一個天文數字。

    其中收藏有不少絕世孤本,也一舉化為灰塵。

    后來,西魏方面有關官員問他為什么要焚書,蕭繹回答說:“讀書萬卷,猶有今日,故焚之。”――歷史讓我們再次看到,任何一個昏君或暴君,他們亡命亡國都是有充足理由的,都是可以找到替罪羊的。

    不過,像蕭繹那樣將亡國歸結為讀書,還算有些令人失笑的創意,也是他讀書多的結果吧。

    關于這次焚書的損失,葛劍雄先生曾寫過一篇長文《江陵焚書一千四百四十年祭》,讀者不妨參閱。

    第三,在焚書前,蕭繹裝模作樣地抽出寶劍在柱上亂砍,并嘆息說:“文武之道,今夜盡矣。”柏楊老先生認為,蕭繹這個小動作和這句話有兩層意思。

    其一,指責文武百官沒有拼死保護他,放棄了他們神圣的責任。

    其二,自周文王和周武王以來,一脈相承的中國正統,也因他的失敗而悲慘結束。

    蕭繹出城投降時,著素衣,騎白馬,大哭大叫:“我蕭某人落到今天這般田地了。”西魏將他交給了他的死對頭蕭譽,聲稱由蕭譽處理。

    蕭譽一點不含糊,用沉重的沙袋將他壓死,草草葬于江陵城外。

    蕭繹死后,蕭譽在西魏軍隊的庇護下稱帝,是為后梁,作為西魏的附庸,領土不過區區數百里而已,是個典型的尾巴小國,幾乎被史家忽略不計。

    10、文人王朝的覆滅

    我們已然看到,梁武帝的蕭氏家族有著文化藝術的淵藪,而且梁武帝和他的幾個兒子,都是相當優秀的詩人、畫家和音樂家。

    梁武帝那首著名的《西洲曲》,曾被散文作家朱自清在《荷塘月色》里引用,是當代的初中生都知道的:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭,低頭弄蓮子,蓮子清如水。”南京名勝莫愁湖,亦源自于梁武帝詩句:“河中之水向東流,洛陽女兒名莫愁。”同時,此人還是優秀的音樂家,曾創制準音器四具,和長短不同的笛子十二支以應十二律。

    梁武帝的長子蕭統,即大名鼎鼎的昭明太子,英年早逝,卻編成了著名的《昭明文選》,全書達三十卷,收錄作家一百三十人,作品五一四件,成為后人研究先秦至梁初七八百年間文學發展的最重要資料。

    三子蕭綱,即被侯景用沙袋壓死的簡文帝,是宮體詩的重要代表,其詩句如“楊柳亂成絲,攀折上春時。

    葉密鳥飛礙,風輕花薄落遲。

    城高短簫發,林空畫角悲。

    曲中無別意,并是為相思。”為時人傳誦的佳構。

    七子蕭繹,即焚書后被蕭譽用沙袋壓死的元帝,既是詩人也是畫家。

    他的作品如《折楊柳》:“巫山巫峽長,垂柳復垂楊。

    同心且同折,故人懷故鄉。

    山似蓮花艷,流如明月光。

    寒夜猿聲啼,游子淚沾裳。”繪畫方面,著名的作品《職貢圖》,繪有當時來朝中土的方外二十五國之使者,人物栩栩如生,形態精妙。

    這個文人家族對南方的統治,僅僅存在了五十余年便土崩瓦解。

    這個才華橫溢而又醉生夢死的帝國,它的文化,它的藝術,它的詩酒生活,似乎都對后來者構成了相當的興趣。

    但是,以侯景區區千人之兵馬,竟然摧枯拉朽,所向無敵。

    難道上天真是在以那個古怪的夢境暗示大道周行,物極不反的真理嗎?不過,在侯景和那個古怪的夢之外,我們確乎也看到了太多的陰影和傷口。

    建立在這些陰影和傷口上的南梁帝國,即使沒有侯景,沒有那個怪夢,又有多少長治久安的理由呢?

    (原發《歷史的恥部》 新疆人民社出版

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