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汪曾祺借自己的理想為人們未經壓抑自由生長的天性作了一個絕美的比喻。
《受戒》中蘆葦的清香輕襯的那塊忘俗的天地，幽靜寺廟中小和尚明子青澀拘謹少年的影子，農家女小英子水鄉里養出來的率性天真，以及一段純美得驚世駭俗的初戀故事，讓人心甘情愿地深入深陷于那個"出世"的幻境，多捱一刻也好。
《受戒》是鄉土自然清新得不容許一粒灰塵的呼吸，它把一直在其中自自在在行走.生活.哭哭笑笑.說話的故事的淳樸人們的美揭發出來，帶著不留余地的罪惡，讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始的自由和恣意。
它激起的更多的是對那種迥然不同的美的遙不可及的遺憾，深沉到傷及人的自信。
作為狹隘空間中的文明人，我們少有超越理性的天性，那些被稱為沖動和錯誤，或是蒙上了不真實的色彩，所以猛然間停住腳面對一片夢般叫你心有戚戚的美的影射時，才發現有種天賦很早就被遺棄了。
這是來自《受戒》的暗示。
1、《受戒》主要內容：庵趙莊有座荸薺庵（實為“菩提庵”，被大家叫訛了，叫成荸薺庵），庵內13歲的小和尚明海因為家里人多地少而被舅舅帶來出家的。他舅舅是庵里的當家和尚仁山。庵內和尚們并不恪守戒律，一樣過著俗世的日子。明海在第一次來庵上的
1.簡析《受戒》的主題意蘊《受戒》通過一個世俗化的佛門故事，描寫了普通人的人生歡樂，表達了對純樸的民間日常生活的肯定與贊美，同時也含蓄的表現出對清規戒律的否定和批判。小說是農家孩子明子當和尚及其朦朧的愛情故事以及菩提庵和尚的日
小說篇名為《受戒》，按理應以“受戒”事件為主要描寫對象，但小說直接寫“受戒”的文字不僅篇幅較少，而且，以側寫出現。我以為，“受戒”事件本身還是小說的中心與高潮，但作者沒有著意描寫，是因為兩方面的原因：第一，作者擅長的散文化的小說，本來就是
小說講述了一個叫明海的少年出家并受戒的故事。明海生活在庵趙莊這個偏僻而平凡的村子，他的舅舅讓他出家當和尚，但“當和尚”在庵趙莊只是件普通的事情，和尚們可以喝酒吃肉，談論女人，唱“黃調子”，受了戒明海還答應要娶青梅竹馬的小英子為妻。
在風格特色上，汪曾祺的小說比較接近散文，是散文化了的小說。他自己說；“我不善于講故事，也不喜歡太象小說的小說，即故事性很強的小說。故事性太強了，我覺得就不太真實了。”因此，說他的小說更多地接近于生活的原貌，有著自己獨特的藝術風格。《受
遠離毒品,珍愛生命每年的6月26日是國際禁毒日.據統計,全世界每年有10萬人被毒品奪去生命,100萬人因毒品喪失工作能力.毒患,正以迅速的發展速度,威脅著人類社會,吞噬人類的文明.毒品殘害著人的身體.一旦吸食毒品,人體的正常機能受到嚴重
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-辭海上說，“后來”一詞，意為指在過去的某一時間之后的時間。我想，我們每個人都在悄悄地走，有一分秒，我們或許會停下來，想起許多“后來”——那所有值得珍惜和眷戀的記憶。-『麥兜』里一段最感人的臺詞:拿著包子,我忽然明白,原來有些東西,沒有
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選擇三篇七言絕句書寫。小鎮的塵封往事似乎深陷在老人額前眉角的皺紋里，太久，太深，讓人無法幻及他們曾經的年輕來。當年烏鎮古老的街道上眾多富商大賈建造的深宅大院早年不斷破敗，而今幾乎全數更換主人才得以修繕。
茅盾文學獎，是以我國著名作家茅盾先生的名字設立的長篇小說文學獎。是為鼓勵優秀長篇小說的創作，推動我國文學繁榮而設立的。從1982年開始，每四年評選一次。是我國最高榮譽的文學獎之一。茅盾文學獎由中國作家協會主辦。茅盾文學獎評選工作
遲子建，性別：女出生年月：1964年2月27日（陰歷元宵節）生肖：龍。乳名：迎燈。會員分類：中國作家協會民族：漢族家庭成員:母親：李曉榮，五十年代漠河鄉廣播站廣播員。父親：遲澤風，曾任塔河縣永安小學校長，一九八五年冬季病逝。丈夫：黃世君，原塔河縣委
楊朔的作品基調是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《櫻花雨》、《香山紅葉》、《泰山極頂》、《畫山繡水》、《茶花賦》、《海市》、《鐵騎兵》等。楊朔是當今文壇一再精辟闡述散文詩
這里是百度百科遲子建作品名稱的收錄有的文章已發至你郵箱注意查收長篇小說《茫茫前程》上海文藝出版社1991年《晨鐘響徹黃昏》江蘇文藝出版社1997年《熱鳥》明天出版社1998年《偽滿洲國》作家出版社2000年《額爾古納河右岸》《樹下》北
1、《受戒》主要內容：庵趙莊有座荸薺庵（實為“菩提庵”，被大家叫訛了，叫成荸薺庵），庵內13歲的小和尚明海因為家里人多地少而被舅舅帶來出家的。他舅舅是庵里的當家和尚仁山。庵內和尚們并不恪守戒律，一樣過著俗世的日子。明海在第一次來庵上的
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