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    比較分析蘇軾秦觀兩人七夕詞的內容說明其意境有何不同

    宋詞古代文皇冠光輝奪目巨鉆歷與唐詩并稱雙絕都代表代

    文勝

    唐詩興盛發展達古代詩歌史巔峰詞萌芽于隋唐際興于晚唐

    五代極盛于宋廣義說詞本屬詩體逐漸與傳統詩歌庭抗禮經宋代

    數詞于傾注深情寄托豪興馳騁才華精琢磨創作量晶瑩、燦爛、

    溫潤、磊落反映代精神風貌且具同于傳統詩歌藝術魅力瑰寶遂與唐詩

    峰并峙各千秋

    近代者王維《間詞》說:詞體要眇宜修能言詩所能言

    能盡言詩所能詩境闊詞言比較詩詞體制短

    唐宋詩與詞進行比較抓住關鍵頗具特識能兩者特征全部概括

    面擬詞體特殊性與審美價值、宋詞基本風貌作浮光掠影介紹附述些

    關詞識供讀者參考

    、曲詞與短句

    詞初名曲、曲、曲詞簡稱詞名樂府、近體樂府、樂章、琴趣

    稱作詩余、歌曲、短句歸納起許名稱主要別說明詞與音樂密切

    關系及其與傳統詩歌同形式特征

    我古代詩樂體《詩三百篇》與漢魏六朝樂府詩都合于音樂歌唱

    樂府原漢政府音樂機關名漢五、七言古體詩唐近體

    詩始徒詩歌唐擬樂府古題與新樂府再合樂實古體詩唐代絕

    句配樂歌唱或稱唐樂府與詞相混《陽關曲》《楊柳枝》

    等作詞調名

    唐宋詞系配合新興樂曲唱歌詞說前代樂府民歌變種新興

    樂曲主要系民間樂曲邊疆少數民族及域外傳入曲調其章節抑場抗墜、變化

    端與主傳統音樂異其趣;歌詞句式隨短、錯落、奇偶相

    間比起體整齊傳統古近體詩歌發展具特殊表現力曲詞、近體樂

    府、詩余、短句名由作詞般按照某種樂調曲拍譜填制歌詞曲調

    名稱《菩薩蠻》《蝶戀花》《念奴嬌》等叫做詞調或詞牌按照詞調作

    詞稱倚聲或填詞宋詞唱雖早已失傳讀者倚聲或依譜所

    填詞仍其字行間受音樂節奏美或纏綿宛轉或閑雅幽遠或

    慷慨激昂或沉郁頓挫令腸蕩氣別種染力量

    前按各詞調字數少別稱令、調或調58

    字內令59字90字調91字調;主張62字內令

    外稱慢詞都未定論詞調除少數令段稱單調外部詞調

    兩段甚至三段、四段別稱雙調三疊四疊段詞術語

    片或闋片即遍指樂曲奏遍闋原樂終意思首

    詞兩段別稱、片或、闋詞雖片仍屬首故、片關系須

    合斷續承起句式同異于片(或換)處尤見作者

    匠功力我看宋代許詞于慘淡經營創造離合旋、若往若、

    前映照藝術妙境首詞增添層、深度蕩漾波瀾

    部詞句式短齊押韻變化端例唐宋詞所用詞調《菩

    薩蠻》系唐代據東南亞傳入樂曲所制北宋魏夫依調所填詞云:

    溪山掩映斜陽樓臺影鴛鴦起隔岸兩三家墻紅杏花

    綠楊堤路早晚溪邊三見柳綿飛離猶未歸

    本詞調全首八句句句押韻片前兩句七言押仄韻本詞用仄聲聲紙

    韻;兩句五言押平韻本詞押平聲麻韻片四句均五言前兩句押仄

    韻本詞用仄聲聲遇御韻;兩句押平韻本詞押平聲微

    韻通近體詩八句全篇都七言句或都五言句隔句押同韻首句

    押韻兩者比較詞調顯別呈錯綜參差美本詞片寫景色片寫主

    公行與理環境與物、物作與內通五、七言短參差句

    式、麻微平韻仄韻交替迭代臻于角度、層情景

    交融美妙境界

    平仄諸韻別具聲情美般說平聲聲調升降宜于慢聲吟

    唱表達盡情意、盎韻味仄稱側平意詩詞仄聲包括

    、、入三聲聲調都短聲升調聲降調入聲特別短促欹

    側短促仄聲押韻易于寄寓奇拗平慨令激已少詞調平仄諸韻

    遞押短聲調遞用、平調與升、降調或促調遞用僅聲調抑楊頓挫激蕩

    諧蘊蓄情顯更加豐富曲折我誦讀宋詞所值提注意

    詞調般詩體罕見字、兩字句或八字至十字句交錯迭

    例蔡伸《蒼梧謠》(即《十六字令》):休使圓蟾照客眠何桂

    影自嬋娟字句振起全篇接七字、三字、五字句搖曳余韻

    再看辛棄疾《唐河傳》:

    春水千孤舟浪起夢攜西覺村巷夕陽斜幾家短墻紅杏花

    晚云做些雨折花岸誰家太狂顛邊柳棉風吹

    二字句、三字句、四字句、五字句、七字句押平韻、仄韻、聲

    錯綜遞用宛珠珠落玉盤描繪邊春色意盎青春少真

    嬌憨全詞寫作前舉魏夫《菩薩蠻》似所借鑒寫更加清新潑、跌

    宕姿與所用詞調更加靈變關相說《菩薩蠻》句式保留較五、

    七言詩體痕跡

    詞句能使情意更加宛轉氣勢更見浩瀚:

    問君能幾愁恰似江春水向東流(李煜《虞美》)

    瀟瀟暮雨灑江番洗清秋漸霜風凄緊關河冷落殘陽樓(柳永

    《八聲甘州》)

    柳詞漸字領三四字句實十三字句再劉克莊《沁園春》

    嘆光盡功各未立;書機十七字句

    短句比諸齊言體提供選詞用語面遠靈條件李清照《聲聲慢》運用

    量疊字著名例:

    尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚……梧桐更兼細雨黃昏點點滴滴

    前評價極高:乃公孫娘舞劍器手奇制勝真匪夷所思

    王華《古今詞論》略云:晚唐詩用疊字語義山(李商隱)尤甚殊見

    佳《菊詩》:‘暗暗淡淡紫融融冶冶黃’亦佳李清照《聲聲慢》

    起似本于乃監奇蓋等語自宜于填詞家耳晚唐詩李商隱

    造語高手李清照卻更能奇制勝、青于監除其絕世才華外

    曲詞、短句說屬于現代化功能設備舞臺使

    充施展其絕技本詞端連十四疊字波三折氣貫串詩句

    黃昏點點滴滴七字句三四于詩屬拗句句參差詞則

    讀十自斷續連綿細雨凄清入耳聲情充余盡傳達

    詞調全首齊言《查》、片實兩首五言絕句《玉

    樓春》、片實兩首七言絕句詞體并完全丟掉整齊美

    二、詞體格律與自由

    李清照《詞論》詞音律提嚴格要求:蓋詩文平側(仄)歌詞

    五音五聲六律清、濁、輕、重些詞調既押平韻押仄

    韻仄聲要求專押、或入聲各詞調句式短與句詞語平

    仄規定傳統詩歌律詩格律嚴字數、平仄、偶都按修辭、審

    美、音韻原則規定故元代《瀛奎律髓》說:文精者詩詩精者

    律倚聲填詞每字都須按照曲拍譜填寫審音協律面比律詩要求更加

    嚴密處使詞語言音調顯特別精美詞體所廣作者所樂于運

    用、功運用除精審格律外更其運用相自由詞律比

    詩律遠解放者

    首先詞量同音律句式調體作者極廣泛范圍內選擇符合

    創作需要詞調據清康熙編《詞譜》所載 826調、2306體尚未

    收入各種詞調短、句式、聲情變化繁適應于表達描繪各種各情意

    象或喜或悲或剛或柔或哀樂交迸、剛柔兼濟均相應詞調作宣泄窗

    再者詞調與體變化創造原沒限制懂音律作者自創調與

    變體康熙《詞譜序》云:詞寄于調字寡定數句短定式韻平

    仄定聲杪忽差始能諧合試看《詞譜》所載同詞調諸體句式、平

    仄、押韻、字數頗入見古填寫著相程度自由詞韻比詩韻

    寬平仄至四聲通押或者代替押言音《滿江紅》詞調

    般押仄聲入聲韻寄寓磊落平岳飛《滿江紅》(怒發沖冠)抒發激

    烈壯懷讀使慷慨悲憤押便入聲韻姜夔《滿江紅》(仙姥

    )遐想湖神卻換押平韻聲情遂變作緩舒徐富瀟灑優游情趣姜

    夔《亭怨慢》自序云:予頗喜自制曲初率意短句協律故前闋

    同該詞句:閱矣誰亭樹樹若情青青

    暮望高城見見亂山數韋郎忘玉環付寫景抒

    情卷舒自渾散文由于作者深諳音律故雖隨意短句自合乎

    律度適應歌者口吻所欲逾矩種自由與規律高度統產物

    詞格律寬嚴發展程唐北宋前期比較寬松北宋期至南宋則

    越越嚴密各期同作家審音協律同要求認蘇軾詞協音

    律則辯護陸游《庵筆記》云:世言東坡能歌故所作樂府協

    律晁道謂:紹圣初與 《跋東坡七夕詞》 云:‘歌曲終東坡別于汴

    東坡酒酣自歌《陽關曲》’則公非能歌豪放喜剪裁聲律耳

    《跋東坡七夕詞》云:歌曲終覺風海雨逼其記載看蘇

    軾代表作《水調歌》(明月幾)、《念奴嬌》(江東)都善謳

    者歌唱或贊賞說明合樂歌些突破聲律束縛凡于

    守音律許失卻詞韻味遵律嚴枷鎖重要運用音律情意服

    務《聲聲慢》調李清照前作者押平韻李清照卻選押仄韻用

    齒音、舌音字創造情景交融特殊藝術效見要求作詞嚴辯音律卻

    自由運用突破陳規進行創造作繭自縛宋代許絕妙詞雖

    短錯落自由卷舒類同口語、散文吟誦起韻味盎富節奏

    奧妙值我體味些例則未必取張炎 《詞源》 記其父張

    樞作《惜花春早起》云:‘瑣窗深’‘深’字音協改‘幽’字;協

    再改‘明’字歌始協三字皆平聲胡蓋五音唇、齒、喉、舌、

    鼻所輕清重濁故平聲字、入者按深幽與明

    情景相同竟改改即使改完全適應歌喉遵律雖嚴卻并值效

    文創作態度

    三、詞境限與限

    詞體其局限性般說詞篇幅《詞譜》所載短單調《竹

    枝》14字《鶯啼序》 240字比詩歌行數限增王維所謂

    詞能盡言詩所能言并云:詩境闊詞言言意詞境界

    比詩狹窄詞篇幅短詞境及其表現能力種嚴酷限制

    限制必反限制明王夫《姜齋詩》云:論畫者曰:‘咫尺萬

    勢’‘勢’字宜若眼若能勢則縮萬于咫尺直《廣輿記》前

    圖耳五絕句落想第義藝術作品欲于限篇幅內涵蘊闊遠意境關

    鍵于寫所描繪形象磅礴氣勢詩短五絕尤宜注意于詞篇幅

    亦足盈尺宋代許杰詞揮灑其傳神妙筆功畫框渲染浩瀚

    際、綿邈盡景象情意激發讀者豐富聯想、杳渺遐思些詞意境

    即闊 孕蓄限于限限體現限宋代詞創造藝

    術辯證例秦觀《鵲橋仙》金風玉露相逢便勝卻間數及兩情若

    久豈朝朝暮暮諸句概括間悲喜劇歌頌久情

    由變數剎見永恒歡樂悲哀悲哀歡樂蘇軾《送參寥》

    云:咸酸雜眾至味永王夫《姜齋詩》云:樂境寫哀哀景

    寫樂倍增其哀樂《鵲橋仙》滋味哀樂難辨讀覺意

    味深咀嚼盡間、空間、情意面都限

    晚清譚獻《復堂詞》云:側其言旁通其情觸類充類盡甚且

    作者用未必讀者用何必;言思擬議窮喜怒哀樂相交向

    未于讀者今遂于詞論旨趣頗與近代西接受美思想相通

    處宋代許作者努力加深擴詞境創作種理論批評產提供基礎

    四、詞道與別家

    詩余名說由于唐樂府七言絕句衍變短句;說指詩降詞

    詞詩余緒反映詞輕視初民間新曲主要通歌曼低唱傳

    文手些文都比較浪漫酒歌際佐歡遣興銷愁

    解悶漫筆偶付諸歌喉種條件產歌詞自屬描寫男情、留

    連光景作詞視道艷科登雅堂作者于具

    許優越性新興詩體既非喜作種游戲筆墨南宋初胡寅《酒

    邊詞序》所說:詞曲者古樂府末造……豪放士鮮寄意于者隨

    亦自掃其跡曰:謔浪游戲已使些流傳詞作者難明更量

    佚失南宋詩陸游存輕視詞體觀念抑制自面創作其《短句

    自序》云:乃倚聲制辭起于唐季世則其變愈薄勝嘆哉予少汨于世

    俗頗所晚悔并表示今絕筆已數再犯失見

    觀念給詞壇造損失

    詞輕視雖其幸另種意義卻其幸作者于卸作

    傳統詩歌莊重禮服換便裝沒顧忌盡量抒發自底蘊蓄哀頑

    艷情形式解除峨冠博帶束縛求賞悅耳隨意采用新鮮潑語言、

    巷胡夷曲調使作品具躍命力

    古代詩受特殊重視《詩·序》云:失鬼神

    莫近乎詩詩社作用與價值尊崇詩壇現量反映現實朽

    作宋代詩說理、博份越積越重文士能自往深情、

    萬種閑愁便習慣傾吐于詩余道宋詩自巨或謂整南北宋

    稱道言情詩數陸游《沈園》兩首七絕說其詩壇遺憾

    北宋歐陽修位兼擅古文詩詞文家論詩主張觸事物文

    言善者美惡者刺詞則談其私情講美刺其

    《玉樓春》 云:自情癡恨關風與月膽揭示情自身所

    固表示情熱烈、執著追求反映某種新意識萌芽具反封

    建禮教性質宋代詞倡言情豪放蘇軾王保珍 《東坡詞研究》 列

    舉其重復使用‘情’辭達十八處癡亦絕疏于顧忌晏幾道

    《點絳唇》公宣稱與情謂其情于所賦與殆性覺醒類

    觀念實明湯顯祖世總情情詩歌等論點先導

    式宣布詞獨立位李清照《詞論》掛詞別家招牌

    總結詞特殊創作規律些際問家、詩、文章家視門外

    漢睥睨切惟我獨尊豪概李清照傾注其主要精力于詞南宋王灼《碧

    雞漫志》說:作短句能曲折盡意輕巧尖新姿態百閭巷荒淫語

    肆意落筆自古搢紳家能文婦未見顧忌其論側面看李

    清照詞調度藝術及其詞反傳統精神

    清新筆抒寫情善初期歌詞特色詞辟與新探;傳

    統詩歌說種解放;僅寫詞本色限止詞體發展

    框套故北宋期蘇軾等詩詞賦予詞體詩歌種職能幅度豐富

    詞表現能力與范圍實詞再解放

    五、婉約與豪放——宋詞兩種主要藝術風格

    明張綖:少游婉約瞻豪放婉約主清王士禎加補充道:

    仆謂婉約易安宗豪放惟幼安稱首(見《花草蒙拾》)些宏觀角度概

    括宋詞兩川主要藝術風格秦觀、李清照蘇軾、辛棄疾別其代表作者

    幾乎已宋詞研究通論前代論詞者崇尚婉約豪放別調近世論者

    則獨推豪放積極婉約低靡些硬宋代詞劃立兩派并其間

    強優劣均免其片面性或屬機械論些者完全否論兩種風格流派存

    似矯枉按詞豪放與婉約乃屬藝術風格范疇猶南宋嚴羽論詩

    概優游迫與沉著痛快清姚鼐論散文風格陽剛與陰柔近世王

    維論美宏壯與優美兩種概念本身著相模糊性兩者相互關系辯證

    并非壁壘明宋代詞派乃參照其代表作品主要特色作概歸

    納說其作品都清色妨礙創作或欣賞種藝術風格尤其作家往

    往面手更說婉約、豪放外詞壇別其藝術風格存

    婉約詞早見于先秦古籍《語·吳語》故婉約其辭晉陸機《文

    賦》用論文修辭:或清虛婉約每除煩濫按諸詁訓婉約

    兩字都美曲意別言:婉柔美、婉曲約本義纏

    束引伸精煉、隱約、微妙故婉約與煩濫相立南北宋際《許彥周

    詩》載仙詩:湖水團團夜境碧樹紅花相掩映北斗闌干移曉柄似佳期

    定并評云:亦婉約詩情調詞婉約名頗能概括

    類詞特色晚唐五代宋溫庭筠、馮延巳、晏殊、歐陽修、秦觀、李清照等

    系列詞壇名家詞風雖差別、各擅勝場體都歸諸婉約范疇其內容主

    要寫男情離情別緒傷春悲秋光景留連;其形式都婉麗柔美含蓄蘊藉

    情景交融聲調諧形種觀念詞應北宋期曾

    說:蘇軾詩詞要非本色(見陳師道《山詩》);秦觀詩似

    詞蘇軾詞似詩(見《王直詩》)本色詞論屬婉約派

    主張李清照別家說認晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅始能知

    (《詞論》)反映所崇尚婉約宗雖賀鑄至李清照都并婉約

    作宋末沈義父《樂府指迷》標舉作詞四標準:音律欲其協協則短

    詩;字欲其雅雅則近乎纏令體用字太露露則直突深味

    發意太高高則狂怪失柔婉意說婉約藝術手總結

    宋婉約手抒寫壯志、代慨辛棄疾《摸魚》(更能

    消幾番風雨)及宋未周密、張炎等些詞章其表現用比興象征手段旨意

    朦朧須讀者體味些論者原許并專門寄托委婉隱約詞深求其

    微言義清代詞論家張惠言《詞選》評歐陽修《蝶戀花》(庭院深深深幾許)、

    蘇軾《卜算》(缺月掛疏桐)句句落實事諷喻政治免穿鑿

    附反縮些詞作慨萬端難名狀典型意義

    婉約詞自其思想藝術價值已見文些詞作凝固程式許

    逾越至所作千篇律或者于追求曲折隱微至令費解走創作窮

    豪放詞其義自明宋初李煜金劍已沉埋壯氣蒿萊(《浪淘

    沙》)已見豪氣范仲淹《漁家傲》(塞秋風景異)沉雄似張巡五

    言式高舉豪放旗幟蘇軾其《答陳季書》云:

    惠新詞句句警拔詩雄非詞豪放太恐造物者容

    快 其《與鮮于駿書》云:

    近卻頗作詞雖柳七郎(永)風味亦自家呵呵數前獵于郊外

    所獲頗作闋令東州壯士抵掌頓足歌吹笛擊鼓節頗壯觀

    說明意識盛行柔婉風詞壇別面談近作即

    其《江城·密州獵》(夫聊發少狂)詞抒寫自親射虎看孫郎

    豪概挽雕弓滿月西北望射狼壯志與辛棄疾馬作盧飛快

    弓霹靂弦驚(《破陣》)及看試手補裂(《賀新郎》)等壯詞先

    映輝

    豪放作詞壇振起雄風注入詞強烈精神唱代強音

    看蘇軾審美觀念認:短肥瘦各態淡妝濃抹總相宜

    端莊雜流麗風健含婀娜崇尚自由拘格提倡豪放崇尚自由

    種表現拘泥于豪放格所作《蝶戀花》(花褪殘紅青杏)即

    王士禛《花草蒙拾》稱恐屯田(柳永)緣情綺靡未必能孰謂坡解作‘江

    東’耶些豪放詞作者氣度才力足虛張聲勢徒事叫囂或堆砌典

    故流于偏失

    總宋詞婉約、豪放兩種風格流派燦爛存兩者詞各同性

    特色加兼綜兩格獨自名家姜夔清空騷雅等等使詞壇呈現雙峰競秀、

    萬木爭榮氣象應看兩種風格既區別面互補面乘詞作

    風格即偏勝往往豪放含蘊深婉并非味叫囂力竭聲嘶;婉約清新流

    暢、隱豪氣潛轉半吞半吐萎弱振辛棄疾《沁園春》云:青山意氣崢

    嶸似我歸嫵媚董士錫說秦觀詞云:平易近故用力者終能

    (《介存齋論詞雜著》引)馮煦《六十家詞選·例言》說:秦觀、晏幾道

    談語皆味淺語皆致劉詞辛棄疾詞附庸其豪放未其

    婉轉見崢嶸嫵媚、平易清淺深致永味乃辛棄疾、秦觀等豪放、婉約詞

    極詣

    六、列岳崢嶸、百花競艷宋代詞壇

    公元 960趙宋政權建立先兼并各割據勢力耐尋味西

    蜀、南唐政權雖北宋所滅蜀趙崇祚所編《花間集》及南唐主李璟、主

    李煜及臣馮延巳詞風卻深深影響著北宋詞壇特別李煜入宋所作王

    維所說:詞至李主眼界始慨遂深遂變伶工詞士夫詞王

    鵬運說李煜詞帝愧色矣所李煜政治亡君詞壇

    則愧創代風氣魁首

    北宋前期重要詞作家張先、晏殊、宋祁、歐旭修至晏幾道等都承襲南

    唐、《花間》遺韻晏歐詞甚至與《花間》《陽春》(馮延巳詞集名)相

    雜者試讀代表作其氣象高華情深沉各具性士夫

    詞格調熟尤其晏殊晏幾道貴介公沉淪位落拓羈其詞

    清壯頓挫更勝乃父故論者晏氏父比擬南唐李璟、李煜柳永則其進

    步發展詞體重要作者期落魄江湖其詞更能體現部城市市民

    思想情且能采用民俗曲俗語入詞善用鋪敘手創作量慢詞柳

    詞具廣泛社基礎形宋詞新潮

    北宋期蘇軾登場詞壇聳峙起氣象萬千巨岳僅倡導豪放詞風

    指向路(王灼《碧雞漫志》)且意入事言(劉熙

    載《藝概》)詞境界更拓展蘇門弟及追隨者秦觀、黃庭堅、賀鑄等都能

    各自辟蹊徑卓家詞壇呈現萬紫千紅繁榮景象

    觀察物品很特殊,形狀結構和用途

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    荷塘月色朱自清http://www.mohanw.com/wenxue/zywj/yssw/荷塘月色(朱自清).mp3背影朱自清http://bbs.hndt.com/UploadFile/2006-1/20061520282599230.mp3春朱自清http://www.

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    描寫建筑的古詩詞

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    1.九重閶闔開天闕2.五架三間新草堂,石階桂柱竹編墻3.一間茅屋,尚自修治。任狂風吹,連檐破碎。枓栱斜欹,看著倒也。墻壁作散土一堆,主人翁永不來歸。4.高軒臨碧渚,飛檐迥架空。馀花攢鏤檻,殘柳散雕櫳。岸菊初含蕊,園梨始帶紅。莫慮昆山暗,還共盡杯

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    滕王閣序,赤壁賦,蘭亭集序有何異同

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    一、不同點:1、題材不同:《滕王閣序》和《蘭亭集序》屬于宴會上詩文總序,記錄宴會場景,勸大家寫詩作賦,而《赤壁賦》是游覽山水得到的體驗和感悟。2、描寫的季節和景物不同:《滕王閣序》寫秋天,《前赤壁賦》寫的是秋天,《后赤壁賦》寫的是冬天,而

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    求但丁《神曲》原文以及譯文

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    原文:我走過我們人生的一半旅程,卻又步入一片幽暗的森林,這是因為我迷失了正確的路徑。啊!這森林是多么荒野,多么險惡,多么舉步維艱!道出這景象又是多么困難!現在想起也仍會毛骨悚然,盡管這痛苦的煎熬不如喪命那么悲慘;但是要談到我在那里如何逢兇

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    被侵入冥河的希臘神他的腳后跟是致命弱點他是誰

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    阿喀琉斯(英語:Achilles【kliz】,拼音:ākāliúsī)在阿喀琉斯出生后,他母親忒提斯倒提一只腳把他浸入冥河(一說把他放在天火里鍛燒),使他周身刀箭不入,唯有腳后跟由于沒有浸到河水,而成為他惟一致命之處。這也就是“阿喀琉斯之踵”的來歷。2生平

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    荷馬史詩的作者是誰歷史地位怎樣

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    《荷馬史詩》相傳由古希臘盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩。也是《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱。兩部史詩都分成24卷。《荷馬史詩》以揚抑格六音部寫成,集古希臘口述文學之大成,是古希臘最偉大的作品,也是西方文學中最偉大的作品。西方學者

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    荷馬是誰有何作為

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    荷馬,古希臘盲詩人。相傳記述公元前12~前11世紀特洛伊戰爭及有關海上冒險故事的古希臘長篇敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》,即是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成的。荷馬雙目失明,四處漂泊,像中國的賣唱藝人似的,背著希臘古代的樂器——七

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    誰能教教我怎么寫散文啊?都是注意哪些問題

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    散文詩兼有詩與散文特點的一種現代抒情文學體裁。它融合了詩的表現性和散文描寫性的某些特點。在本質上它屬于詩,有詩的情緒和幻想,給讀者美和想象;在內容上它保留了有詩意的散文性細節;在形式上它有散文的外觀,不像詩歌那樣分行和押韻,但不乏

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    季羨林在語文小學語文課本上發表什么文章

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    《自己的花是給別人看的》(義務教育課程標準實驗教科書小學語文五年級下冊)《懷念母親》(義務教育課程標準實驗教科書小學語文六年級上冊)《夾竹桃》(義務教育課程標準實驗教科書江蘇國標版小學六年級下冊第19課)《小苗與大樹》(義務教育課程標

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    在唐宋詞十七講中怎樣解讀蘇軾的蝶戀花 求急

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    蝶戀花·春景朝代:宋代作者:蘇軾原文:花褪殘紅青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草!墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情。譯文及注釋譯文春天將盡,百花凋零,杏樹上已經長出了青澀的果

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    《定風波》中最能表達蘇軾灑脫超拔情懷的詞句是

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    莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。個人以為最能表達蘇軾灑脫超拔情懷的詞句為:竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

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    蘇軾的定風波原文和譯文

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    【標題】定風波【作者】蘇軾【原文】(三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴,故作此詞。)莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去

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    秦觀的文學特點

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    一、緊扣現實,不尚空談秦少游的策論共有50篇,其中進策30篇,進論20篇。二、結構嚴密、章法井然熙寧四年,宋神宗采納王安石的建議,改革科舉法。為了應舉,秦少游在策論的寫作上下了不少功夫,他對策論寫作的重視甚至超過詩詞賦。三、鋪陳排比,氣足神

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    《規程》《指南》《綱要》有何不同

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    1、定義不同規程:將工作程序貫穿一定的標準、要求和規定。指南:原意指向南方,引申為指導等含義;綱要:提綱挈領的要點,亦即一本書、一個規劃、一個宣言、一個文本的等結構性的、主要的、核心的和實質性內容的總結、概述和介紹。2、出處不同規程

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    根據蘇軾蝶戀花寫一則故事

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    《蝶戀花·春景》作者:蘇軾全文:花褪殘紅青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。早春時節,乍暖還寒,空氣中彌漫著絲絲水汽,使他情不自禁地產生

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    蘇軾的簡介人生經歷

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    蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號東坡居士,眉州眉山(今四川眉山市)人,中國北宋文豪,“三蘇”家族成員之一,“唐宋八大家”之一。其詩,詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國文學藝術史上罕見的全才,也是中國數千年歷史上被公認

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    詩《旅夜書懷》與《閣夜》在意境和章法上有什么不同

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    意境上的區別:1,借助的對象不同。《閣夜》是由時間而感嘆物的變化,而《旅夜書懷》是由眼前的情景而抒情。2,表達情感不同。《閣夜》是想到國家的戰亂,同時由歷史人物想到自己的境遇,并力圖在內心超越這些人生的感慨,因作此詩。詩中雖有悲涼哀傷

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