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是按景物方位介紹的，屬于空間順序。
原文：......遇山僧，更問名勝處。
僧指南為太公石室；南而西為招真宮，為讀書臺；西北為拂水巖，水下奔如虹，頹風逆施，倒躍而上，上拂數十丈，又西有三杳石、石城、石門，山后有石洞通海，時潛海物，人莫能名。
......
作者詢問附近名勝，山僧回答說，南面是太公石室，南面向西是招真宮，西北是拂水巖，再向西有三杳石等。
這里，山僧按照景物所處的方位順序，由南而西，再西北再西，一一進行介紹，屬于典型的空間順序。
《游虞山記》是清代詩人沈德潛的名篇，與此類似的文章有明代魏學洢的《核舟記》，其介紹順序也是如此，從船頭到舟尾，再到船背，通過空間方位順序的變換，詳細介紹了核舟上所雕刻的人物、器具、文字等。
記敘文，特別這種寫景物的散文采用空間順序，合乎人們觀察事物的習慣，使敘述顯得有條理、有層次，語意也更連貫，便于讀者理解。
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注音：yòu意思：有，放在整數與零數之間，意思同“又”。句子：舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）許。翻譯：船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。擴展資料“核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核。卻生動地
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根據你的描述“再見了，我的愛人”并不是你的真實想法，其實你已經愛上他了，可是在你的潛意識里是存在等級劃分的：他是打工仔，你是研究生。然而你之所以會喜歡上他，是因為你們雖然見面次數不多可交流是愉快的，也就是說，你們的心靈是平等的，這就是所
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（1761～1802）清代詞人、散文家。原名一鳴，字皋文，一作皋聞，號茗柯，武進（今江蘇常州）人。嘉慶四年進士，官編修。少為詞賦，深于易學，與惠棟、焦循一同被后世稱為“乾嘉易學三大家”。
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