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    談談當今幼兒園在語言領域的教學上存在什么問題

    1.不少教師重形式花樣的翻新,遠遠超過重目標的落實。

    這在公開教學、活動評優中尤為突出。

    有的教師甚至擔憂形式不“變”上不了領獎臺。

    為求新穎、“脫俗”,一些與本課題不相關且無價值的游戲、繪畫、音樂活動也被硬湊到語言教學活動中。

    相當一部分教師根本不思考所選的內容是否適合仿編、適合思維的擴散,于是出現散文、詩歌活動離不開仿編,故事教學無疑思維也擴散的教改“新氣象”。

    2.急于求成,前一環的活動目標尚未落實,就急于下一活動的展開。

    “仿編、表演必須有一定的基礎作后盾”常被教師所遺忘。

    常見,教師對原作的分析尚未透徹,且幼兒也未能理解、熟悉。

    有的一個活動下來,幼兒對原作的完整學習只停留在跟念兩遍,教師就急于讓幼兒進行仿編、表演。

    幼兒尚且不會“走”,教師急于讓他們“跑”,結果自然是不盡人意的。

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    墳的正前方有顆松樹

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    你好,墓之風水的確非常講究,首先從大局來看,山頭是否有靠,正所謂靠山;是否有左青龍右白虎之守護,這是事關子孫后代興旺發達的說法!從細的方面來看,又有大樹底下好乘涼的說法,樹長得越大得到的庇護也就是更大,家道也更加興盛!樹一般又以右前方或正后

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    墳地里為什么要種松樹

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    因為松樹生命力極強,且壽命長,四季長青。在墳前栽植表明死者精神萬古長青。迷信的說法是:墳邊要種松樹。松樹古人是為了取其邊字“公”屬性陽,乃公正之意。據說有鎮尸防尸變作用。松樹又有萬古長青之意,代表后人對先人緬懷和對靈魂的敬意。

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    墳前有棵大松樹,砍時在風水方面應注意什么

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    這個要看樹的具體位置啦,本來的位置有不利影響的話。砍掉有好處的,沒有什么不利的。本來的位置有好處的,那砍掉就有點可惜的。砍了之后確實會有某些不利的。如果是在正前方就放心砍掉吧。其他位置就不一定啦。沒有看見細節也不好說的啦!

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    《詩經》是我國第一部詩歌總集對嗎

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    對。《詩經》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經》共分風(160篇)、雅(105篇)、頌(40篇)三大部分。它們都得名于音樂。“風”的意義就是聲調。古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》,就如現在

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    誰能將《詩經·采薇》改寫成一篇600字作文

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    四季輪回,花落花開,薇菜的新芽已長大,那盞燈還在遙遠的地方亮著,每一條路都能通向我的家,可我不能回家。我幻想著回去吹熄它的等待,一幻想,就幻想了一年啊!一年啊!我與獫狁廝殺在天涯,當著一個忙碌的殺手,不曾靜止停下,只為了不斷與獫狁廝殺。牐牷落

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    寫一篇以詩經名句為題材的散文.

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    昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!——《詩經·小雅·鹿鳴之什》回想當初出征時,楊柳依依隨風吹。如今回來路途中,大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走,又饑又渴真勞累。滿腔傷感滿腔悲,我的哀痛誰體會。

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    《德蘭修女傳》的內容:德蘭修女是阿爾巴尼亞人,一生都在印度的加爾各答為窮人服務,被譽為窮人的圣母。她住的地方,除了電燈外,唯一的電器是一部電話,她只穿涼鞋,不穿襪子,平常吃得常常是鹽拌米飯。她去世時,個人的全部財產,就是一雙涼鞋和三件滾著

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    北海銀灘旅游度假區位于北海市南部海濱,距北海市區8公里。銀灘西起僑港鎮漁港,東至大冠沙,由西區、東區和海域沙灘區組成,東西綿延約24公里,海灘寬度在30--3000米之間,陸地面積12平方公里,總面積約38平方公里。沙灘均由高品位的石英砂堆積而成,

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