<menu id="kggui"></menu>
山居秋暝
唐代
王維
原文：
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
翻譯：
一場新雨過后，青山特別清朗，
秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。
明月透過松林撒落斑駁的靜影，
清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，
蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網。
任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，
游子在秋色中，自可留連徜徉。
賞析：這是一首寫山水的名，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。
首聯寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。
頷聯寫皓月當空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。
頸聯寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發現了浣女、漁舟。
末聯寫此景美好，是潔身自好的所在。
全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
“明月松間照，清泉石上流”實乃千古佳句。
轉載請注明出處華閱文章網 » 山居秋明這首詩翻譯為現代文是
1、夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。2、世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的足印在我的文字里。3、世界對著它的愛人，把它浩翰的面具揭下了。它變小了，小如一首歌，小如一回永恒
著作《舊時香港》《曹禺論》《二殘游記》（天地圖書）《含英咀華》《文字的再生》（天地圖書）《文字還能感人的時代》（香港三聯）《香港因緣》（天地圖書）《靈臺書簡》（三民）《一爐煙火》（天地圖書）《煙雨平生》（天地圖書）《吃馬鈴薯的日子》（牛津大學出版社
張愛玲，中國現代作家，原籍河北省唐山市，原名張煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西區一幢沒落貴族府邸。作品主要有小說、散文、電影劇本以及文學論著，她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。1944年張愛玲結識胡蘭成與之交往。1973
散文品種之一。是一種寓有抒情意味和諷刺性的短小散文。主要是通過事實和藝術形象來表現思想內容，議論較少，敘述、描寫或抒情成分較多，以幽默的方式和喜劇性的情節，活潑、輕松的語言，給人一種揭露性的笑，并使人在笑過之后，看到問題的實質，發人深
散文：http://baike.baidu.com/view/1136.htm小品文：http://baike.baidu.com/view/139976.htm
1934年以后﹐《人間世》半月刊﹑《太白》半月刊﹑《新語林》半月刊以及《文飯小品》月刊﹑《芒種》半月刊﹑《西北風》月刊等以刊登小品文為主的刊物競相出現﹐同時出現了“科學小品”﹑“歷史小品”和“幽默小品”﹑“諷刺小品”等名目﹐以至人們稱1934年
周作人，代表的作品有《雨天的書》《自己的園地》《苦茶隨筆》等郁達夫。代表作《沉淪》《春風沉醉的晚上》《過去》《采石磯》《茫茫夜》梁實秋，最著名的作品是《雅舍小品》戴望舒和卞之琳，代表作品有《雨巷》詩集《望舒草》《我的記憶》等
她的容貌啊，就像香薰出來的，玉雕琢出來的，她的之態啊，就像鳳凰飛舞，游龍翱翔。她的素雅就像春天梅花在雪中綻放。她的高潔像秋天霜染的菊花。她的靜美像是空谷的松樹。她的艷麗就像澄凈的河塘上面倒映的晚霞。她的文采像龍在彎曲的水池里游動
青松人人都說花美麗，但我卻愛松樹。秋天，花凋謝了，草枯萎了，許多樹的葉子都落盡了，松樹卻在秋風秋雨中舒展著它的枝葉，它的葉子像一根根深綠色的長針，皮也好像一塊塊膠布交錯著貼在樹干上。一束束針一樣的葉子在秋風中擺動著，好像在說：“不怕風。
1金色的秋天時光不停地向前流去，天氣漸漸地涼爽起來，吵人的蟬聲被秋天吹散了，代替它的是晚間階下石板縫里蟋蟀的悲鳴。啊！那可愛的秋天終于來了。秋天，比春天更有欣欣向榮的景象，花木燦爛的春天固然美麗，然而，碩果累累的秋色卻透著豐收的喜悅；秋
春天來了，蒙蒙的春雨像乳汁一樣哺育著萬物。松樹以在春雨的哺育下開了花，一朵朵黃色的小花開在枝頭，迎著溫暖的春風笑著。笑著。夏天到了，雷雨交加，松樹在風雨中挺立，那一片片綠得發亮的葉子還仍然在枝頭歡笑著，那風雨中一聲聲清晰而動聽的聲音
1、被人相信是一種幸福一艘貨輪在煙波浩淼的大西洋上行駛。一個在船尾搞勤雜的黑人小孩不慎掉進了波濤滾滾的大西洋。孩子大喊救命，無奈風大浪急，船上的人誰也沒有聽見，他眼睜睜地看著貨輪托著浪花越來越遠......求生的本能使孩子在冷冰的
青松作者：陳毅(現代)大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。創作背景：1960年冬夜大雪，長夜不寐。起坐寫小詩若干段，寄興無端，幾乎零亂。迄今事滿一年，不復詮次。（詮次，選擇、歸類及排列的意思。）送登《詩刊》，以博讀者一粲。（粲，形容笑的樣子
想一個人逃走放棄這里的云朵栗樹和小河不想被人知曉做一個無名的乞丐在傾瀉而下的大雨中不必打傘街旁的灰塵不再躲避像一棵樹一樣離開這離開自己成為一個陌生人盛在碗中的雨將流入腹中流入我車上二十一位旅客的心中對我而言守得云開便已
我（王維）傍晚時分走出家門散心、欣賞景色。來到了空曠的山谷，剛剛下了一場秋雨的山谷，顯得格外寂靜、清幽，由于是傍晚，站在這里可以感受到初秋的涼意，頓時讓我的心情大好。一路走一路欣賞，走到松林間已是夜晚，銀盤似的月亮已高懸空中。在松林間駐
之類...清早起來，牛車的鈴鐺就已經叮叮當當催人上路。看著旅客們套馬、駕車,作為漂泊在外我滿懷著思鄉的愁緒。太陽還沒出來,一鉤殘月映照著茅草蓋頂的客店，傳來了喔喔的雞地啼。夜來的寒霜結滿了木板橋，早行人的足跡清晰可辯。荒涼寂靜的
槲葉落山路,枳花照驛墻.因思杜陵夢,鳧雁滿回塘.【古詩今譯】槲樹的葉子落滿了山路，枳樹的白花只點綴驛墻。回想夜來甜蜜的故鄉夢，滿眼是鳧雁散布在池塘。
漢語自古以來就有文言文和白話文之分.文言文”是相對于“白話文”而言.第一個“文”,是書面文章的意思.“言”,是寫、表述、記載等的意思.“文言”,即書面語言,“文言”是相對于“口頭語言”而言,“口頭語言”也叫“白話”.最后一個“文
我個人認為理解現代語言的特點貴在“想象”和“聯想”在加以自己的理解與體會！另外現代語言多數講究“意境美”，這時就要我們學會換位思考。如：“我站在無邊的曠野上，與自然融為一體，我們共呼吸、共脈動！”你就想象你自己就站在那兒，這時你還想
送靈澈上人劉長卿蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。【賞析】靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓湯，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，出家的本寺就在會稽云門山云門寺。竹林寺在潤州（今江蘇鎮江），是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首小詩寫詩
我覺得這個問題是很有意思的。之前我嘗試過寫這樣的文章，以段落為隔界，但完成的部分，總覺得不合適。從文言段落跳到白話文，這個跨度，無異于從亞洲跑到非洲，兩種文化的差異，想要完滿自然的過度，似乎總是有些困難的。其實細細分析一下兩種文體，我覺
1.閱讀課文第13－15段，回答問題（1）“我對他莊嚴的額上每一道皺紋都了如指掌——如同他生命的年輪，刻著憂患的印跡。”作者為什么在撫摸荷馬的額頭時，能感受他的“莊嚴”和“憂患”？明確：因為作者對荷馬十分了解，并對他懷有崇敬的之情。（2）選文中引用
華閱文章網