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1、解釋學者散文：
八九十年代散文創作的一個重要的現象是，出現一種被人稱為"學者散文"或"文化散文"的形態。
這些散文的作者大都是一些從事人文學科或社會科學研究的學者，他們在專業研究之外，創作一些融會了學者的理性思考和個人的感性表達的文章。
"學者散文"的出現，顯示了知識分子關注現實問題和參與文化交流的新的趨向。
2、舉例：
80年代，較早進入散文創作的是金克木、張中行等老資格的學者。
90年代初期，從事藝術文化史和戲劇美學研究的余秋雨，在《收獲》雜志上以專欄形式發表系列散文，后結集成為《文化苦旅》、《文明的碎片》出版，引起極大反響。
一些重要的刊物和出版社，也有意識地舉薦這一體式的創作，而推動“學者散文”的興盛。
八九十年代散文創作的一個重要的現象是，出現一種被人稱為“學者散文”或“文化散文”的形態。這些散文的作者大都是一些從事人文學科或社會科學研究的學者，他們在專業研究之外，創作一些融會了學者的理性思考和個人的感性表達的文章
20世紀90年代驟然興起的散文熱.其實是散文文體自身特質與商業社會文化需求的一次歷史性的際會.概而言之,原因有三:一是商業文化的多元需求使然;二是對極左路線話語權威的規避與消解;三是散文自身的文體特質具有承載這一使命的美學功能.
學者散文又稱為大散文，文化散文。指在創作中注重文化含量。往往取材于具有一定得歷史文化內涵的自然景物和人文景觀，或通過一些景物人事探究歷史文化精神的散文。“學者散文”的作者大都有較為豐富的學術修養，往往將學術知識和理性思考融入
學者散文,原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改為豫才,祖籍河南省正陽縣,從發表第一篇白話小說《狂人日記》時（1918年5月）,始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說、雜文為主,代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等,歷史小說集《
【山坡羊】沒亂里春情難遣，驀地里懷人幽怨。則為俺生小嬋娟，揀名門壹例，壹例里神仙眷。甚良緣，把青春拋的遠。俺的睡情誰見?則索因循靦腆，想幽夢誰邊，和春光暗流轉?遷延。這衷懷哪處言?淹煎，潑殘生，除問天。【山桃紅】則為你如花美眷，似水流年，是
這是兩折吧。。。太長我只抽了曲辭【繞地游】夢回鶯囀，亂煞年光遍，人立小庭深院。炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關情似去年。曉來望斷梅關，宿妝殘。你側著宜春髻子恰憑欄。剪不斷，理還亂，悶無端。已吩咐催花鶯燕借春看。云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添
望著深邃的天空，遐想猶如湛藍一般悠遠.空曠。遐想微風輕意地拂拭著我的眉睫，許多往事都已隨風而逝，唯有心靈那份執著的真誠。倏的發現記憶中許多美好的東西已隨歲月流走，只流下淺淺的履痕。茫然地走過一段里程，才感到一種隱隱的傷疼。靜靜地
元宵節詩句：又大又亮的圓月看人，還是看燈?看燈，還是看人?看了別人也被別人看了，踩了別人也被別人踩了。燈啊燈，照亮別人，也照亮自己的燈啊!生命點亮的燈，哪個不是為了續寫自己生命的傳奇?而我，是否已在尋找美麗的同時遺失了自己?猛抬頭，我
在我讀了《伊索寓言》時，我常常感嘆，伊索到底是一個什么樣的人？當我看完這本書時，我終于明白，他是一個富有智慧、非常睿智的人，正是因為他懂得這些道理，才寫出了一篇又一篇出類拔萃的文章，把他的文學才能發揮到了極點。在我讀完后，我發現了伊索能
元宵節的詩歌很多，選幾首知名度較高的：一、《生查子·元夕》（北宋）歐陽修去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。二、《青玉案》（南宋）辛棄疾東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，《朝花夕拾》是魯迅后來修改的名字，一向得到極高的評價。“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時
空中沒有一片云，沒有一點風，頭頂上一輪烈日，所有的樹木都沒精打采地、懶洋洋地站在那里。天氣悶熱得要命，一絲風也沒有稠乎乎的空氣好像凝住了。整個城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大。熾熱
夏季觀景我喜歡夏天。夏天的火熱，夏天的清爽。夏天，一會兒晴，一會兒雨，像一個頑皮的小孩子。中午時分，是夏天中最熱的時候了！火熱的太陽毫不留情地烤著大地上的一切。大地被烤得發焦發燙，地面上仿佛被一個巨大的蒸籠罩住了，使人透不過氣來。但，這
夏天，是一個炎熱而又歡樂的季節。早上，晴空萬里，云霧滿天。太陽公公把一切都鍍上了層黃金。一群美麗的小鳥，在綠樹枝頭歡蹦亂跳，“嘰嘰喳喳”地唱歌。空氣清鮮涼爽，而且散發著一種難以形容的芳香，每吸一口都令人振奮。下午，天空一片青灰色，暴烈的
八九十年代散文創作的一個重要的現象是，出現一種被人稱為“學者散文”或“文化散文”的形態。這些散文的作者大都是一些從事人文學科或社會科學研究的學者，他們在專業研究之外，創作一些融會了學者的理性思考和個人的感性表達的文章
學者散文又稱為大散文，文化散文。指在創作中注重文化含量。往往取材于具有一定得歷史文化內涵的自然景物和人文景觀，或通過一些景物人事探究歷史文化精神的散文。“學者散文”的作者大都有較為豐富的學術修養，往往將學術知識和理性思考融入
學者散文,原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改為豫才,祖籍河南省正陽縣,從發表第一篇白話小說《狂人日記》時（1918年5月）,始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說、雜文為主,代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等,歷史小說集《
評析：文章緊緊圍繞“匆匆”二字,細膩刻畫了時光流逝的蹤跡,表達了作者對虛度光陰感到無奈惋惜,揭示了舊時代年輕人已有所覺醒,但又為前途不明而苦悶彷徨的復雜心情。他關于時光匆匆的思考,不僅對當時的年輕人有觸動,對今天的讀者也一樣產
望著深邃的天空，遐想猶如湛藍一般悠遠.空曠。遐想微風輕意地拂拭著我的眉睫，許多往事都已隨風而逝，唯有心靈那份執著的真誠。倏的發現記憶中許多美好的東西已隨歲月流走，只流下淺淺的履痕。茫然地走過一段里程，才感到一種隱隱的傷疼。靜靜地
夜里的感官,格外敏銳.心,比白日還清醒.索性放縱著想象,清楚地感覺到窗外各種細微的變化：風狂了,雨大了,樹枝凌亂而舞、沙沙作響,不時有車輪急馳、碾壓地面發出的巨大聲響,水花一定濺得老高,象花朵般快樂地盛放.
1、燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?——是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢?2、去的盡管去了，來的盡管來著;
我這里沒有下載好的】不過我覺得你可以在百度文庫里下載直接下TXT格式的就好了若滿意，請及時采納O(∩_∩)O~
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