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    散文《粉墨人生》

    散文《粉墨人生》

    我喜歡仰望宇宙更深更遠處,那里鋪滿我所喜愛的藍,純澈如水浴后的明快湛亮。

    也許是遠離紛亂塵囂的原故,那里的藍不象眼底的藍沾惹了塵世的風煙,沉淀尖利的怨艾。

    天上的藍能托起偉大的夢想,讓人聽到內心陣陣松風與千山萬壑震嗚。

    數不盡的煩愁,癡迷不化的欲望,如涌波,淹沒夢想,如野火,焚燒天性的真純。

    在藍的面前,作一番深刻的冥想,褪落一身零零碎碎糾纏不清的負荷,重拾人生的自信。

    我喜歡眼望大海更深更遠處,那里堆滿我喜歡的藍。

    海似乎無法與塵世劃清界線,隔絕往來,但海可以以它博大的胸懷與內在狂野的力量,在塵世中占領一個地域,構筑自己的精神世界。

    塵世里流淌入海的渾濁泥溷全部被沉入海底,結成了珊瑚與礁巖,已經被馴服,伏等千萬年而不得升浮造次,呈現在我們眼前的才是干凈如綢緞般的藍。

      

      說粉墨人生,說說與戲曲相關的。

    我好象突然間就聽到梨園子弟于清晨時的練聲,啊啊咿咿,呀呀哈哈。

    在我所居住樓宇對面就是戲曲學校,這樣的聲音每天早晨都會聽到。

    臺上一分鐘,臺下十年功。

    戲曲舞臺上旦角的俊扮,丑角的潔面,別具特色,頭飾披掛,衣香鬢影,手眼身法,行腔走板,門外之人,難以一一言盡。

    美侖美奐的藝術光彩,讓人或陶醉或沉迷。

    聽《霸王別姬》中虞姬這樣唱道,“看大王在帳中和衣睡穩,我這里出帳外且散愁情。

    輕移步走向荒郊站定,猛抬頭見碧落月色清明.”生命即將于最后一搏后畫上休止符,被推舉到愛情神殿寶座上的兩個人,面對秋天里清朗的月色在眼里滿是蕭煞凄涼。

    千古英雄爭何事,贏得沙場戰骨寒。

    再聽《貴妃醉酒》中萬千寵愛于一身的“北方佳人、絕世獨立”楊玉環,心懷惆悵,三盞酒便醉眼迷離,“獨坐皇宮有數年,圣駕寵愛我占先。

    宮中冷落多寂寞,辜負嫦娥獨自眠。

    ”這是宮怨,最終成為寂寞在馬嵬坡上的魂。

    上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。

    再聽《赤壁》中諸葛亮舌戰群儒,“亮銀槍偃月刀屠虎斬熊,當陽橋丈八矛獨擋萬眾,英雄血灑荊襄。

    ”英雄人生是在劇烈的燃燒后歸于沉寂。

    再聽《寶劍氣*林沖夜奔》中八十萬禁軍教頭慌慌然茫茫然一路急奔,“按龍泉血淚灑征袍,恨天涯一身流落。

    急走忙逃,顧不得忠和孝。

    ”爭城以戰,殺人盈城,爭地以戰,殺人盈野。

    為城為地為名為利為美人,這不再是虛構的戲曲,這是人生一條不歸路?哪一個墳冢是他們趕去的歸宿?

      

      也許只有圣人才可以淡定而從容享受生命,不為名利,一生逍遙。

    孔子以他千年不減的溫度和精神化身的形象,告訴我們為人要有所擔承。

    莊子告訴我們要于生命逍遙游的智慧與樂趣。

    我們所能聽到的只是簡單樸素的言詞與寓言。

    孔子對他的學生說,我本來什么都不想說,而莊子也說,世態渾濁,不可與莊語。

    沒有外在傳輸,只有內心喚醒。

    圣人就是圣人,有著安詳,靜謐,調和,美好的心態,這是任何語言和行為難以打破的。

    這種心態純凈無染,無欲無貪,坦然自得,樂觀自信,無拘無束,不著形跡,又不可動搖。

    這需要我們以祖佛捻花,心契神通,在圣人緘默的微笑里感悟人生的真意。

    我們從中可以感悟到溫暖的情懷與樸素的價值。

    圣人以他自身的經驗與覺悟,教我們如果唱好人生這臺戲。

      

      孤標傲世、蕙蘭之身的嵇康,撫琴動操,眾山皆響,在他看來,有琴聲在,生命就不會終止。

    他在刑場上的那曲絕唱《廣陵散》,心雖若春江水,只是琴聲冷冷,清凜入骨,鴻鳴凄凄。

    隨著琴音的收止,我會想到大觀園里的曲終人散,俊公子俏丫頭的夢一一作古。

    美玉歸山,香魂離散。

    千江有水千江月,萬里無云萬里天。

    人生無所羈絆,哪會有云霧遮蔽?李白個性張揚,酒入豪腸,三分笑成劍氣,余下的七分釀就了月光,袖口一吐就是半個盛唐。

    灑灑落落的月光相伴,美酒相隨,仗劍去國,辭親遠游。

    撫長劍,一揚眉,清水白石何離離,脫吾帽,向君笑。

    飲君酒,為君吟。

    逃難中他還能把酒言歡,令人望塵莫及。

    這就是他狂不羈,依仗才情,笑看天下。

    圣人言,仁者不憂,智者不惑,勇者不懼,似乎這樣便可以獨與天地精神共往來。

      

      人生如戲,戲如人生。

    再大的人生也只是歷史浪潮中的一粒飛沫,再小的人生也是一折有起有落有聲有色的戲。

    世上有忠臣將相,就有亂臣賊子,有綾羅錦緞、富甲天下的商賈,就會有衣襟襤褸、沿街乞討的乞丐,有飛檐走壁、黑衣蒙面的強盜,就有仗劍天涯、鏟除邪惡的俠客。

    有聲名顯赫、威震八方的英雄,就有作奸犯科、蠅蠅茍茍的小人,有名垂青史、萬古流芳的真君子,就有臭名昭著、遺臭萬年的偽君子。

    呸呸呸的罵聲,嘖嘖嘖的贊語,都交給后人評說了。

      

      我們在這個社會大舞臺上各自演著自己的角色。

    在浩如煙海的大千世界中,也許你上演的戲觀者寥寥,一輩子只不過是暗弱的星光,自憐自艾,一生落寞,社會成了你孤獨呤唱的舞臺。

    也有可能受時運垂青,成為受人景仰追崇的時代驕子、璀璨明星、文化巨人,洋洋灑灑地揮就人生的畫卷。

    我說,無論在何種境地中還是應該把自己看是一個角兒,戲臺上的角兒。

    在舞臺上要有氣場,你見過哪個站在舞臺上角兒怯場了,念不出一句臺詞。

    不管你是主角名角,還是配角丑角,少了誰這出戲總帶有一點缺憾。

    回到生活,為人要有自己的原則,要有自己的精神與風格。

    從善如流,行善布德,與人為善,對人恭敬,做到這十六字,人生是大是小,戲份是足是輕,都不會影響到你在舞臺上的位置和在觀眾心目中的份量。

    生命終會以一股流香滑過時空,終會以一束流光閃光剎那光華,傳接千年。

      

      唱、念、做、打是四功,生、旦、凈、末、丑是行當,紅、藍、黃、綠、黑、白勾畫出臉譜的顏色,忠、勇、智、莽、義、奸代表不同的人物屬性。

    走人生之路也要做練好四功,入那一行當隨你的喜歡,同時還要看在哪方面具有特長與靈性。

    以你性情選適合你的顏色,為自己畫一個臉譜,開始你的粉墨人生。

    你在扮演著哪個角色,你是否又能做一回真實的自己。

      

      如果說戲曲帶有藝術的夸張,而歷史又帶有不可觸摸的距離。

    回到我們自己的生活中來。

    其實我們都在扮演多重的角色,父母,子女,朋友,還有社會的職位,從政,從醫,從教,從文,還有很多。

    我們都在承擔著家庭義務與社會責任。

    也許是入戲太深,也許是太過癡迷于權利與富貴,或者是社會的復雜與多變,忘卻了本性中的純真與善良。

    我們可以看到人性中表達出的諂媚、奉迎、攻擊、傾軋、嫉妒、欺騙、忘義、無德、無恥、邪惡、搶竊、盜竊、斗毆、淫蕩……孔子說,吾未見好德如好色者也。

    不知道傳播禮樂的孔夫子穿越時空,活在當下,又會作出何等感慨。

    坦蕩蕩君子也,硁硁然小人哉。

      

      秋雨初霽,陽光明麗。

    友人的牽掛隨風駕云傳來,有種感動于心的溫暖。

    再過美麗的秋天童話總會有休止的時候,也許在秋天的盡頭,也許在冬天的盡頭。

    一味地消耗著情感,享受著空前的美好與燃燒的快樂,卻不應忘記續添薪柴。

    如果只能在回憶中回味這段人生交匯時所唱的戲,悠揚的琴音消歇的剎那間,淚水可能會從心底滿起,從眼里滲透出來。

    也許我的生命就象荻稗小草一樣的細小,已經不可能有奇跡與天比高。

    就象山坡上的野花一樣的微小,同樣不可能被移置到花圃里與牡丹爭顏。

    不可能匯入到閃電里,激發暴風與驟雨的勇猛。

    生活總有很多的不如意的地方,無奈地甩甩頭,這就是命定的事實。

    我也只能借著圣人的思想,行莫若就,心莫若和,保持內心的隨和與寬容。

    只能借淡酒的溫度,在迷亂惶恐中給生命一點慰安。

    只能借著枕邊的夢,給心靈鼓勵的儀式。

    只能在陽光下燦爛地笑,粉飾內心的蒼白。

    圣人告訴我們如何邁過人生的坎,年少時戒之在色,中年時戒之在斗,老年時戒之在得。

    視眼前的每一件事情均是終將穿越。

    所有的榮譽和慘敗,乃至平淡,都將在一天一個時辰或是一秒鐘之后成為身后事。

    其實很難達到人生“不死不生,生命永恒”的最高境界。

    但生命不會因為物質生活的殞落而真正寂滅,我堅信

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