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散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內涵，作者常常對所寫的事物作細致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。
我們讀文章就要抓住“形”的特點，由“形”見“神”，深入體會文章內容。
聯想的方式有：①串聯式：如《獵戶》“尚二叔→百中老人→董昆”；②輻射式：如《土地》以“土地”為中心生發開去，寫“熱愛生活，保衛土地，建設土地”；③假托式：如《白楊禮贊》；④屏風式：如《風景談》。
注意豐富的聯想，由此及彼，由淺入深，由實到虛，這樣才能體會到文章的神韻，領會到更深刻的道理。
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在小說和隨筆創作方面，早先是模仿西歐小說，寫一些短篇，如《夏日夜話》（1892）、《砂上的文字》（1894）、《漁夫之女》（1897）、《雨后的月亮》（同上）和《零落》等，塑造了許多對人世間失望而回到自然懷抱之中的感傷的女性形象。真正使得他一舉成名的是長
秋末了,葉還在隨風起舞,不肯落入塵埃,蕭瑟的風宣告著冬的入侵,時間過境,冬日已然來臨.1、深秋的天空里，團團白云像彈好的羊毛，慢慢地飄浮著。2、秋天到了，天空一碧如洗，好像用清水洗過的藍寶石一樣。3、秋天的美是成熟的。它不像春那么羞澀，
秋：秋雨打著她們的臉。一堆堆深灰色的迷云，低低地壓著大地。已經是深秋了，森林里那一望無際的林木都已光禿，老樹陰郁地站著，讓褐色的苔掩住它身上的皺紋。無情的秋天剝下了它們美麗的衣裳，它們只好枯禿地站在那里。多明媚的秋天哪，這里，再也不是
有時，連自己也讀不懂自己的人生，緣何起，又為何跌宕起伏，轟轟烈烈，總感覺我將自己陷入了永無止境的漩渦中得不到停息。有時，在腦海中浮現出那么多過往的畫面，有幸福快樂亦有痛苦心酸，望著腦海中的自己，不得不情牽于一線，因他的感情起伏為起伏，做不到
總有那一片蛙聲古清生在南國的時候，我的窗前有那么一塊低洼的草地，春天的日子來臨，它便會生長許多的小草，甚至開出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖著金翅嗡嗡地飛。許多小孩子們，很喜歡在那塊草地上采花或者玩一些他們認為好玩的游戲。這
汪曾祺，現當代著名小說家，散文家，京派小說的傳人，被稱為“中國最后一個士大夫”，代表作有《大淖事》、《受戒》等。中文名：汪曾祺別名：中國出生地：中國江蘇高郵出生日期：1920年逝世日期：1997年職業：小說家，散文家畢業院校：西南聯大中國文學系
1、主要是沈從文，尤其是兩個人的散文風格有很多類似的地方，即他們的散文創作具有一種獨特的審美意識，呈現的是一種超然曠達，內心和諧與天地合一的的精神景觀。他在現實的人生中、自然中以淡然的藝術視角自由地觀照自己的生命本質，達到一種至
晚秋佳日今日是艷陽天。早晨起來，在井邊洗了臉。空中泛出微微的紫色，但山邊依然有些昏暗。雞在窩里摸著黑啼叫，麻雀卻早已在樹梢歡歌。曉風泠泠，拂面而來。走到河畔，潮干了，淺了。水面上浮著的船似乎仍在夢中。幾戶人家的大門仍然關閉著。殘月
德富蘆花，本名健次郎，（1868－1927）是日本近代著名社會派小說家，散文家，生于熊本縣。少年時受自由民權運動熏陶。1885年皈依基督教，曾向往托爾斯泰的創作和生活。1888年在熊本縣任教，翌年入民友社任校對，并開始寫作。1898至1899年發表連載小說《杜宇
h泰戈爾詩集早已不難找。英文版的，可以從網上搜到；沒有能力或是更愿意讀中文版的，除各種選本、中英對照版外，還可以去看人民文學出版社版的《泰戈爾詩選》（冰心、石真譯，1958年初版）、浙江文藝出版社版的《泰戈爾散文詩全集》（1990年初版），它們都
節譯者：黃志堅青春，并非年輕歲月，而是一種心態；青春的特征，并非粉頰、朱唇、柔肢，而是毅力、激情、創意；青春是生命涌泉的清澈、激揚。青春，是指超越怯懦、勇氣如虹，不圖安逸、敢闖敢試。毅力若此，花甲多勝弱冠。年歲遞增，非必老化；背棄理想，方陷殘年
版本一齊人有好獵者，曠日持久而不得獸。入則愧其家室，出則愧其知友州里。唯其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。“獵者曰：“何為？“人不對。獵者自思，得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是還疾耕。疾耕則家富，家富則有
韓愈時代的詩壇，已開始突破了大歷詩人的狹小天地。韓愈更是別開生面，也創建了一個新的詩歌流派。他善于用強健而有力的筆觸，驅使縱橫磅礴的氣勢，夾雜著恢奇詭譎的情趣，給詩思渲染上一層濃郁瑰麗的色彩，造成奔雷掣電的壯觀。柳宗元是思想深邃的
先秦時期：文史哲不分家，散文作品往往集實用性、哲理性、文學性于一爐。哲學家用散文說理，產生了諸子散文，如《論語》、《孟子》、《莊子》等；史學家用散文紀事，產生了歷史散文．如《左傳》、《國語》、《戰國策》等。諸子散文以論說為主，歷史散文
在小說和隨筆創作方面，早先是模仿西歐小說，寫一些短篇，如《夏日夜話》（1892）、《砂上的文字》（1894）、《漁夫之女》（1897）、《雨后的月亮》（同上）和《零落》等，塑造了許多對人世間失望而回到自然懷抱之中的感傷的女性形象。真正使得他一舉成名的是長
秋：秋雨打著她們的臉。一堆堆深灰色的迷云，低低地壓著大地。已經是深秋了，森林里那一望無際的林木都已光禿，老樹陰郁地站著，讓褐色的苔掩住它身上的皺紋。無情的秋天剝下了它們美麗的衣裳，它們只好枯禿地站在那里。多明媚的秋天哪，這里，再也不是
有時，連自己也讀不懂自己的人生，緣何起，又為何跌宕起伏，轟轟烈烈，總感覺我將自己陷入了永無止境的漩渦中得不到停息。有時，在腦海中浮現出那么多過往的畫面，有幸福快樂亦有痛苦心酸，望著腦海中的自己，不得不情牽于一線，因他的感情起伏為起伏，做不到
總有那一片蛙聲古清生在南國的時候，我的窗前有那么一塊低洼的草地，春天的日子來臨，它便會生長許多的小草，甚至開出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖著金翅嗡嗡地飛。許多小孩子們，很喜歡在那塊草地上采花或者玩一些他們認為好玩的游戲。這
1、主要是沈從文，尤其是兩個人的散文風格有很多類似的地方，即他們的散文創作具有一種獨特的審美意識，呈現的是一種超然曠達，內心和諧與天地合一的的精神景觀。他在現實的人生中、自然中以淡然的藝術視角自由地觀照自己的生命本質，達到一種至
冬天是什么？青蛙，小熊和蛇說：“冬天啊，就是在樹洞里美美地睡上一覺，等到春風吹來的時候，再醒來找東西吃.....”燕子、杜鵑和大眼說：“冬天呀，就是飛到溫暖的南方，度過一個舒適的冬天，等到春暖花開的時候，再飛回北方.....”松鼠、兔子和綿羊說：“冬天
1、從金黃的季節走來，我們沒有理由不為那沉甸甸的豐收歌唱：從那鐮刀斧頭光芒指引的大道上走來，我們沒有理由不為那紅火火的事業歌唱。那南湖游船、井岡翠竹、皚皚雪山、光輝延安在我們的夢鄉中越來越近，幾回回，那北國飄香的麥穗、南國早春的
《為中國喝彩》{1]信息的時代在慢慢走來/網絡的鮮花在慢慢盛開/年輕的中國年輕的情懷/在慢慢成長中熱烈的期待。[2]國慶的鐘聲在慢慢傳來/09秋天注定精彩/多年的付出多年的期待/只為了崛起的聲音被打開。[3]哦雖然不能成為東方不敗/雖然
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