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    賞析余秋雨的《都江堰》

    賞析余秋雨的《都江堰》

    在這篇散文中,作者描繪了都江堰水利工程的壯觀,對李冰父子興修水利,為民造福的舉措作了高度評價和贊揚。

    全文分為四部分:第一部分將都江堰與長城作對比;第二部分寫都江堰的壯觀;第三部分寫為民造福的李冰父子;第四部分寫橫江索橋與二王廟。

    開篇第一句話說:“我以為,中國歷史上最激動人心的工程不是長城,而是都有江堰。

    ”長城,是我們中華民族的驕傲,耳熟能詳,而都江堰“卑處一隅”,知之識之者遠不如長城。

    作者以人們熟知的偉大長城,在比較的驟然間,把讀者的注意力集中到了他所要描繪的對象——都江堰上了。

    作為一句關鍵句,這是一句頗具見識的判斷。

    因為有了都江堰,才有了天府之國;而天府之國每每在關鍵的時候,又為我們民族提供著庇護與濡養。

    因此,確有理由說,都江堰“永久性地灌溉了中華民族”。

    這是一個多么大氣而又深邃的結論!值得一提的是,世上有無數的水利工程,而已經使用了2500年,前且現在仍在發揮巨大效用的,惟有都江堰。

    都江堰水利工程為天府之因帶來了不盡福澤,李冰父子開鑿都江堰真可謂功高澤蔭萬代。

    作者對所游覽過的景物描寫具體、生動,如對都江堰水流的描寫,先寫聲音,再寫作者的感覺,然后再寫水流翻卷咆哮的壯觀,使讀者有置身浩蕩水流面前的感覺。

    與一般的游記不同,本文作者不是單純地描寫自然景觀而是立足現代,對歷史上人物與事件進行審視,并作出縱橫捭闔的評說,具有較強的思辨色彩,在人文感受方面能給讀者以較大啟迪。

    體會到了余秋雨先生,在游山玩水之中審視歷史人物和歷史事件的那種“人文山水”,那種中華文明的精髓!他不僅舉長城與都江堰對比,還有李冰的治水“三字經”與“八字真言”直到20世紀仍是“水利工程的圭臬”與后于他的“厚厚典籍”松脆得無用之間對比,……而對“三神石人”李冰雕像的贊頌則是禮贊李冰父子的“獨特的精神世界”了!誠如作者在《文化苦旅·自序》中所說的:“我發現自己特別想去的地方,總是古代文化和文人留下較深腳印的所在,說明我心底的山水并不完全是自然山水,而是一種‘人文山水’。

    ”因而,我們在讀完《都江堰》后,極自然地在人文精神方面有了升華。

    秋雨先生的心靈在歷史長河中徜徉,遇英雄如遇故交知己,遇失落文人則探究其心路、心態。

    因而眼前之景,已非純粹景觀、言語之間,其人文精神已溶于其中。

    文中修辭手法的使用貼切而又生動,尤其是對比手法。

    如作者評價都江堰的時候,一開始就與長城作對比,從而得出長城固然偉大,但“永久性地灌溉了中華民族”的都江堰卻更偉大的結論。

    在第三部分中,作者又將秦始皇筑長城的指令與李冰筑堰的指令相對比,從而顯示兩者的不同,頌揚了李冰的“智慧、仁慈、透明”。

    文章語言洗煉,含義深,耐人尋味。

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