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1、句式上的區別：
以對偶句（駢句）為主的文章叫做駢文。
以非對偶句（散句）為主的文章叫做散文。
2、于文章風格的追求的區別：
散文主氣勢旺盛，則言無不達，辭無不舉。
散文得之于陽剛之美，即今世所謂壯美者也；駢文家之見解則以文章本身之美即為文章之價值，故其態度是淡泊的，超然的，蓋以文章為抒寫性靈之工具也。
駢文主氣韻曼妙，則情致婉約，搖曳生姿。
駢文得之于陰柔之美，即今世所謂優美者也。
散文家認為文章所以明道，故其態度是認真的，嚴肅的，蓋以文章為經世致用之工具也。
擴展資料
駢文形式
南北朝是駢體文的全盛時期。
全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。
中國的散文從漢代到六朝，出現了“‘文’、‘筆’”之辯。
據劉勰《文心雕龍˙總述》引錄顏延之觀點稱：筆之為體，言之為文也；經典則言而非筆，傳記則筆而非言。
其以為：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。
”可見發生于宋齊時期的文筆之辯著眼點在于有韻與否。
文體的發展
魏晉以來產生的一種文體，又稱駢儷文。
駢文是與散文相對而言的。
其主要特點是以四六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬并駕齊驅，故被稱為駢體。
在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。
由于駢文注重形式技巧，故內容的表達往住受到束縛，但運用得當，也能增強文章的藝術效果。
而南北朝時期，亦不乏內容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫了自己身世之悲，一方面則譴責了梁朝君臣的昏庸，表達對故國懷念之情。
唐以后。
駢文的形式日趨完善，出現了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文為四六文。
直至清末，駢文仍十分流行。
參考資料來源：
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