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    1.《一起長大的玩具》課文

    1.《一起長大的玩具》課文

    豬蹄兒燈

    小時候過年,最大的樂趣莫過于三十晚上點燃“豬蹄兒燈”。

    那是一種自制的燈盞,點燃以后,高舉過頭,就像一支小小的火把。

    其實,玩豬蹄兒燈,最大的樂趣,還緣于它的制作過程。

    早在臘月二十幾,不少人家就開始宰豬了。

    我們小孩子家對于宰豬吃肉,當然有興趣,但也早就巴望著得到那尖尖的豬蹄兒殼,覬覦著一小塊豬油,好用來做一盞豬蹄兒燈。

    被宰了的大肥豬,浸在熱湯里,刮去了鬃毛,白白胖胖地躺在案板上,它的四只尖尖的小豬蹄兒翹得高高的。

    我們拿一根長長的釘子,用釘子帽兒用力一勾,就把豬蹄兒殼勾了下來。

    大人們很慷慨,盡管你去勾,反正對他們來說也沒用。

    但是,想要一塊豬油可就難了。

    沒有豬油是萬萬做不成豬蹄兒燈的。

    所以,我們總是死乞白賴地討豬油。

    而他們又總是說,這樣一塊豬油,夠炒一個菜的了。

    我們說,寧肯少吃一個菜,也愿得到一塊豬油。

    快過年了,大人們也不愿拂了孩子們的面子,所以最后總是能滿足我們的要求,割下一塊豬油送給我們。

    有了豬油,再去找媽媽要一根棉捻兒,裹在豬油里,塞進豬蹄兒殼里,一盞燈就算做成了。

    最后一道工序簡單多了,找一根高粱稈兒,劈開一端,把豬蹄兒燈夾緊,就算大功告成。

    到了三十晚上,把豬蹄兒燈點著,互相招呼著,一齊走到街上來。

    街上已有好多孩子提著各式各樣的燈籠出來了。

    他們的燈只能提著,低低地照著腳下一小片土地;我們的豬蹄兒燈卻總能舉過頭頂,照得很高很遠。

    最值得驕傲的是,我們的燈是自己做的。

    抽陀螺

    “楊柳活,抽陀螺。”

    這是我童年時學過的一首童謠中的兩句,說的是初春時節,孩子們常玩的一種游戲。

    陀螺,是一種很簡單的玩具,小孩子自己都可以制作。

    找一塊木頭,削成一寸多高,直徑也一寸多的圓柱形,再把下端削尖,尖端安一粒滾珠,陀螺就算做成了;再做一根鞭子,就可以玩兒起來。

    玩的時候,先得從鞭梢纏起,纏住陀螺的腰身。

    直放在地上,用手指按住陀螺頂端,用力一拉鞭繩,陀螺就在地上轉起來,再用鞭子不斷抽打,越抽轉得越快。

    為了讓陀螺轉得更快,我們常到冰上去玩兒。

    鞭梢兒噼啪噼啪響,陀螺滴溜滴溜轉。

    盡管天寒地凍,誰也不覺得冷。

    在我的印象中,抽陀螺的游戲似乎只限于男孩子玩兒。

    現在想起來,大約是因為這種游戲刺激性較強,你必須一下一下地去抽打,它才轉;稍一怠慢,它就會停轉歪倒。

    抽陀螺,還很有進攻性。

    幾個人一起在冰上抽打,常常是揚鞭猛抽一下,讓自己的陀螺以極快的轉速去撞擊別人的陀螺,以把別人的撞倒為贏。

    給我印象最深的是1945年抗戰勝利后,不知是誰,把“抽陀螺”改叫“抽漢奸”。

    這個新名稱,很快就被大家認可。

    一說起“抽漢奸”,我們的鞭子抽得更響、更有力,把那些投敵賣國者視作陀螺,一鞭一鞭抽得它在冰上團團轉,很是解氣。

    有時候,大人們在一旁看著,也會走上前來,和我們一起抽它幾鞭子。

    兔兒爺

    小白兔向來是兒童的寵物,雪白的絨毛,通紅的眼睛,尤其是溫順的性格,讓我們格外愛憐。

    每年中秋節,市面上除了賣月餅、水果、干果外,最引起我們孩子家興趣的,就數泥塑兔兒爺了。

    本是兔兒,偏又以“爺”相稱,在別的動物中,絕無這種殊榮。

    “爺”字向來是與長輩、與威嚴連在一起的。

    在人間不說,單就諸神而論,我小時候就知道有“灶王爺”、“土地爺”、“財神爺”,對這些“爺”們,須格外敬畏,以免招災惹禍。

    這兔兒爺,雖然也算得上廣寒宮里的“神兔”,即使稱為“爺”,我們也并不懼怕它;相反,都覺得這兔兒爺和我們最平等,最親近。

    每年的中秋節,都愿意“請”一尊兔兒爺來和我們玩耍。

    它帶給我們的快樂,是別的玩具所不能代替的。

    對兔兒爺的喜愛,除了緣于對生活中真實小白兔的溫情之外,還由于兔兒爺多了幾分童話色彩。

    兔兒爺的外貌就很奇特,兔臉兒,人身子,那樣子格外引人遐想。

    那時候,每逢買來一個兔兒爺,總是沉甸甸地抱在懷里,和它臉對臉地對視好久。

    兔兒爺的眼睛瞪得圓圓的,兔兒爺的穿著打扮也很奇特,有的穿著大紅袍,有的披著甲胄,有的背插令旗,樣子很威武。

    兔兒爺可不是臥在那兒,而是騎著老虎,或者獅子,或者麒麟,好像隨時準備出征,無往而不勝。

    在我買到的眾多的兔兒爺中,我最喜歡的是一種叫“刮打刮打嘴”的兔兒爺。

    這種兔兒爺嘴唇會動,一動就發出“刮打刮打”的響聲。

    原來有一根線連著嘴唇,從中空的體內伸到腳下,用手一拽,嘴巴一張一合,發出聲響。

    說起兔兒爺,本是中秋祭月的象征;以兔代月,又是源于兔居月中搗藥的神話。

    婦女拜月,供的是“月光碼兒”;我們兒童仿效婦女,供的是兔兒爺。

    對我們這些孩子來說,拜月是游戲,兔兒爺就成了我們的玩具了。

    小時候,年年中秋節都要買一個兔兒爺。

    開始年齡小,買個二三寸高的,隨著年齡增長,買的兔兒爺也越來越大,我買過的兔兒爺,最大的有身高一尺的。

    兔兒爺最大的有二三尺高。

    這么高的,我沒買過,一來抱不動,二來也沒地方擺。

    已經好多年沒見過兔兒爺了;如果現在有賣兔兒爺的,我一定買一個大個兒的。

    擴展資料

    寫作背景:

    作者在深受兒時玩具帶給他的樂趣和意義后,回憶并寫下了此文,目的是讓面對五彩斑斕世界的ren們體會中國人民的智慧和民間的風俗歷史。

    感受一下中國的歷史,中國的文化,感受一下別人童年的經歷,反映出了中國人民的聰明才智。

    作者簡介:

    原名王金波,筆名金波,生于1935年。

    北京人,祖籍河北冀縣(現河北冀州市)。

    1961年畢業于北京師范學院中文系。

    歷任北京師范學院教授,中國作家協會兒童文學委員會委員,北京市作家協會理事,兒童文學創作委員會主任。

    1957年開始發表作品。

    1979年加入中國作家協會。

    金波先生大學時代開始文學創作。

    出版過詩集《回聲》、《綠色的太陽》、《我的雪人》、《在我和你之間》、《林中月夜》、《風中的樹》、《帶雨的花》、《我們去看海——金波兒童十四行詩》等二十余本。

    童話集《小樹葉童話》、《金海螺小屋》、《蘋果小人兒的奇遇》、《眼睛樹》、《影子人》、《白城堡》、《追蹤小綠人》等多部作品;此外還出版有散文集《等待好朋友》、《等你敲門》、《感謝往事》。

    評論集《追尋小精靈》。

    選集《金波兒童詩選》、《金波作品精選》以及《金波詩詞歌曲集》等。

    多篇作品被收入中小學語文和音樂課本。

    如:《我們去看海》《用目光傾聽》。

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