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單位小唐去廣州出差，錢用完了，就到銀行取錢
為小唐服務的是一個四十出頭的女人，小唐隔著玻璃用剛訓練了兩星期的普通話親切地喊："大姐，我取錢。
"銀行女工作人員立馬臉色大變，身體像篩糠一般開始抖動。
小唐想，喊聲大姐就激動成這樣，莫不是我太帥了吧！于是更加囂張地喊："大姐，我取錢！"忽然直聽腦袋嗡的一聲，小唐被銀行保安一棍子貫倒在地。
在醫院，警察問剛醒過來小唐，為什么要搶銀行？小唐說我搶什么銀行？那個銀行的女同志指著病床上的小唐說："混蛋，隔著玻璃就喊'打劫，我缺錢'，不是搶劫難道是存款啊？"
小唐如今每天都要提醒我們一次：兄弟們！說好普通話，這樣才安全！
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“五十六個民族五十六個家，五十六個兄弟姐妹是一家。”中國是一個大家庭，當然，也有各種各樣的語言。如果沒有統一的語言，那么中國也不會和諧了。由此出現了普通話。學習普通話是中國人民的重要素質。普通話在人們的生活中有著重要的地位，外國
散文是一種作者寫自己經歷見聞中的真情實感、靈活的文學體裁。而“散文”一詞大概出現在北宋太平興國（976年十二月—984年十一月）時期。《辭海》認為[1]：中國六朝以來，為區別于韻文和駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經傳史書在內，概
讀散文要抓住線索，理清作者思路，準確把握文章的立意。結構是文章的骨架，線索是文章的脈絡，二者是緊密聯系的。抓住散文中的線索，便可對作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇布局本領的鑒賞，從而透過散文的“形散
普通話自清末就出現的普通話是中國各地方共同使用的“文腔”。春秋時期孔夫子三千子弟來自全國各地，如何講課能讓全體學生都能明白？孔夫子便管共同語言叫做雅言，一如現在的普通話。普通話以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現代
1、《我看語言美》語言，就是人與人之間進行思想溝通的一種手段。隨著社會的發展，語言，已經成為一個人學識，風度的標志。一個人，他的學識，風度如何，從他的言談舉止就可以反映出來。那么，什么語言才是美的語言呢?首先，語言要準確，就是讀音要準確，為什
思念那個冬天又一個冬天來了，依舊寒風刺骨。走在路上，冷風從四面八方涌來，我穿的單薄，裸露的皮膚被刮的生疼，像針扎的似的。可我的心卻暖暖的，只因那從東邊斜照來的陽光，照進了我的心窩里。猶記得，那個冬天，他離開了。溫暖的陽光大把大把的透過窗
1、白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。晉·謝道蘊《詠雪聯句》2、燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。唐李白《北風行》3、嚴冬不肅殺，何以見陽春。唐·呂溫《孟冬蒲津關河亭作》4、雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇絕。宋·呂本中《
一首歌五月的鮮花光未然詞閻述詩曲1.五月的鮮花開遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血，為了挽救這垂危的民族，他們曾頑強的抗戰不歇！震天的吼聲，驚起這不幸的一群，被壓迫者一齊揮動拳頭！2.如今的東北已淪亡了四年，我們天天在痛苦中熬煎，失掉自由更失掉
那啥..我自己寫行么?||--生命的邊緣._在曾經,有這樣一群人.默默地,不求回報.任憑鮮血縈滿人間,天空也學會了哭泣.歲月流逝,卻無法洗刷冤屈的生命.在生命的邊緣,他們選擇了承受.靜靜地,內心再也沒有了惆悵.只是執著支撐著渺小的身軀.在爾
詩朗誦《領巾贊》挺拔的旗桿直刺蒼穹，猶如國人的脊梁剛直矯健；火紅的旗面迎風招展，恰似祖國的形象紅遍世界；耀眼的五星金光閃爍，象征著華夏民族大團結親密無間。革命先烈的鮮血染紅了五星紅旗，祖國把它那最有希望的一角系在我們胸前，每天，我們都
《我與地壇》讀后感近日讀了史鐵生的《我與地壇》領悟了不同尋常的人生，史鐵生雖然肢體殘疾，但在我看來他卻有著頑強的生命，充實的人生，始終有伴隨著他的地壇。地壇在史鐵生的生命里充當一個重要的角色，從而引發了我對地壇的遐想。園中凋零蕭
最近我讀了史鐵生的《我與地壇》。這部散文不僅讓我欣賞到了語言的魅力，更讓我領悟到一個殘疾人對于生命的冷靜思考。如果不看作者簡介的話，我完全想象不到這是出自一個殘疾人之手。作者在最美好的年華，雙腿截肢，遭遇人生的巨大變故。可是
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死
我與地壇》(史鐵生著)讀后感《我與地壇》共一萬三千多字，分七個部分。從整體上看，前兩部分寫的是我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。后五部分則是對生命的意義、生與死以及差別等問題的進一步思考。（一）全文線索：課文有兩條敘述線索：第一條
“五十六個民族五十六個家，五十六個兄弟姐妹是一家。”中國是一個大家庭，當然，也有各種各樣的語言。如果沒有統一的語言，那么中國也不會和諧了。由此出現了普通話。學習普通話是中國人民的重要素質。普通話在人們的生活中有著重要的地位，外國
散文是一種作者寫自己經歷見聞中的真情實感、靈活的文學體裁。而“散文”一詞大概出現在北宋太平興國（976年十二月—984年十一月）時期。《辭海》認為[1]：中國六朝以來，為區別于韻文和駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經傳史書在內，概
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都是以前考試用過的你看看能不能用吧音樂可以去網上搜索比如有專門的朗誦網站把安寧還給可可西里（一）你是否聽說過可可西里，那里飄流著冰冷稀薄的空氣。你是否去過可可西里，曠古的原野充滿了靈氣。昆侖山的身軀寬厚挺直，唐古拉山的頭顱高高仰
散文，是文學里的一株奇葩。中國的文學里很早就有了散文的蹤跡，如歐陽修的《醉翁亭記》，范仲淹的《岳陽樓記》等等。但最成功的，莫過于那部《徐霞客游記》。此文雖同屬于游記的范疇，但在內容和思想性方面，已經脫離了那種單純的借景抒情式的文章
徐志摩雪花的快樂假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑我一定認清我的方向——飛揚，飛揚，飛揚——這地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵——飛揚，飛揚，飛揚——你看，我有我的方向。在半空里娟娟的飛舞
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