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“1127”的天空在下雨
陰霾中彌漫著血雨腥風
誰也不知道會是怎樣的明天
但在他們每個人的心中對未來充滿著希望
“1127”，六十年前的今天
在中國
在重慶
在那個黎明前的日子
我們的先輩用他們的鮮血和生命
告訴我們應該記住的一天
在今天
我們誰還知道六十年前的江姐
我們誰還知道六十年前的許云峰
我們誰還知道六十年前的小蘿卜頭
我們誰還知道六十年前的雙槍老太婆
或者是那個蒲志高
在今天
我們誰還記得“挺進報”
我們誰還記得“挺進報”里那些激昂的語言
我們誰還記得“挺進報”里那些讓所有熱血青年為了新中國而奮斗的吶喊
我們誰還記得“挺進報”字里行間的青春
他們一定要在“烈火中永生”
也許我們知道今天應該做點什么
也許我們今天不會做什么
但我們在今天應該獻上一束鮮花
告訴他們
我們永遠不會忘記
轉載請注明出處華閱文章網 » 跪求紅巖方面的詩歌或散文
中國夢本該如此，敗，有窮且益堅，不墜青云之志的倔強傲岸。孔子被后人稱為大賢至圣，然而在我看來，他更是一位“知其不可為而為之”的逐夢者。春秋戰國，禮崩樂壞，道德失范，戰火紛飛，天下無道。孔子卻懷著悲天憫人的仁愛之心，為恢復“禮治”而四方奔走
衣冠偉人—感悟蘇東坡http://post.baidu.com/f?kz=5889231奇文共賞析：《來生嫁給蘇軾》--吾日三思http://post.baidu.com/f?kz=81718989[欣賞]嫁給蘇軾還是李白http://post.baidu.com/f?kz=
最好用他的作品啊，特點比較鮮明。我曾寫過一篇叫“縱無風雨怎無情”的，在蘇軾貼吧里，你可以去瞅瞅，借鑒下~~~
蘇軾的散文代表了宋代散文的最高成就.在某種程度上,它是歐陽修散文與王安石散文的綜合與提高.蘇軾在理論上強調文章要有“意”（觀點、意圖、情感等）,認為“意者,錢也.為文若能立意,則古今所有翕然并起,皆赴吾用”.也就是要求文章應有中心,
給你一篇文章參考一下：家鄉的霧非常非常的柔，剪不斷也扯不散。它輕輕地附在小草上，草霧相伴，小草盡情地吸取著甘甜的乳汁。太陽漸漸地升起來了。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，在太陽的陪伴下，霧悄無聲息地完成了自己的使命，默默無聞地消失
我的家鄉在溫州的永嘉,那里有一個風景名勝：楠溪江.春天,冰雪融化,雪水化成小溪,淙淙流著,旁邊的石頭小路上布滿了苔蘚,山間百花齊放,爭奇斗艷.楊柳開花了,春風輕拂,不遠處有幾只鴨子在水里歡樂地嬉戲.夏天,火辣辣的太陽烘烤著楠溪江的鵝
MyhometownisasmalltowninthesouthofChinawhichissorroundedbycleanwaterandgreenmountains.Youcanseetreesandflowerseverywhere.Theairthereisvery
1、江姐，小說中的名字叫江雪琴，是《紅巖》中的主要人物之一。2、監獄之花是獄中一對犧牲了的革命者遺下的女嬰。她父親入獄后很快就被敵人槍殺了，她的母親因難產而去世。難友們給她起了“監獄之花”這個美好的名字。3、“猩猩”渣滓洞集中
“可曾憶舊容？”“物是人已非”“芳顏何日逢”“佳人心想誰？”“昔日月圓夜”“花前傷獨醉”“或能知我心？”“明月幾時再？”......
1，都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？——出自宋代：柳永《雨霖鈴·
是“人比花嬌花無色，花在人前亦黯然”。出自《佳人曲》。春風十里杏花開，見有佳人踏香來。人比花嬌花無色，花在人前亦黯然。共語詩書相得趣，同賞春光興正酣。紅塵濁事無相擾，金烏已落扶桑梢。花開十里春風路，佳人月下歸津渡。臨別對月舞清輝，伊
關于暗戀的古詩詞有：越人歌今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知？《卜算子》李之儀我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨
（二十六）寒日尋夢紅塵卷地，風雨橫襲。歲月無情，徒增嘆息。羈旅萍蹤，天涯浪跡。躑躅躊躇，欲行猶止。遙望前程，跋涉迢遞。回看舊途，層層蓁棘。何去何從，徘徊腦際。蜀道艱難，欲攀乏力。滄海茫茫，難為舟楫。渺渺蓬山，安能企及？岌岌天臺，八千萬里。佳句易尋
1、唐代杜甫《江畔獨步尋花·其六》：黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。釋義：黃四娘家花兒茂盛把小路遮蔽，萬千花朵壓彎枝條離地低又低。眷戀芬芳花間彩蝶時時在飛舞，自由自在嬌軟黃鶯恰恰歡聲啼。2、宋代蘇軾《
中國夢本該如此，敗，有窮且益堅，不墜青云之志的倔強傲岸。孔子被后人稱為大賢至圣，然而在我看來，他更是一位“知其不可為而為之”的逐夢者。春秋戰國，禮崩樂壞，道德失范，戰火紛飛，天下無道。孔子卻懷著悲天憫人的仁愛之心，為恢復“禮治”而四方奔走
蘇軾的散文代表了宋代散文的最高成就.在某種程度上,它是歐陽修散文與王安石散文的綜合與提高.蘇軾在理論上強調文章要有“意”（觀點、意圖、情感等）,認為“意者,錢也.為文若能立意,則古今所有翕然并起,皆赴吾用”.也就是要求文章應有中心,
寶雞賦作者：惠雨古謂陳倉，倉儲天下霸氣、九域雄魂；氣貫日月，魂統六合1。今名寶雞，雞鳴神州赤縣、曙光升騰；天下破曉，曉白四方2。洪荒針泉，人文牙根3。華夏之母，女媧之孫4。啟母系氏族之源，陳遺跡北首之嶺5；領仰韶文化之先，開石器文明之河6。蕓蕓先祖
《荷塘月色》教學設計教學目標：1.抓住文眼，理解課文的主旨。2.欣賞荷塘月色的美景，領悟情景交融的寫作手法，體會語言的抒情性，學習作者運用語言的技巧。學習本文比喻、擬人、通感等修辭手法的運用。3.培養學生“自主、合作、探究”的學習方式
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛
《荷塘月色》是現代抒情散文的名篇。文章借對“荷塘月色”的細膩描繪，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的復雜的思想感情，為我們留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。《荷塘月色》中的“出浴的美
“天下沒有不散的筵席”也沒有一個人能不經歷離別。離別，是感傷的代名詞，是以淚水作為標志，以依依不舍作為特征的。從古到今，有哪一場離別是以歡笑收場的？李白在黃鶴樓目送其摯友孟浩然乘舟遠去時的傷感與寂寞，盡在“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天
有些人，有些事，總是要來，然后等待變成了一門必修課，哪怕春去秋來，寒來暑往，歲歲年年，亦不能改；如此久久佇立在時光渡口，等待命運注定的那一個人的到來。。。—雪舞歲月如一指流沙，在指尖慢慢散去，留下滿紙不堪回首的傷言，多少往事深造了這支記憶的枯
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