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    韓愈被后人稱為什么

    韓愈被后人稱為什么

    韓愈被后人稱為“唐宋八大家”之首,“韓柳”、“文章巨公”和“百代文宗”。

    韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人。

    自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。

    唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家。

    貞元八年(792年),韓愈登進士第,兩任節度推官,累官監察御史。

    后因論事而被貶陽山,歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。

    元和十二年(817年),出任宰相裴度的行軍司馬,參與討平“淮西之亂”。

    其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。

    晚年官至吏部侍郎,人稱“韓吏部”。

    長慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈禮部尚書,謚號“文”,故稱“韓文公”。

    元豐元年(1078年),追封昌黎伯,并從祀孔廟。

    擴展資料

    韓愈故事

    1、設水布

    古時候,潮州韓江里的放排工,既要扛杉木,又要扎杉排,一會兒跳下江,一會兒爬上岸,身上的衣服濕了干,干了又濕,常常患上肚痛病和風濕病。

    于是他們做工索性光著膀子,不穿衣服。

    每天在江邊挑水、洗衣服的婦女,看見放排工赤身裸體,就告到官府。

    官府交涉過后,放排工只好穿上衣服。

    韓愈來到潮州,聽聞這件事后,他跑到江邊實地查看放排工扎排和放排的情形。

    韓愈認為放排工成天穿著一身濕衣服,容易得病。

    在回衙后,他便讓人到江邊通知放排工:今后扎排、放排肘,可以不穿衣服,只在腰間扎塊布能遮羞就好了。

    這塊布后來就成了潮州的放排工和農民勞動時帶在身上的浴布,潮州人把它叫“水布”。

    2、性情中人

    韓愈性格開朗豁達,與人交往,無論對方發跡或是潦倒,他始終態度不變。

    年輕時同孟郊、張籍友善,二人聲名地位還不高,韓愈不避寒暑,在公卿中贊揚推崇他們。

    張籍終于得中進士,榮獲官祿。

    后來韓愈雖然身份顯貴,每當辦完公事的閑暇,便同他們一起談話宴飲,論文賦詩,和過去一樣。

    而他對那些權豪勢要,看作奴仆一般,瞪著眼睛不屑一顧。

    韓愈很善于誘導勉勵后進,留在家中做賓客對待的十分之六七,即使自己早餐也吃不上,仍和顏悅色毫不在意。

    他總以振興名聲教化、弘揚仁義為己任。

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    參考資料來源:百度百科—韓愈 (唐朝文學家)

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