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    斯商不以見利為利出自何處

    斯商不以見利為利出自何處

    出自<<徽商古訓>> 斯商,不以見利為利,以誠為利; 參考詮釋: 商,人也,人以誠為利 斯業,不以富貴為貴,以和為貴; 業,家也,家以和為貴 斯買,不以壓價為價,以衡為價; 買,換也,換以衡為價 斯賣,不以賺贏為贏,以信為贏; 賣,易也,易以信為贏 斯貨,不以奇貨為貨,以需為貨; 貨,物也,物以需為貨 斯財,不以斂財為財,以均為財; 財,享也,享以均為財 斯諾,不以應答為答,以真為答; 諾,信也,信以真為答 斯貸,不以牟取為貸,以義為貸; 貸,借也,借以義為貸 斯典,不以值念為念,以正為念。

    典,藉也,藉以正為念 一共九句,字字珠璣。

    參考詮釋: 斯:可以解釋為“為” 為商:不以見利為利,以誠信為利 為業:不以不以求富貴為最重要的,以和氣生財為最重要的 為買:不以一味壓價為目的,以雙方協商好的均價為最終價格 為賣:不以賺錢為上,以誠信立德為最終目的 為貨:不以屯貨居奇為目的,以市場需求供給為目的 為財:不以純粹斂財為最終目的,以大家共贏共利為最終目的 為承諾:不以敷衍為諾,以真心誠意為諾 斯貸,? 斯典,? “斯商,不以見利為利,以誠為利;斯業,不以富貴為貴,以和為貴;斯買,不以壓價為價,以衡為價;斯賣,不以賺贏為贏,以信為贏;斯貨,不以奇貨為貨,以需為貨;斯財,不以斂財為財,以均為財……”《新安家族》的前幾集合,觀眾印象最為深刻的莫過于這九條“鴻泰商訓”,“鴻泰錢莊”里的學徒們天天都要大聲地背誦,直至領略精髓、融于血液、深達靈魂,而這商訓正是中國傳統的商道精神和文化精神的詳細體現,是古代徽商傳承中華文明,在艱苦、漫漫的經商過程中,不斷摸索、重復實踐而樹立起來的傳統經營治理理念,睿智的經商之道,以及任人唯賢的選人、用人之道。

    據悉,古代徽州大的家族幾乎家家都有這樣的家訓,而劇中正是將這些家訓集大成,凝練成這九條鴻泰商訓,希望通過劇中人物命運對它的述說和詮釋,召喚現代商人在商道人生中,追求中國傳統志士仁人修身,齊家,治國平天下的精神。

    相對于晉商的“闖”字,在徽商身上體現的更多是一個“儒”字。

    徽商古來素有“賈而好儒、亦賈亦儒、商而兼士”的美譽,就像劇中張磊表演的男主人公程天送那樣,仁義敦厚、慈善磊落、勤勉好學、志向遠大、知恩圖報、恪盡職守、睿智情懷、追求商道人生中的大道大義。

    惟獨這樣的傳統文化的累積,才干傳承、弘揚中華商人的商業精神,才有后來面對西方列強資本制定商業規則、壟斷市場、控制價格、實行卑視和掠奪性貿易時,為爭取公正商權進行頑固不懈的戰斗,直至獻誕生命。

    劇中所講的商道就是人道,人道就是天道。

    這也是古代徽商族群之所以能夠世代展壯大、基業雄據東南、足跡遍及長江流域的基本原因。

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