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    屈原的詩有哪些

    屈原的詩有哪些

    屈原共有詩作25篇,即《離騷》一篇,《天問》一篇,《九歌》十一篇(《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》),《九章》九篇(《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風》),《遠游》《卜居》《漁父》各一篇。

    據《史記·屈原列傳》司馬遷語,還有《招魂》一篇。

    以下選其中5篇節作為簡單介紹:

    1、《離騷》

    原文節選

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:

    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    紛吾既有此內美兮,又重之以修能。

    扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。

    汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。

    朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。

    日月忽其不淹兮,春與秋其代序。

    惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。

    譯文

    我是古帝高陽氏的子孫,我已去世的父親字伯庸。

    歲星在寅那年的孟春月,正當庚寅日那天我降生。

    父親仔細揣測我的生辰,于是賜給我相應的美名:

    父親把我的名取為正則,同時把我的字叫作靈均。

    天賦給我很多良好素質,我不斷加強自己的修養。

    我把江離芷草披在肩上,把秋蘭結成索佩掛身旁。

    光陰似箭我好像跟不上,歲月不等待人令我心慌。

    早晨我在大坡采集木蘭,傍晚在小洲中摘取宿莽。

    時光迅速逝去不能久留,四季更相代謝變化有常。

    我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身體逐漸衰老。

    2、《九歌·國殤》

    原文

    操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。

    旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭先。

    凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。

    霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。

    天時懟兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野。

    出不入兮往不反,平原忽兮路超遠。

    帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。

    誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。

    身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。

    譯文

    手拿干戈啊身穿犀皮甲,戰車交錯啊刀劍相砍殺。

    旗幟蔽日啊敵人如烏云,飛箭交墜啊士卒勇爭先。

    犯我陣地啊踐踏我隊伍,左驂死去啊右驂被刀傷。

    埋住兩輪啊絆住四匹馬,手拿玉槌啊敲打響戰鼓。

    天昏地暗啊威嚴神靈怒,殘酷殺盡啊尸首棄原野。

    出征不回啊往前不復返,平原迷漫啊路途很遙遠。

    佩帶長劍啊挾著強弓弩,首身分離啊壯心不改變。

    實在勇敢啊富有戰斗力,始終剛強啊沒人能侵犯。

    身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊為鬼中英雄!

    3、《九歌·東皇太一》

    原文節選

    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;

    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;

    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    蕙肴蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿;

    揚枹兮拊鼓,疏緩節兮安歌;

    陳竽瑟兮浩倡;

    靈偃蹇兮姣服,芳菲菲兮滿堂;

    五音紛兮繁會,君欣欣兮樂康。

    譯文

    吉祥的日子,良好的時光,恭恭敬敬娛樂天神東皇。

    手撫著鑲玉的長劍劍柄,身上的佩玉和鳴響叮當。

    精美的瑤席玉瑱壓四方,擺設好祭品鮮花散芳香。

    蕙草包祭肉蘭葉做襯墊,獻上桂椒釀制的美酒漿。

    舉鼓槌敲得鼓聲咚咚響,疏節奏緩拍節聲調安詳,

    又吹竽又鼓瑟放聲歌唱。

    巫女舞姿美服裝更漂亮,芬芳的香氣溢滿大廳堂。

    宮商角徵羽五音齊合奏,衷心祝神君快樂又健康。

    4、《漁父》

    原文

    屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。

    漁父見而問之曰:“子非三閭大夫與?何故至于斯?”屈原曰:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。

    ”漁父曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。

    世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?”

    屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚之腹中。

    安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。

    ”遂去,不復與言。

    譯文

    屈原遭到了放逐,在沅江邊上游蕩。

    他沿著江邊走邊唱,面容憔悴,模樣枯瘦。

    漁父見了向他問道:“您不是三閭大夫么,為什么落到這步田地?”屈原說:“天下都是渾濁不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯獨我清醒,因此被放逐。”

    漁父說:"圣人不死板地對待事物,而能隨著世道一起變化。

    世上的人都骯臟,何不攪渾泥水揚起濁波,大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?為什么想得過深又自命清高,以至讓自己落了個放逐的下場?” 

    屈原說:“我聽說:剛洗過頭一定要彈彈帽子,剛洗過澡一定要抖抖衣服。

    怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢?我寧愿跳到湘江里,葬身在江魚腹中。

    怎么能讓晶瑩剔透的純潔,蒙上世俗的塵埃呢?”漁父聽了,微微一笑,搖起船槳動身離去。

    唱道:“滄浪之水清又清啊,可以用來洗我的帽纓;滄浪之水濁又濁啊,可以用來洗我的腳。

    ”便遠去了,不再同屈原說話。

    5、《天問》

    原文節選

    曰:遂古之初,誰傳道之?

    上下未形,何由考之?

    冥昭瞢暗,誰能極之?

    馮翼惟象,何以識之?

    明明暗暗,惟時何為?

    陰陽三合,何本何化?

    圜則九重,孰營度之?

    惟茲何功,孰初作之?

    斡維焉系,天極焉加?

    八柱何當,東南何虧?

    九天之際,安放安屬?

    隅隈多有,誰知其數?

    天何所沓?十二焉分?

    日月安屬?列星安陳?

    出自湯谷,次于蒙汜。

    譯文

    請問:遠古開始時,誰將此態流傳導引給后代?

    天地尚未成形前,又從哪里得以產生?

    明暗不分混沌一片,誰能夠探究其中原因?

    大氣一團迷蒙無物,憑什么將它識別認清?

    白天光明夜日屯黑暗,究競它是如何安排?

    陰陽參合而生萬物,何為本源何為演變?

    傳說青天浩渺共有九重,是誰曾去環繞量度?

    如此規模巨大的工程,是誰開始把它建造?

    斗柄的軸繩系在何處?天極遙遠延伸到何方?

    八個擎天之柱撐在哪里?大地為何低陷東南?

    天的中央與八方四面,究竟在哪里依傍相連?

    邊邊相交隅角眾多,有誰能統計周全?

    天在哪里與地交會?十二區域怎樣劃分?

    日月天體如何連屬?眾星列陳究竟何如?

    太陽早上從湯谷出來,夜晚在蒙汜棲息。

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