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中國現代散文三十年豐富多樣、起伏變遷的發展，反映了現代中國社會整個生活面貌，而且從各種典型的散文作品中，都可以發現出作家的心靈軌跡，個性特色，郁達長說：“現代散文的最大特征，是每一個作家的每一篇散文里所表現出的個性，比以前的任何散文都來得強”。
現代散文的發展變遷深受時代的推動和制約。
現代中國社會在各方面所進行的反帝反封建，民族民主革命是時代發展的主流，現代散文作家隊伍在時代的變遷發展過程中經歷了一次次的分化的組合，各人的選擇不一，在歷史上起的作用也就因人而異、對現代的中國文學，現代的中國散文史作出的貢獻也不同，這一時期作家有：林語堂、周作人、郁達夫等，可以說，魯迅是中國現代散文的最主要的奠基人，魯迅的散文，以其博大精深的思想內容和無與倫比的藝術成就，被公認為是世界文學的奇葩。
當代散文同樣淵源于中華民族的文化母體，有著相同或相近的語言形態，以及隱含在語言之中的民族性格、心理、情感、思維方式和浮現于語言之上的道德規范、價值取向、人格理想、生活態度、審美觀念，因此，半個世紀以來的中國當代散文史堪稱“一部民族文化性格的演變史,一部民族審美性格的變遷史和發展史”。
一、現代
中國現代文學是指1919年－1949年間的文學，中國現代散文也同樣如此，在這三十多年中，散文的發展也經歷了三個發展階段。
第一階段1919－1927，以反帝反封建為主題，從五四新文學革命至1927年，這是中國現代散文的開創時期。
開創了現代散文關注人生、參與歷史變革，其基本主題是反帝反封建，藝術上創建了各式各樣；有效表達現代人思想感情，適合現代讀者審美需要的散文，奠定了現代文學的發展基礎，這一時期在中國的散文發展史上具有劃時代的歷史意義。
第二階段1928－1937，以階段斗爭為主題，大革命失敗后，革命形勢的逆轉，新文學陣營地也在這個歷史轉折關頭發生了新的分化和組合，廣大作家的創作面臨了新的考驗和選擇，這一時期散文取材的范圍擴展，寫實性，戰斗性增強，社會政治思想主題深化，使現代散文沿著反帝反封建的方面繼續前進，并為下一階段的服務于民族，民主革命的戰爭提供了寶貴經驗。
第三階段，1937－1949，以抗日戰爭、抗日救亡主題，抗日戰爭全面爆發后，中國社會進入了戰時大動蕩、大變遷的狀態，由于這一時期客觀上不同政治區域，文化據點不同，作家的創作也因時因地而異，比如上海的“孤島”時期，國統區，解放區各地的散文創作及特點也有不同。
在“文學革命”的吶喊中就有散文變革的呼聲。
劉半農首先提出“文學散文”的概念。
周作人率先把文學散文稱為“美文”。
王統照在《純散文》一文中，則把文學散文稱為“純散文”且分為五類：
一、歷史類的散文，又稱敘述的散文；
二、描寫的散文，包括狀物寫景一類的作品；
三、演說類的散文，又稱激動的散文；
四、教訓的散文，又稱說明散文；
五、時代的散文，又稱雜散文。
這些理論觀點，更新了散文觀念，在散文的語言形式、文體格式、思想內容諸方面提出了革故鼎新的任務和要求，對現代散文的創建和發展具有重要的指導意義。
“五四”時期的新型散文以性質和功用區分，主要包括議論性散文和記敘抒情散文兩大類型。
中國現代散文中的記敘抒情文，是以眾多的記游之作開頭的。
游記、通訊一類文體適應社會開放、中外溝通的時代需要而迅速興起，風行一時，出現了一批游記名家和游記專集，如瞿秋白的《餓鄉紀程》和《赤都心史》，謝冰心的《寄小讀者》，徐志摩的《巴黎的鱗爪》，徐蔚南和王世穎的《龍山夢痕》等。
早期游記體散文中還出現了一些可稱為“漂泊記”、“流浪記”的作品，如郁達夫的《還鄉記》、成仿吾的《太湖游記》等。
這些作品側重抒寫作者的漂泊生涯、不幸遭遇及其不滿現實、崇拜自然的浪漫感傷情緒，帶有濃厚的自敘傳色彩和釋憤抒情氣息。
抒情性散文小品的勃興發生在“五四”運動爆發之后。
覺醒的知識分子掙脫封建主義束縛，思想感情獲得大解放，他們熱烈追求新的人生理想，積極探索個人和社會的出路，但同時也“更分明的看見了周圍的無涯際的黑暗”（魯迅語），更真切地感到覺醒的痛苦和前途的渺茫，更敏銳發覺理想追求與現實社會的尖銳對立，大多處于夢醒之后而無路可走的苦悶彷徨狀態。
這種社會心態促成了抒情散文的蓬勃發展。
第二個十年的散文繼承和發揚“五四”文學期刊的傳統，適應時代需要，在現實生活土壤中不斷拓展散文的疆土，充分發揮了散文反映現實輕便自由的特長，在現代散文史上做出了不可磨滅的貢獻。
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