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人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。
那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇.
所謂偉大的時代，也就是誰也不把小人放在眼里的時代。
人世間總有一些不管時節、不識時務的人，正是他們對時間的漠視，留下了時間的一份尊嚴。
缺少精神歸宿，正是造成各種社會災難的主因。
因此，最大的災難是小人災難，最大的廢墟是人格廢墟
天下有很多關鍵時刻的救援，是被救援者所不知道的。
這正像，天下有很多關鍵時刻的傷害，是被傷害者所不知道的。
世事繁雜，時間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少？
西方哲學家論述生命與死亡。
任何人都不可能對自己生命的產生獲得主動權，惟一能主動把握的，是生命的離去。
最大的主動是自殺，因此自殺成了具有重大哲學意義的生命行為。
海德格爾說，惟一能把握生命的機會，是放棄生命。
中國文化從來離不開社會災難。
我借清初和清末的民族主義激情來討論中國文化的思維災難，借東北的流放者來討論中國文化的生存災難；借渤海國的興亡來討論社會災難與群體生命的關系；借蘇東坡的遭遇來討論社會災難與個體人格的關系；借岳麓書院來討論文化應該如何救助愚昧的災難，借山西商人來討論文化應該如何來救助貧困的災難。
山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳墓。
現在想來，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。
科舉制度有節律地選拔管理人才，這是中國社會沒有長時期失序的重要原因，也是絕大多數書生追求的人生出路。
因此，作為唯一教材的儒家文化也就在無數人一代代的記誦、復述、闡釋中融入大地，融入人格。
這真是人類文明延續史上把最不可思議的長篇傳奇。
佛教以僧侶集團作為傳遍網絡的格局，本也厲害，但與之一比，就顯得弱了。
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