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四月二十四日 山楂花（Blackthorn） 守護（Protection）
山楂花花語：克服所有困難。
少許的失敗是必然的，您這么堅強的人，一定可以抵受得住。
花占卜：您與生俱來有一種受人尊敬的本色，樂于助人，最討厭別人向您說謊，您對人的態度可以說是恩威并施。
少許的失敗是必然的，您這么堅強的人，一定可以抵受得住。
花箴言：只有確信成功的人，才能克服所有困難。
花語：國際性
將天主教傳到日本的法蘭西斯哥.比伊魯，在他死后被尊奉為圣人---海外守護圣人。
山楂花就是祭祀他的花。
因此，它的花語是“國際性”。
凡是受到這花祝福而誕生的人，非常富有國際性，不但外語能力強，而且對外國文化的好奇心也強，而且適應能力極佳。
不講究韻律的散體文章，一種散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁，文學體載包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現的行文體例。通常一篇散文具有一個或多個中心思想，以抒
這條路剛剛騎過。我當時的路線是上海--廈門，你的這段線路是其中的一段。你的這條線路2天可達。路線很簡單，在上虞沿著104國道一直走（火車站南門口的路就是104國道），到達杭州的蕭山區之后，沿著金城路--濱康路往西走，渡過錢塘江（可走錢塘江大橋），路
駕車路線：全程約1341.2公里起點：廣州市1.廣州市內駕車方案1)從起點向正南方向出發，沿吉祥路行駛230米，過左側的越秀房地產大廈約110米后，右轉進入中山五路2)沿中山五路行駛180米，過右側的麥當勞(動漫星城店)約140米后，右轉進入解放北路3)沿解放
杭州到烏鎮大約80多公里。如果你想從烏鎮去杭州，建議你做汽車，因為如果你每小時3公里，步行至少需要13個小時。騎行20公里每小時的速度也要四個小時，比較浪費時間，汽車的話只需要一個小時左右，這樣路程上的時間就縮減了，因為這中間可能還會遇到
五四時期開拓了議論性散文和抒情性散文兩種散文傳統。在“五四”以來的現代散文創作中，最早發端和得到發展的是議論性散文。由于當時正在展開反對封建主義的思想啟蒙運動，這種說理的文字就特別發達起來，當時除有很多政治性、社會性的論文之
問的好。魯迅先生曾經作過這樣的評價：“五四”之后，“散文小品的成功，幾乎在小說戲曲和詩歌之上”(魯迅《小品文的危機》)。朱自清也認為這一時期的散文創作，“確是絢爛極了：有種種的樣式，種種的流派，表現著，批評著，解釋著人生的各面，遷流曼衍，日新
“五四”散文主要由社會派散文與人生派散文兩大系列構成。人生派散文興起于五四新文化運動退潮之時。它以泛化的人生景觀、人文化的自然景觀為表現對象，展示人，主要是文化人的存在方式、心靈世界，美文（藝術散文）為其主要的文體形式。人生派散
青春的世界里，不需要固結你的思想，只有追尋美好的夢想，人前方荊棘叢生，我們都要持之以恒。讓我們像江河一樣，向著大海不斷奔流吧！在漫漫的人生道路上，譜寫青春的音符，留下奮斗的足跡。用我們的奮斗和夢想揚起青春的船帆，當我們努力拼搏地搖漿時，成
山楂樹之戀是我看過的最真的愛情。熊音和艾米寫作《山楂樹之戀》，主旨不是為了表白靜秋有多么漂亮、性感、聰慧和堅強，主要是告訴我們有這樣一個男人，在那樣一個封閉無知、顛倒黑白、人人自危、生計無著、生命無常的時代，他能夠這樣去愛，他是
筆極虛幻，意極溫厚，語極健峭，意極凄黯，第一等本色佳制。這個之一就不知道你指什么了，王安石與蘇軾的詩都是自成一家的。簡單介紹一下，希望對你有所幫助。
雨中情懷從昨天晚上開始就一直下著雨，淅淅瀝瀝，點點擊落，本來，應當是很有情懷的。可想到雨漬花落，紅散香凋，就有幾份凄迷，更有幾份感傷了。知道愛雨的人無數，寫雨呤雨的文章更是浩焱如煙，可我也終是一個喜雨之人，對雨有不一樣的感受，也就寫了。雨，在
看，窗外又下起了小雨，它與窗臺砰擊的聲音激起了我的思緒。獨自一個人坐在一間屋子內，不免顯得有些空虛，而現在我有了雨的陪伴再也不覺得孤獨了。它跳起了圓圈舞，飄飄灑灑地舞動著，輕柔的舞姿，打破了岑寂的氛圍，讓整個世界變得不再沉默，而我也對周
我和朋友有個約你可知道，一片落葉可以引出無窮繾綣；你可知道，一頁書簽可以帶來無窮回憶，無比眷戀…你可知道，一份濃濃的友誼情卻也可以讓人潸然淚下。朋友，我們有一個約定。人，往往如此，現實的東西不懂珍惜，一旦失去才知道珍惜。于是，漫漫人生有多
也許，那樣的江南原該是夢罷。在中國的國土上做了幾千年的大夢，如莊周夢蝶，不知真耶幻耶。終于，有了胡馬窺江。終于，有了連天的烽火，懨懨地從盧溝橋映亮了吳山越水，秦淮河上泊著的，已經不再是畫舫。春江盈盈，貯得一江清淚，卻不是為了相思，也不是為了
不講究韻律的散體文章，一種散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁，文學體載包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現的行文體例。通常一篇散文具有一個或多個中心思想，以抒
1、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女2、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌3、但愿每次回憶，對生活都不感到負疚——郭小川4、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡
大超人李嘉誠——誠信不僅是一種品德，更是一種實力和信心的象征香港超人李嘉誠，在創業初期資金極為有限。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。李嘉誠努力跑了好幾天，仍一無著落，但他并沒有捏造事實，或是含糊其詞，一切據實以
漢代文學的主流是文人創作,文人創作的主流是辭賦.樂府民歌作為民間的創作,是非主流的存在.它與文人文學雖有一致的地方,但更多不一致之處.這種非主流的民間創作,以其強大的生命力逐漸影響了文人的創作,最終促使詩歌蓬勃興起,取代了辭賦
漢朝在文學史上一般分為東漢西漢。東西之分是國都所在地來命名的。兩漢的主要文學成就包括：漢賦，散文，詩歌。從文化上看，漢代文學有著濃厚的因襲復古之風，此與整個漢代以五經為祖禰，以圣賢為準則，和重師法傳承、章句治經的學術風氣有關。這也就
1、鋪墊：對行將來臨的事物的襯托。鋪墊，也稱鋪敘襯墊，是為了突出后面要出場的主要人物、事物或要發生的事件，先對次要人物、事物、事件進行鋪陳描述來烘托、引出重要的情節和內容的一種表現手法。通俗地說，先描述的內容就是為主要內容做準備
樓上說的受眾面都是年輕讀者，我補充一下。《小說月報》《十月》《收獲》《萬象》《散文》《散文海外版》《美文》《名作欣賞》《詩刊》然后還有年輕派的花火萌芽兒童文學少年文藝
1．韓愈散文風格從總體上說體現了氣勢磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛的特點。2．韓愈散文的藝術手法主要體現在說理、敘事、言情上，三者在不同文體中雖有偏用，卻也常有交融。3．韓愈散文突出的藝術特色還表現在語言藝術上。
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