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    關于韓愈的文學常識

    關于韓愈的文學常識

    韓愈(768~824)唐代文學家、哲學家。

    字退之,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。

    祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。

    晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。

    謚號“文”,又稱韓文公。

    他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。

    宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

    作品都收在《昌黎先生集》里。

    韓愈還是一個語言巨匠。

    他善于使用前人詞語,又注重當代口語的提煉,得以創造出許多新的語句,其中有不少已成為成語流傳至今,如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。

    在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

    擴展資料:

    韓愈為“唐宋八大家”之一,他的詩和散 文具有很高的造詣,為后人留下了許多 千古佳作,在中國的文學史上占有舉足輕重的地位。

    創作理論上他認為道(即仁義)是目的和內容,文是手段和形式,強調文以載道,文道合一,以道為主。

    提倡學習先秦兩漢古文,并博取兼資莊周、屈原、司馬遷、司馬相如、揚雄諸家作品。

    主張學古要在繼承的基礎上創新,堅持“詞必己出”、“陳言務去”。

    重視作家的道德修養,提出養氣論,“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜”(《答李翊書》)。

    提出“不平則鳴”的論點。

    認為作者對現實的不平情緒是深化作品思想的原因。

    在作品風格方面,他強調“奇”,以奇詭為善。

    韓愈的散文、詩歌創作,實現了自己的理論。

    其賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品,均有卓越的成就。

    參考資料來源:中國網-韓愈

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