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【長篇小說】：
《子夜》、《蝕》三部曲（包括《幻滅》《動搖》《追求》）《腐蝕》 《虹》《鍛煉》《霜葉紅似二月花》《霜葉紅似二月花》續稿、《多角關系》。
【短篇小說】：
《報施》《創造》《農村三部曲》（包括《春蠶》《秋收》《殘冬》） 《大鼻子的故事》《林家鋪子》《色盲》《詩與散文》《石碣》《手的故事》《水藻行》《小巫》《煙云》《有志者》《自殺》。
【散文】：
《白楊禮贊》《風景談》《賣豆腐的哨子》《人造絲》《全運會印象》《車中一瞥》《鞭炮聲中》 《談月亮》《霧中偶記》《大地山河》《黃昏》《霧》《天窗》等。
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非常好
曹文軒雪柿子讀后感（一）今年暑假皇甫老師給我們推薦了著名作家曹文軒寫的《雪柿子》。我讀后深有感觸。《雪柿子》講了一個村莊整個夏季和秋季，天空沒有落下一滴雨，導致莊稼全部旱死，冬季來臨時，這個山村開始接受饑餓的煎熬。饑餓的孩子們到處
瞧那一望無際的莊稼地最先感受到秋天的訊息。田野里，高粱成熟了，紅通通的，像一團團正在燃燒的火焰，一陣秋風吹過，葉子就像無數面旗幟在迎風飄揚。大豆成熟了，飽滿的豆粒脹開了狹長的豆莢，從豆莢里跳了出來，似乎在歡迎秋天的到來。稻田里，稻子也成
《誰翻樂府凄涼曲》很有感覺！！！！！！！！！！！！！！！……理由：首先，我狂頂納蘭容若其次，比較有意境再其次，很多書名都被用過了1.為誰風露立中宵2.只許庭花與月知3.梨花落盡月又西（以上三句個人認為寫得不是很好，語境不佳）4.賭書消得潑茶香（此句僅僅描寫的一個場景，不適合
中國最早的文藝理論應該是《詩大序》。《詩大序》對詩的性質、作用、以及詩的分類和表現方法等，提出了一整套完整的綱領性的意見。這篇序的寫作年代雖然已經是漢代，但是它的思想仍屬于先秦儒學的范圍，是先秦儒學詩論的系統的總結。關于詩的
五十年代后期到六十年代初被當代文學史家們稱為“散文的黃金時代”，所謂的“散文三大家”：楊朔、劉白羽、秦牧楊朔散文的突出貢獻，在于他創造了一種楊朔式的“詩體散文”。他第一次明確提出了“以詩為文”的藝術主張，這在散文寫作上是獨樹一
每個人都有自己的夢想，你的夢想是什么?每當走進綠樹成蔭、鮮花盛開的美麗校園，就想到仍在破舊、寒冷、危險的教室里求學的孩子們；每當坐在教室和同學們探討知識，就想起因為沒有錢還在自己謀生、支撐家庭生活的孤兒和失學兒童們；每當課間與同
焦裕祿同志臨危受命，來到位于豫東平原的河南省蘭考縣擔任縣委書記。到達蘭考后，展現在焦裕祿眼前的是難以想象的景象：一眼望不到邊的黃沙、坑坑洼洼的內澇池、白茫茫的鹽堿灘－－蘭考“三害”擺在了焦裕祿的面前。這有幾個故事,筆者分析一個他
《子夜》、《霜葉紅似二月花》、《蝕》、《白楊禮贊》、《林家鋪子》等。1、《子夜》《子夜》，原名《夕陽》，中國現代長篇小說，約30萬字。茅盾于1931年10月開始創作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章節分別在《小說月報》和《文學月報》
【簡介】：茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日)，原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉市人。茅盾出生在一個思想觀念頗為新穎的家庭里，從小接受新式的教育。后考入北京大學預科，
游子吟孟郊[唐]慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。“慈母手中線，游子身上衣”，詩一開頭就在讀者面前展現了一位正在忙做針線的慈母形象。這里詩人雖然沒有描畫母親的音容相貌，但是一位勤勞慈祥的老人形象
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”母親，一個偉大的名字；媽媽，一個神圣的字眼。每個人都有自己的母親，每個母親都愛自己的孩子，母愛無處不在。我的母親是一個愛嘮叨的人。從我記事開始，母親整天在我耳邊
感受母愛母愛是水，滋潤我們干渴的心田；母愛是燈，照亮我們前行的道路；母愛是風，吹散我們成長的煩惱；母愛是……老師曾經在班級里做過調查，調查內容是有誰記得自己母親的生日，結果只有3名同學知道。有誰給母親洗過腳，結果是一個也沒有。我頓時愕然
不安定感、虛無感。雞毛蒜皮綿延不斷，和內心無法平息的浮躁。有限的閱歷和年紀就變成了錯失那些深刻的阻隔，我都沒有那么深刻的感覺，無非就是現實，覺得媚俗就是寂寞人的一種嘩眾取寵。下面這段摘過來的：昆德拉認為，媚俗是以做作的態度取悅大眾
朱自清散文：《春》盼望著，盼望著，東風來了，春天腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾
好詞：紳士講究神氣俗氣欠債麻煩抵債誠實穩重信賴性情良心寵愛貪婪同意擺平拳打腳踢善有善報愁眉苦臉好句：1、藍底黃點的圍巾配花哨的領帶，手指上的幾枚戒指，與身上的金標互相發光。他自以為神氣，是幾上他給的印象很俗氣。2、這個小男孩叫哈利
在中國，20世紀中期前有兩次偉大的思想解放運動：第一次是1919年“五四新文化運動”，以陳獨秀、胡適之為代表的知識分子在近代西方先進思想的推動下，沖破了幾千年封建文化的牢籠，高喊“科學和民主”，開展新文化運動，推動著中國社會大改造。先進的
裕祿精神。九州傳遍，曾經五十年輪。黃河故道，只有焦桐，望中猶記艱辛。治堿營林。走千家村巷，濟困扶貧。愛眾也親仁。一條心，總系黎民。大地又回春。感時流淚，清明恨別驚心。殷勤裁千鶴，向蘭封，遙寄情深。芳草如茵。聽杜宇，聲聲醉人。霧霾侵，魚梁問
中國古代書法書寫格式一直是，“自右往左，自上往下”，不用打標點。從正文開始寫，一直寫到文末，不用空格。如若文末下還有足夠的空間就可以落款，落款包括摘錄的古詩詞題目及其作者，（一般是敬錄某某詩或詞一首）還有個人署名和摘錄的日期，如若空間不足
生活是美好的“現代的人生活是很累的,走在街上,雙眼見到的仿佛是一個黑白的世界,人們的表情是麻木的,人們的行為是單調的,就連語言,也變得冷漠.生活的競爭似乎不能促進人們奮斗了,造就的是一批批扯線的公仔.生活的壓力,空氣的污染,困難
《女尊：妖孽，和偶私奔吧！》文/易錦箏作者：易錦箏簡介：不聽道士言，吃虧在眼前。鐘離瓊只不過去偷個腥，被蛇咬不說，還被蛇拖進了洞里墊蛇窩～遇上蛇妖就算了，竟然還讓她看到了阿飄～
逼上梁山【拼音】：bīshàngliángshān【解釋】：比喻被迫起來反抗。現也比喻被迫采取某種行動。砥鋒挺鍔【拼音】：dǐfēngtǐngè【解釋】：磨刀拔劍。指以武力反抗。百折不撓【拼音】：bǎizhébùnáo【解釋】：比喻意志堅強，無論受到多少次挫
年紀越大，我越感激擁有那樣的童年。那是天堂。2.當你第一次跟巴爾蒂人喝茶的時候，你是個陌生人;第二次，你就是我們的貴客;第三次你再和我們一起喝茶，你已經是我們的家人了，而為了我們的家人，我們會無怨無悔地做任何事，甚至是死。3.當我們終于登
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