華閱文章網劉白羽的散文感情奔放，雄壯豪邁，具有強烈的抒情性，而其抒情方式往往又是通過哲理式的議論形式表現出來的。
如《燈火》中，作者由一個小水電站發出的燈光，想到“這是人民自己用勞動創造的燈光”，并進一步發揮“這是起源戰爭年代風雪之夜那一星星燈光，不過，發展了，擴大了，它已不是星星之火，而是把我們整個新世界照得閃閃發光的那一種光芒了”，接著他進行了一段哲理式的抒情：“現在戰爭過去了，可是在我的心中卻永遠留下了那個燈火。
……因為，它是革命的燈火，年輕的燈火，勇敢的燈火，因為它是穿過暴風雨而明亮過來的燈火，它是還可以引導我們再穿過暴風雨的燈火。
”作者通過這段議論式的抒情，不但拓展了燈火深遠的意境，而且還展示了深刻的革命哲理。
此外，如《長江三日》、《日出》等等，都體現了這種議論式的抒情特點。
正如作者所說：“如果作者不把血、感情流注到文章里，文章又怎能有燃燒的熱情、有光彩呢？”劉白羽的散文結構嚴謹、簡練。
在散文的謀篇布局中，常以感情的發展來布局。
通過情感這根線，串起歷史與現實的畫面，既簡潔利落又不蔓不枝。
如《長江三日》，作者以“生活、奮斗”這根情感主線，從時間與空間上，把古代“美女峰”神話、德國現代革命家書簡、沿途的屈原故鄉秭歸、昭君故里香溪、萬家燈火的武漢及“升入云端”的大橋有機地聯系在一起，給讀者以廣闊的視野空間，又不顯零亂。
再如《日出》、《青春的閃光》等散文，都有一根鮮明的感情主線貫穿始終，不僅清晰顯示出散文的情感脈絡，而且通過它，從容地體現新的時代的政治激情。
不過，總的說來，其散文也有許多不足，一是激情有余而含蘊不足。
其散文從結構安排、選詞用句以及畫龍點睛的哲理式議論等方面都著力體現欣逢盛世的激情，這種激烈的情感抒發方式，固然給人宏闊的氣勢，但常流于空泛。
作為心靈化的結晶，散文顯然也需要應有的含蘊；二是其散文情感強烈的政治意識形態化。
劉白羽的散文，表現出強烈的政治化情緒，從《在北京的春天》、《火炬映紅了長江》到《朝鮮在戰火中前進》、《對和平的誓言》等的取材可以看出其散文所具有的政治情懷，或對新時代、新中國盡情的歌頌與歡呼，或以火一樣的情感激勵人們在困難時期勇于奮進，爾后創作的偏重描寫景物的散文如《長江三日》、《日出》、《紅瑪瑙》等，雖將這種缺少節制的政治抒情轉化成一種隱喻的形式，但依然有強烈的說教感。
其三是文辭冗贅，為將意象表達成便于理解的政治意識的隱喻而不遺余力，從而損傷了形象的感染力。
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