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談良知
孟子曰：“所不慮而知也，良知也。”良知就是所謂的道德觀念。
而其注重的就是道德兩字。
即包括“知恥”，“知愧”，“知德”。
道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。
沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。
因為有了良知，才有了李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，。
因為有了良知，才有了于謙的“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”;因為有了良知，才有了范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
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（刊發于4月29日《山西日報》）□郭震海“居其位，無其言，君子恥之；有其言，無其行，君子恥之；既得之而又失之，君子恥之；地有余而民不足，君子恥之；眾寡均而己倍焉，君子恥之。”夜讀《禮記·雜記》，重溫這段耳熟能詳的話，仍感振聾發聵。恥，辱也。古代的先哲圣
議論性散文屬于散文，屬于文學作品，而不是議論文。但是，它和一般性的散文如敘事性散文、寫景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想內涵是理，是對關于社會、人生等問題的獨特思考，其目的在于啟發人、教育人，散文只是它的寫作筆法。從這個意義上講
我喜歡喝可樂、喜歡喝果汁、但比起這些我更喜歡喝清香的的龍井茶。龍井茶生長在杭州西湖美麗的山區里，因為那里氣候濕潤、林木蔥郁、地勢為北高南低日照豐富，所以有著得天獨厚自然環境。另外那里土地肥沃、還有茶區上空長年凝聚有一片云霧
1，《再游龍井作》清代乾隆清蹕重聽龍井泉，明將歸轡啟華旃。問山得路宜晴后，汲水烹茶正雨前。譯文：乘坐車輦過來再聽幾遍龍井泉，明天就將駕車輦離開。打聽到這邊的路晴天過來才是好的，在下雨前打水烹煮龍井。2，《龍井》宋代董嗣杲腥攢石縫瀑花多
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1，山泉煎茶有懷唐代：白居易坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人。譯文：坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。2,雙井茶送子瞻宋代：黃庭堅人間風日不到處，天上玉
古人云：“上有天堂，下有蘇杭。”蘇州、杭州真是聞名遐邇，人人皆知，我有幸能登入那天堂般的境地。杭州是以西湖而著名，所以來到杭州首先要去欣賞一下西湖美景。白天的西湖是風平浪靜的，靜的如一面明鏡；湖邊的楊柳倒映在水中，讓人心曠神怡，陶醉其中
謙讓不可棄面對激烈的招聘競爭，一位名叫張媛媛的女大學生卻數次讓座，不過就是這份謙讓，卻被認為不適合激烈的市場競爭。這讓我深思。中華民族優秀傳統美德流傳千年，指導著千萬代的炎黃子孫找到人生中的航標，成就大業。其中，謙讓一詞，占據的重量
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第一篇：看著那遍地金黃的落葉和那漫天飛舞的花瓣，心中明白，秋天又來了，那個令我傷心落淚的季節……記得，那是一個深秋，他，我的哥哥，永遠的，離開了我。雖然，我們之間不存在血緣，但我們卻親如兄弟。他是我人生中一段不可磨滅的記憶……那天，天空中烏云
我愛你，奶奶從我呱呱墜地、快樂地來到這個世界上時，奶奶就是最疼愛我的人了。那種疼愛，是大海滔滔不絕的水，是太陽永不停息的熱，是在我的生活中無微不至的關心。也正因為這樣，我也十分愛奶奶。小時侯，我經常與奶奶玩耍，累了，就撲進奶奶的懷抱，聽奶
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“努力工作”指導我們通過不斷調整心態、不斷轉變觀念、不斷學習新知識、不斷接受新事物和不斷提高認知水平和工作能力、不斷自我超越來深刻認識工作的意義、職業的光榮和事業的偉大，將平凡的工作做得不平凡，做得有特色，做得有價值，從平凡的
（刊發于4月29日《山西日報》）□郭震海“居其位，無其言，君子恥之；有其言，無其行，君子恥之；既得之而又失之，君子恥之；地有余而民不足，君子恥之；眾寡均而己倍焉，君子恥之。”夜讀《禮記·雜記》，重溫這段耳熟能詳的話，仍感振聾發聵。恥，辱也。古代的先哲圣
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初到江南，正趕上一個細雨飄飛的季節，密而細的雨絲隨風拂面，輕輕地滑落在頭發上、眉毛上、嘴唇上，帶著些須涼意。一個人走在江南的大街上，特別是這樣一個雨天，會因孤單而感到落寞。??從北方的大沙漠走來，翻過崇山峻嶺，來到江南，是為了兌現一句承諾
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就要扣好刻苦學習專業知識的第一粒扣子，青年尤甚，我們理應目光遠大。”這話對于青年人尤有教益。作家柳青說過，所以、遠大理想導航，青年的價值取向不僅決定了自己的命運，萬劫不復，扎實干事。唯有如此，選擇奉獻也就選擇了高尚，拿了不該拿的錢、篤
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匆匆。燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢？我不知道他們給了我多少日子；但我的
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