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    余秋雨的《文化苦旅》課本高中必修課里面的所有內容

    我以為,中國歷史上最激動人心的工程不是長城,而是都江堰。

    長城當然也非常偉大,不管孟姜女們如何痛哭流涕,站遠了看,這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障,為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。

    長城到了八達嶺一帶已經沒有什么味道,而在甘肅、陜西、山西、內蒙一帶,勁厲的寒風在時斷時續的頹壁殘垣間呼嘯,淡淡的夕照、荒涼的曠野溶成一氣,讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸,感覺就深厚得多了。

    但是,就在秦始皇下令修長城的數十年前,四川平原上已經完成了一個了不起的工程。

    它的規模從表面上看遠不如長城宏大,卻注定要穩穩當當地造福千年。

    如果說,長城占據了遼闊的空間,那么,它卻實實在在地占據了邈遠的時間。

    長城的社會功用早已廢弛,而它至今還在為無數民眾輸送汩汩清流。

    有了它,旱澇無常的四川平原成了天府之國,每當我們民族有了重大災難,天府之國總是沉著地提供庇護和濡養。

    因此,可以毫不夸張地說,它永久性地灌溉了中華民族。

    有了它,才有諸葛亮、劉備的雄才大略,才有李白、杜甫、陸游的川行華章。

    說得近一點,有了它,抗日戰爭中的中國才有一個比較安定的后方。

    它的水流不像萬里長城那樣突兀在外,而是細細浸潤、節節延伸,延伸的距離并不比長城短。

    長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動的生活。

    長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親,只知貢獻。

    一查履歷,長城還只是它的后輩。

    它,就是都江堰。

    我去都江堰之前,以為它只是一個水利工程罷了,不會有太大的游觀價值。

    連葛洲壩都看過了,它還能怎么樣?只是要去青城山玩,得路過灌縣縣城,它就在近旁,就乘便看一眼吧。

    因此,在灌縣下車,心緒懶懶的,腳步散散的,在街上胡逛,一心只想看青城山。

    七轉八彎,從簡樸的街市走進了一個草木茂盛的所在。

    臉面漸覺滋潤,眼前愈顯清朗,也沒有誰指路,只向更滋潤、更清朗的去處走。

    忽然,天地間開始有些異常,一種隱隱然的騷動,一種還不太響卻一定是非常響的聲音,充斥周際。

    如地震前兆,如海嘯將臨,如山崩即至,渾身起一種莫名的緊張,又緊張得急于趨附。

    不知是自己走去的還是被它吸去的,終于陡然一驚,我已站在伏龍館前,眼前,急流浩蕩,大地震顫。

    即便是站在海邊礁石上,也沒有像這里這樣強烈地領受到水的魅力。

    海水是雍容大度的聚會,聚會得太多太深,茫茫一片,讓人忘記它是切切實實的水,可掬可捧的水。

    這里的水卻不同,要說多也不算太多,但股股疊疊都精神煥發,合在一起比賽著飛奔的力量,踴躍著喧囂的生命。

    這種比賽又極有規矩,奔著奔著,遇到江心的分水堤,刷地一下裁割為二,直竄出去,兩股水分別撞到了一道堅壩,立即乖乖地轉身改向,再在另一道堅壩上撞一下,于是又根據筑壩者的指令來一番調整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了,突然撤起野來,猛地翻卷咆哮,但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴順。

    已經咆哮到讓人心魄俱奪,也沒有一滴水濺錯了方位。

    陰氣森森間,延續著一場千年的收伏戰。

    水在這里,吃夠了苦頭也出足了風頭,就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒,把最強悍的生命付之于規整,付之于企盼,付之于眾目睽睽。

    看云看霧看日出各有勝地,要看水,萬不可忘了都江堰。

    這一切,首先要歸功于遙遠得看不出面影的李冰。

    四川有幸,中國有幸,公元前251年出現過一項毫不惹人注目的任命:孿冰任蜀郡守。

    此后中國千年官場的慣例,是把一批批有所執持的學者遴選為無所專攻的官僚,而李冰,卻因官位而成了一名實踐科學家。

    這里明顯地出現了兩種判然不同的政治走向。

    在李冰看來,政治的含義是浚理,是消災,是滋潤,是濡養,它要實施的事兒,既具體又質樸。

    他領受了一個連孩童都能領悟的簡單道理:既然四川最大的困擾是旱澇,那么四川的統治者必須成為水利學家。

    前不久我曾接到一位極有作為的市長的名片,上面的頭銜只印了“土木工程師”,我立即追想到了李冰。

    沒有證據可以說明李冰的政治才能,但因有過他,中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領。

    他是郡守,手握一把長鍤,站在滔滔的江邊,完成了一個“守”字的原始造型。

    那把長鍤,千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復辯論。

    他失敗了,終究又勝利了。

    他開始叫人繪制水系圖譜。

    這圖譜,可與今天的裁軍數據、登月線路遙相呼應。

    他當然沒有在哪里學過水利。

    但是,以使命為學校,死鉆幾載,他總結出治水三字經(“深淘灘,低作堰”)、八字真言(“遇灣截角,逢正抽心”),直到20世紀仍是水利工程的圭桌。

    他的這點學問,永遠水氣淋漓,而后于他不知多少年的厚厚典籍,卻早已風干,松脆得無法翻閱。

    他沒有料到,他治水的韜略很快被替代成治人的計謀;他沒有料到,他想灌溉的沃土將會時時成為戰場,沃土上的稻谷將有大半充作軍糧。

    他只知道,這個人種要想不滅絕,就必須要有清泉和米糧。

    他追答

    都江堰

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