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    克服自己不會多想的散文

    一、境由心造

    一個人的處境是苦是樂常是主觀的。

    有人安于某種生活,有人不能。

    因此,能安于自已目前處境的,不妨就如此生活下去;不能的只好努力另找出路。

    你無法斷言哪里才是成功的,也無法肯定當自已到 達了某一點之后,會不會快樂。

    有些人永遠不會感到滿足,他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中,因此他的目標不斷地向遠處推移。

    這種人的快樂可能 少,但成就可能大。

    苦樂全憑自已判斷,這和客觀環境并不一定有直接關系。

    正如一個不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環境下,也無傷她的自尊;擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票;滿足于田園生活的人,也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜,或高官厚祿。

    你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運。

    各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界。

    二、迎向風雨

    我曾經因為有幾個大學生登山迷途喪生,而訪問某位登山專家。

    其中一個問題是:“如果我們在半山腰,突然遇到大雨,應該怎么辦?”

    登山專家說:“你應該向山頂走。”

    “為什么不往山下跑?山頂風雨不是更大嗎?”我懷疑地問。

    “往山頂走,固然風雨可能更大,卻不足以威脅你的生命。

    至于向山下跑,看來風雨小些,似乎比較安全,但卻可能遇到暴發的山洪而被活活淹死。”登山專家嚴肅地說:“對于風雨,逃避它,你只有被卷入洪流;迎向它,你卻能獲得生存!”

    除了登山,在人生的戰場上,不也是如此嗎?

    三、大和小

    一位朋友談到他親戚的姑婆,一生從來沒有穿過合腳的鞋子,常穿著巨大的鞋子走來走去。

    兒子晚輩如果問她,她就會說:“大小鞋都是一樣的價錢,為什么不買大的?”

    每次我轉述這個故事,總有一些人笑得岔了氣。

    其實,有生活里我們會看到很多這樣的“姑婆”。

    沒有什么思想的作家,偏偏寫著厚重苦澀的作品;沒有什么內容的畫家,偏偏畫著超級巨畫;經常不在家的商人,卻有非常巨大的家園。

    許多人不斷地追求巨大,其實只是被內在貪欲推動著,就好像買了特大號的鞋子,忘了自己的腳一樣。

    不管買什么鞋子,合腳最重要,不論追求什么,總要適可而止。

    四、有一種錯誤叫放大痛苦

    有位農婦不小心打碎了一個雞蛋,這本是一件再平常不過的事,但這位農婦卻沿著這種思路想下去了:一個雞蛋經孵化后就可能變成了一只小雞,小雞長大后成了母 雞,母雞又能下了好多雞蛋,蛋又可以孵化成很多母雞。

    最后農婦大叫一聲:“天哪!我失去了一個雞場。”可以想象農婦將會怎么的痛苦下去了。

    失去了個雞蛋的痛苦竟放大成失去一個養雞場,在常人看來的確有點荒誕,但生活中這種人大有人在。

    孩子生病了,焦急的母親一邊守著著病兒,一邊又想著孩子的 學習肯定耽誤了,誤了學習肯定會影響升學,影響了升學肯定會影響就業。

    如此這般這位母親會被痛苦折磨得像熱鍋上的螞蟻。

    放大了的痛苦有可能將這個家擊倒。

    我們總覺得活得很累,我們總有排泄不完的痛苦,這是為什么?原因很多,但其中之一肯定是常犯一種錯誤——放大痛苦。

    五、快樂的鑰匙

    有兩間比鄰的小舍,一邊住著快樂,一邊住著憂愁,你選擇哪一邊呢?問題是,這兩間小舍通常都是關著的,讓人不識廬山真面目。

    沒有現成的鑰匙,有的只是一塊原始的材料。

    要制成怎樣的一枚鑰匙,完全取絕于你。

    于是想起一個故事來。

    從前一老婦有二子,老大靠制雨傘來養家,老二靠擺菜攤子餬口。

    這老婦經年愁容滿面,晴天為老大雨傘賣不出去而長吁短嘆,陰天之日又為老二的生意而郁郁寡歡。

    后一智者點化,胸中塊壘頓化煙云,從此,雨天為老大高興,晴天又替老二慶幸,成天眉歡眼笑的。

    快樂與憂愁僅一墻之隔,但惹沒有“智者”出現,老婦斷難穿墻而過。

    在這個世界上,每個人都渴望生活美好、開心,這就需要我們對自已施行“精神美容”,美化 自已的情感,健康自已的心態。

    只要你的信念之樹常綠,憑你的熱情與愛心,憑你的勇氣與智慧,憑你的樂觀與豁達,去配制一枚神奇的鑰匙,去打開快樂之門,享 受美好的生活吧!

    六、偶像

    兩界山曾經鎮壓過齊天大圣孫悟空,后來孫悟空成了正果,人們在這兒立一個齊天大圣廟,香火極為旺盛。

    有一只猴子,偷偷跑到廟里,把齊天大圣的泥塑像搬開,自己坐在上面,接受人們的香火,吃著人們供奉的鮮果。

    猴子常常溜出來,把人們虔誠的懺悔和懇切的乞求當作笑料,告訴它的同伴們。

    同伴們說:“你敢長期呆下去嗎?”

    “怎么不敢!”這只猴子說,“泥塑的齊天大圣怎能比的上我呢?那只不過是一尊塑像,而我才是一只真正的猴子!”

    “人們常常在山里捕捉我們,可是他們竟心甘情愿向你磕頭,這事真不可理解。”

    “這有什么!”這只冒充的齊天大圣說,“人就有這樣一種特性,只要誰坐在神的寶座上,他們就對誰膜拜,哪管它是不是一只猴子呢!”

    追鹿的獵人,是看不見山的;捕魚的魚夫,是看不見水的。

    眼中只有鹿和魚的人,不能看到真正的山水;眼中只看到偶像的人,永遠找不到自我真實的性靈。

    七、清點生活

    在非洲草原上,有一種不起眼的動物叫吸血蝙幅。

    它身體極小,卻是野馬的天敵。

    這種蝙幅靠吸動物的血生存,它在攻擊野馬時,常附在馬腿上,用鋒利的牙齒極敏 捷地刺破野馬的腿,然后用尖尖的嘴吸血。

    無論野馬怎么蹦跳、狂奔,都無法驅逐這種蝙幅。

    蝙福卻可以從容地吸附在野馬身上,落在野馬頭上,直到吸飽吸足,才 滿意地飛去。

    而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。

    動物學家們在分析這一問題時,一致認為吸血蝙幅所吸的血量是微不足道的,遠不會讓野馬死去, 野馬的死亡是它暴怒的習性和狂奔所致。

    細想一下,這與現實生活有著驚人的相似之處。

    將人們擊垮的有時并不是那些看似滅頂之災的挑戰,而是一些微不足道的雞毛蒜皮的小事。

    人們的大部分時間和精力 無休止地消耗在這些雞毛蒜皮之中,最終讓大部分人一生一事無成。

    生活要求人們不斷地清點,看看忙忙碌碌中,哪些是重要的,是必要的,哪些是不重要的,或是 無須勞神去忙的。

    然后,果斷地將那些無益的事情拋棄,不去理它。

    八、人生小酌

    自已把自已說服了,是一種理智的勝利;自已被自已感動了,是一種心靈的升華;自已把自已征服了,是一種人生的成熟。

    大凡說服了、感動了、征服了自已的人,就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。

    受挫一次,對生活的理解加深一層;失誤一次,對人生的醒悟增添一階;不幸一次,對世間的認識成熟一級;磨難一次,對成功的內涵透徹一遍。

    從這個意義上來說:要想獲得成功和幸福,要想過得快樂和歡欣,首先要把失敗、不幸、挫折和痛苦讀懂。

    有人把自已看做生活的主角;有人把自已看著生活的配角;有人把自已看做生活的觀眾;而不屈服命運的強者,卻把自已看做生活的編導。

    智者的智慧往往在于:他最善于通過生活中的很多能照出自已真實的一切表象的鏡子來剖析自已、調整自已、完美自已。

    只有一種死,永遠也不代表毀滅,那就是:自落的花,成熟的果,發芽的種子,脫殼的筍,落地的葉……

    由此可以堅信:英雄的美德在于面對死亡而永遠沒有失敗。

    九、讓每只蝴蝶都能飛

    一個孩子把一只將要破蛹而出的蝴蝶拿了出來,而蝴蝶卻因此再也不能飛翔,孩子的心中充滿了內疚和深深的負罪感……

    孩子因為愛那只蝴蝶,為使它免受掙扎的痛苦才剪開蛹殼,而正是這種愛,毀了一只本能振翅飛翔的蝴蝶!就像無翼鳥一樣,因為人類盲目而不切實際的愛,使它失去了鳥兒本該引以自豪飛向天空的能力……

    對于一些無意的過錯,人們似乎都可以用“愛”來糊弄過去,人們可以說:“因為我愛它太深,所以……”難道所謂的愛,就是無緣由地帶給別人以傷害?

    有這樣一個故事:一只幼虎被母虎撕咬著,趕進了森林。

    開始,它餓、它渴、它長嘯,可是母虎頭也不回地走了。

    后來,這只幼虎歷經追捕,拼殺,一次又一次死里逃生,遍體鱗傷,終于,它威武起來,強大起來。

    它感謝母親,感謝她目光遠大的愛。

    人類的愛往往太過于短淺,有時只著眼于眼前的一點一滴,而忽略了還有一生的路要走。

    相形之下,動物的愛就很長遠。

    只有經歷了風吹雨打的花才會開得更艷,只 有經歷了磨難的意志才會更加堅強。

    在這里,只想告訴身為萬物之靈的人類,為了每只蝴蝶都能飛向藍天,收住你們的愛——愿每只“蝴蝶”都能自由地飛翔……

    十、生存哲學

    植物學家對阿爾卑斯山脈的植被考察之后,發現了一個奇怪現象:最近100年來,許多高山上的植物品種正在增加,許多山底牧場上開放的花已經開到了海拔2000米的高山雪帶上,而原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。

    植物學家研究了有關科學文獻發現,造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區的氣溫逐漸升高,這些適宜在低氣溫環境里生長的植物為了尋找適宜的溫度,不得不向更高的山上“攀登”。

    植物學家還發現,它們的生命力要比以前還強盛得多。

    這是一個十分有趣的現象。

    許多植物自身都有對自然界靈敏的反應,并且不斷調整自身的生存狀態。

    如干旱可讓植物的根深扎于泥土中,風力大的地區的植物長勢更牢固。

    生長快的植物材質松軟,生長慢的植物材質堅硬。

    植物的生命如此,人也一樣。

    一個有成就的人往往要比一個普通人經受的痛苦多。

    很少有人能花很少的代價取得成功。

    有人舉過一個形象的例子,上帝在每個人命運天平的兩邊,一邊放上名利、地位、成功等,一邊放上同樣重量的代價的砝碼。

    人的一生順境與逆境大體相等。

    十一、生命無草稿

    小時候練書法,開始我都是用廢紙來寫。

    學了很長時間,但一直沒有大的長進。

    父親的一位書法家朋友對我父親說:“如果你讓孩子用最好的紙來寫,他可能會寫得 更好。”父親便叫我按照書法家朋友所說的去做,果然,沒過多久,我的字進步很快。

    父親很驚奇,去問那書法家朋友。

    他笑而不答,只在紙上寫了一個“逼”字。

    父親頓悟:這是讓我因惜紙而逼迫自己寫好字。

    的確,平常的日子總會被我們不經意地當作不值錢的“廢紙”,涂抹壞了也不心疼,總以為來日方長,平淡的“廢紙”還有很多。

    實際上,這樣的心態可能使我們每一天都在與機會擦肩而過。

    記得有一則諺語是這樣說的:“如果你想過河,請先把帽子扔過去。”因為你的帽子已經在那邊,你別無選擇,只能想方設法地過河。

    正是有了“逼迫”,人才會盡全力發揮自己的潛能,兵家所謂“置于死地而后生”也是這個道理。

    生命并非演習,而是真刀真槍的實戰。

    生活也不會給我們“打草稿”的時間和機會,人們一頁頁漫不經心或全心全意寫下的“草稿”,都會成為人生無法更改的答卷。

    十二、思想的小魚

    每一汪水塘里,都有海洋的氣息。

    每一顆石子里,都有沙漠的影子。

    所以詩人才說:一支三葉草,再加上我的想象,便是一片廣闊的草原。

    走在秋月的田野上,我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問:一切/成熟了的/都必須/低垂著頭么?

    沒有錯,我們走過的每一步路,都將成為往事,無論它們是歡樂的相逢,還是痛苦的別離,但是請你相信,無論是熱切的期待,還是深情的追憶,我們所唱過的每一支歌,都不會轉瞬消失,如同羅莎·盧森堡所言:“無論我走到哪里,只要我活著,天空、云彩和生命的美,都將與我同在!”

    狹隘而自私的心靈,可以變成自己的地獄,廣闊而開朗的心靈,卻可以成為他人的天堂。

    地獄和天堂,只有一層之隔。

    而一切嫉妒的火焰,總是從燃燒自己開始的。

    一位年老的作家告訴我說:“你的雙腳,踏碎了多少時間?但不要懊悔吧,只要踏得真實,誰的步子,都會有深淺。”

    在你終于贏得成功的鮮花的時候,難道你不懷念往昔的路口?在你重新營造成功的華貴的屋宇里,難道你不懷念昔日的木頭?

    十三、珍惜

    一個人朝另一個人由衷地笑,需要調動三十幾塊面部肌肉;一個人鼓足勇氣對另一個人說聲“我愛你”,至少要消耗三只蘋果所提供的能量;而當一個人決意遇見另一個人并與之白頭偕老,則需要花費二十年左右的時間來等待,還得用掉六七十年的歲月才會最后完成。

    據說,一個人一生所流過的汗水與淚水所包含的鹽分足夠為親朋好友做出幾十道大菜;一個腿腳健全的人一生要走的路,加起來可以繞地球七十圈以上。

    在這個世界上,一個人與另一個人,成為朋友的可能性大大約是千萬分之一,而成為終身伴侶的可能性只有五十億分之一……

    如果我們把很多看似平凡的事物看成來之不易的,我們便會倍加珍惜。

    十四、幸福

    幸福如磁石,人生如鐵。

    哲學家與詩人探求人生的真諦,說白了就是尋找一種屬于自己的幸福。

    蕓蕓眾生,執著地活著,追求愛情的甜蜜、婚姻的圓滿、事業的成功,莫不是其間蘊含著人類的幸福。

    幸福是靈魂的香味,沒有物化形式,沒有量化標準。

    卑鄙者可以有快感,無道的人可以有滿足,然而,他們都不會擁有真正的幸福。

    幸福與生命的形式無關。

    在病人眼里,健康是福,在受難者眼里,平安是福,在萬事順心者眼里,沒有幸福。

    幸福是一件伴生物。

    沒有在冰天雪地里躑躅過的人,不會感到暖室輕衾的舒坦;沒經歷過饑餓煎熬的人,不知道溫飽的含義;沒有過殫精竭慮的人,不會有大徹大悟的淡然。

    幸福的故事還都沒有答案。

    富翁在席夢思床上輾轉難眠,流浪漢在街頭睡得十分香甜。

    幸福在回望時又不斷變幻,一個當初的憂傷可能是今天的幸福,今天的幸福也可能正是明天的惆悵。

    幸福還不能言傳。

    快樂時,我們可以歡呼,幸福降臨時,我們迎接它的通常是含淚的雙眼。

    在這個世界上,快樂可以表達,幸福總是默然。

    幸福是上帝擲到人間的一塊最費思量的誘餌,沒有得到的時候,它讓你魂牽夢縈,一旦得到,又讓你感到味道索然。

    智慧的人發現這個道理。

    十五、自己建造的房子

    有個老木匠準備退休,他告訴老板,說要離開建筑行業,回家與妻子兒女享受天倫之樂。

    老板舍不得他的好工人走,問他是否能幫忙再建一座房子,老木匠說可以。

    但是大家后來都看得出來,他的心已不在工作上,他用的是軟料,出的是粗活。

    房子建好的時候,老板把大門的鑰匙遞給他。

    “這是你的房子,”他說,“我送給你的禮物。”

    他震驚得目瞪口呆,羞愧得無地自容。

    如果他早知道是在給自己建房子,他怎么會這樣呢?現在他得住在一幢粗制濫造的房子里!

    我們又何嘗不是這樣。

    我們漫不經心地“建造”自己的生活,不是積極行動,而是消極應付,凡事不肯精益求精,在關鍵時刻不能盡最大努力。

    等我們驚覺自己的處境,早已深困在自己建造的“房子”里了。

    把你當成那個木匠吧,想想你的房子,每天你敲進去一顆釘,加上去一塊板,或者豎起一面墻,用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的創造,不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得優美、高貴,墻上的銘牌上寫著:“生活是自己創造的。”

    十六、靈魂在高處

    哲學家說,靈魂和肉體,就像鋒利和刀刃一樣須臾不可分離。

    詩人卻說,靈魂在高處。

    一個理性,一個感性;一個抽象,一個形象。

    雖沒有高下之分,詩人也不以探索真理為己任,然而,“靈魂在高處”揭示的真理卻赤裸得令人心靈顫抖。

    你可能身處逆境,地位卑下,生活于坎坷困頓之中,一輩子都默默無聞,沒有出頭之日,甚至像《復活》中的瑪絲洛娃那樣遭逢巨大的不幸,身陷囹圄,但只要你葆有一顆純潔善良的心,只要你有靈魂在高處,你就是一個真正的人。

    相反,像胡長清、成克杰之流,其人雖身居高位,享受著錦衣玉食,榮華富貴,出有寶馬香車,入有華屋美人,甚至接受著頂禮膜拜,但心靈卻極為卑劣、低下、陰暗,這樣的人,其靈魂只能在豬圈里。

    在紛繁復雜的社會,保持心靈的高度,遠比保持身份的高度要艱難。

    為人一世,提升靈魂的高度,遠比提升身份的高度更重要。

    因為,生命的尊嚴和價值,是以靈魂的高度來衡量的。

    人們常用高貴來形容心靈,然而,高貴只是定性分析,高處才是一個可以量化的指標。

    它簡單,讓我們很容易就掂出斤量;它形象,讓我們一下子就看見了天堂和地獄;它直觀,讓純潔的靈魂仰之彌高,讓丑惡的靈魂無地自容。

    十七、財富離我們有多遠

    賺錢而把錢花出去所獲得的,有時只是一種方便,而非幸福。

    譬如買車與備手機,好處是代步與吸納傳播資訊。

    把一個人從甲地運到乙地乃至庚地辛地,還能及時和很多人談話并聽到他們的話。

    簡言之,可以多辦事,少走路。

    坐車幸福嗎?如果不論效率,坐沙發比坐車幸福得多。

    不久前,我去了太行山區旅行,那里的農人希望到年底能添一頭驢或牛,大牲口能幫助運輸或種地。

    到了縣城,見人們爭科長或兩室一廳的住房。

    在北京,聽朋友交 流打高爾夫球的體會,上果嶺或入洞等等。

    而到了深圳,幾位巨富比各自的健康狀況,甘油三脂、高密度脂蛋白膽固醇的含量等。

    我想窮人的甘油三脂膽固醇之類一定不會太高,因為他們葷食少而勞作多。

    富豪們即便是添十頭牛了也決不會有幸福之感,而窮人一頭就夠了,為什么窮人離幸福最近?

    窮人的愿望是最低與最單純的。

    窮人在風雪路上疾行,倘遇暖屋烤火,是一種幸福。

    這時如果有一杯茶和點心,那是加倍的幸福了。

    這樣的例子太多,如避雨之樂, 推重載之車上坡無頂風之樂,在街頭拾舊報紙讀到精妙的故事之樂,在快餐店吃飯忽聽灑店老板宣布啤酒免費之樂,走夜路無狼尾隨之樂。

    窮人太容易快樂了,因為 愿望低,“望外?之喜于是太多。

    有錢的人所以享受不到這些貨真價實的幸福,是因為這些幸福需要有風雪、推車、拾報紙以及走夜路這些條件。

    窮人的幸福差不多是以溫飽不逮為前提的,那時它翩翩來臨。

    滿足了溫飽,幸福就卻變得慳吝,它的標準也升高了。

    除非你有意過著一種簡單的生活。

    十八、感謝

    感謝前輩都是農民,因此,我不會成為吊兒郎當的公子或花錢如流水的少爺。

    從勤勞的耕作舉止中,我能懂了人生的真諦,從默默的無私奉獻中,我弄懂了人生的意 義。

    于是,我熱愛泥土扎根的大地;于是,我便有了無盡的源泉,無限的希冀,更加珍惜來之不易的今朝,仿佛又看到了父母含淚的微笑和充滿希望的眼神,幸好, 我是農民的兒子。

    感謝父母把我生在深夜,那微弱的燈光,激發了我對光明的珍奇與向往,同時也買下了我對黑暗的驚恐與敵視,雖然分明的愛憎常常遭受嘲諷和打擊,可我依然堅 信,朝霞雖然不能永駐,但落葉終究不是結論,如果能做成一股清泉流入干渴的心田,那將是給心靈的一份最大慰籍。

    即使現在就離去,我也無憾。

    感謝父母給我并不強健的身體,而且一點也不帥氣,沒有絲毫可資人注目和盛氣凌人的“本錢”,我卻由此省去了對淺薄俗者的應酬,節省了大量的精力和時間,我自省,自學。

    緊緊抓住自我,不動聲色的澆灌自己,開放自我。

    結果,我活得很充實,很灑脫,同時也贏得了理解和友誼。

    感謝少時家境貧困,使我較早的承擔了生活的貧困和辛酸,在艱難困苦中,我挺直了腰桿,學會了迎風行走,鑄就了我追求美好生活的堅定信念。

    而在與艱難困苦的抗爭中,我的能力和智慧得到了充分的發揮和實現,這蒼茫飽滿的人生,難道不是幸福嗎?

    真的,我應該感謝世間的一切,盡管她們是那么的卑微和平凡!!!

    十九、感謝你的敵人

    一位動物學家對生活在非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群進行過研究,他發現東岸羚羊群的繁殖能力比西岸的強,奔跑速度也不一樣,每分鐘要比西岸的快13米。

    這些差別,這位動物學家曾百思不得其解,因為這些羚羊的種類和生存環境都是相同的,全屬羚科類,并都生長在半干旱的草原地帶,飼料來源也一樣,全以一種叫 鶯蘿的牧草為主。

    有一年,他在動物保護協會的贊助下,在東西兩岸各捉了10只羚羊,把它們送往對岸。

    結果,運到西岸的10只一年后繁殖到14只,運到東岸的10只還剩下3 只,另外7只全被狼吃了。

    這位動物學家全明白了,東岸的羚羊之所以強健,是因為它們附近生活著狼群;西岸的羚羊之所以弱小,正是因為缺少了這么一群天敵。

    沒有天敵的動物往往最先滅絕,有天敵的動物則會逐步繁衍壯大。

    大自然中的這一悖論在人類社會也同樣存在。

    換個角度講,真正使羅馬帝國滅亡的正是因為沒有了強大的對手,在東方的秦帝國,建立不久就迅速覆滅,可以說也是出于同樣的原因。

    因此,在現實生活中,沒有必要憎恨你的敵人。

    若深入思考一下,你也許會發現,真正促使你成功、讓你堅持到底的,真正激勵你、讓你昂首闊步的,不是順境和優裕,不是朋友和親人,而是那些常常可以置人于死地的打擊、挫折,甚至是死神的威脅。

    現實就是這樣,造物主是不會讓人處處一帆風順、事事順心如意、沒有困難、沒有厄運、甚至連憤怒和煩惱都沒有的人,成為強者和棟梁的。

    二十、暴風雨——大自然的啟示

    悶熱的夜,令人窒息,我輾轉不寐。

    窗外,一道道閃電劃破漆黑的夜幕,沉悶的雷聲如同大炮轟鳴,使人悸恐。

    一道閃光,一聲清脆的霹靂,接著便下起了瓢潑大雨,宛如天神聽到信號,撕開天幕,把天河之水傾注到人間。

    狂風咆哮著,猛地把門打開,摔在墻下,煙囪發出嗚嗚的聲響,猶如在黑夜中抽咽。

    大雨猛烈地敲打著屋頂,沖擊著玻璃,奏出激動人心的樂章。

    一小股雨水從天窗悄悄地爬進來,緩緩地蠕動著,在天花板上留下彎彎曲曲的足跡。

    不一會,鏗鏘的樂曲變成節奏單一的旋律,那優柔、甜蜜的催眠曲,撫慰著沉睡人兒的疲憊軀體。

    從窗外躲進來的第一束光線,報道了人間的黎明,碧空中漂浮著朵朵白云,在和煦的微風中翩然起舞,把蔚藍色的天空擦拭得更加明亮。

    鳥兒唱著歡樂的歌,迎接著噴薄欲出的朝陽;被暴風雨壓彎了腰的花草兒伸著懶腰,宛如剛從睡夢中蘇醒;偎依在花瓣、綠葉上的水珠,金光閃閃,如同珍珠閃爍著光華。

    常年積雪的阿爾卑斯山迎著朝霞,披上玫瑰色的麗裝;遠處林舍閃閃發亮,猶如姑娘送出的秋波,使人心潮激蕩。

    江山似錦,風景如畫,艷麗的玫瑰花散發出陣陣芳香。

    綺麗華美的春色啊,你是多么美好!

    昨晚,狂暴的大自然似乎要把整個人間毀滅,而它帶來的卻是更加絢麗的早晨。

    有時,人們受到種種局限,只看到事物的一個方面,而忽略了大自然整體那無與倫比的和諧的美。

    克服自己不會多想的散文

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    閱讀(445)

    明確技巧,提高答題效率。閱讀散文,掌握一些常見的修辭手法和表達技巧,可以提高閱讀效率,提高答題的正確率。常見的有:①比喻。如“獸”“鬼”各指什么(《獸·人·鬼》);②反襯。如《報秋》中用太陽花反襯玉簪花生命力之強;③對比。如《青菜》(1993

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    閱讀尤今《向日葵》的讀后感120字

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    寫讀后感需要真情實感,所以還是自己閱讀后,自己動筆比較好,下面提供關于讀后感的寫作方法希望可以幫到你:寫作方法:(1)引——圍繞感點引述材料。簡述原文有關內容。概括本文的主要內容,要簡練,而且要把重點寫出來。(2)議——分析材料,提練感點

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    求尤今寫的文章《特質》為刪減版

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    我想是這樣的:文章,不論長短、題材(大小):首先是文章本身(要有、要存在)“藝術特點”......否則,就談不上怎么去“概括”了...1.好的、有藝術特點的文章:要緊扣主題,符合主題內容、語言修辭手法準確、文筆精煉、中心思想突出;沒有多余的“口水話”;

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    火車上的故事作者尤今閱讀答案

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    閱讀理解火車上的故事晚上,我由廣東湛江市搭乘火車到廣州去,八個多小時的路程,買了四人同室的軟臥票。盡管覺得和素昧平生的人同室共寢是一件十分別扭的事。[來源:17教育網]進入那間極為局促的車廂寢室時,已有一位年過六旬的婦人坐在里面了。

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    急需一篇讀后感(關于三毛作品)

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    三毛全集中,我最喜歡的便是《撒哈拉沙漠》這一本描寫在沙漠發生的故事的書本。三毛與尤金都是寫沙漠的高手,這一本書與尤今的《沙漠里的小白屋》有著很大的共同點。尤今的那一本書總是以調皮與開朗的敘述方法帶著讀者進入沙漠的奇妙之處,而

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    姜華著作的關于作文的書叫什么

    閱讀(382)

    姜華(兒童文學作家)中文名姜華別名秋樺、葉子出生日期1956職業兒童文學作家筆名:秋樺、葉子性別:女出生年月:1956民族:漢族山東榮成人。1978年畢業于河南師范大學數學系。歷任河南省汝南師范高等數學教師,海燕出版社編輯、低幼室

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    關于祖國的詩歌散文幫幫忙哦各位仁兄

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    祖國的十月祖國啊!這詩意的名字彌漫著您的每一個季節那是羽白色的鴿子在藍天下喚醒了十月的第一個早晨啊!祖國我愛您愛得太深太久……十月啊!我的祖國請賜給我一束火炬吧我追隨你的腳步讓每個夢境都滴著甜蜜讓所有的歌喉都沾滿金色的音符臨

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    誰知道贊揚祖國騰飛的現代詩啊急

    閱讀(389)

    ★贊頌祖國的詩歌一★:習習的秋風啊!吹著,吹著!我要贊美我祖國的花我要贊美我如花的祖國!請將我的字吹成一簇鮮花,金底黃,玉底白,春釀底綠,秋山底紫,……然后又統統吹散,吹得落英繽紛,彌漫了高天,鋪遍了大地!★贊頌祖國的詩歌二★:《祖國啊,我親愛的祖

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    觀《省之靈》作文100二字

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    觀《雀之靈》記初三|讀后感|1713字讀罷謝婉瑩的作品《觀舞記》,看過楊麗萍的舞蹈《雀之靈》,心頭立刻產生了一股強烈的沖動:寫一篇描寫孔雀舞,激賞楊麗萍的散文。(一)跟謝婉瑩筆下卡拉瑪和拉達的印度舞不同,楊麗萍的孔雀舞沒有濕婆羅,沒有銅燈臺

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    用借物喻人的手法寫一篇作文300字的

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    小草,一個不起眼的植物,卻有著大不相同、的生命力。從一顆小小的草籽,隨風吹拂,無聲無息的落在一片柔和的大地上,生長,發芽,出土,用它那細小的眼睛去看向這個遼闊的世界。“野火燒不盡,春風吹又生”,從古到今都一直有人在學習小草。學它的不屈,學它

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    我的同學作文1000字

    閱讀(370)

    我有一個同學,她有著一頭飄逸的黑發,一雙水靈靈的大眼睛仿佛會說話,一只小巧玲瓏的鼻子,一只櫻桃小嘴,加上嫩白的皮膚,是一個名副其實的“娃娃”象,人見人愛,花見花開。她,就是——李安。李安,她可關心同學了。有一次,我和同學在走廊上嬉戲,突然“彭

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    尤今的散文餓的感悟

    閱讀(445)

    明確技巧,提高答題效率。閱讀散文,掌握一些常見的修辭手法和表達技巧,可以提高閱讀效率,提高答題的正確率。常見的有:①比喻。如“獸”“鬼”各指什么(《獸·人·鬼》);②反襯。如《報秋》中用太陽花反襯玉簪花生命力之強;③對比。如《青菜》(1993

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    語文高考寫狀物的散文一般都考些什么內容啊

    閱讀(579)

    樓主,回答如下;高考中現代文閱讀分為兩類,一個是散文,一個是小說。而命題人的考點如下:散文閱讀:六大共性主旨、鑒賞題和概括歸納題的萬能答題模板(6節課);小說閱讀:小說三要素組合模板答題技巧(2節課)。其中散文的要看怎么出題,一般必考一道主旨題,而

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    四篇寫景散文和四篇感悟

    閱讀(320)

    秋天(476字)秋意漸濃,街道上偶爾才能見到要風度不要溫度的摩登女郎穿著薄薄的、肆意的夏裝,匆匆的行人都是低頭無語的,各人的面色就如同天星的水,毫無熱情.難得幾個愛玩的小學生追逐再路上,零星地傳來幾聲歡笑,笑聲過后,又恢復了孤寂.沒有

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    寫一篇感悟散文也行字數耍求2000個字以內

    閱讀(390)

    《駱駝祥子》實在是道盡了窮人的無奈,窮人的辛酸,窮人的末路。或許我們會說為什么要放棄希望呢?會什么不繼續奮斗呢?但我想有時對生來困苦的人們這實在是不容易,他們活著就是為了要拼命換一口飯吃,溫飽就是他們的理想,成家立業甚至遙不可及—因

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    世界頂峰名著散文有

    閱讀(435)

    1、讀書瑣憶我自幼因先父與塾師管教至嚴,從啟蒙開始,讀書必正襟危坐,面前焚一炷香,眼觀鼻,鼻觀心,苦讀苦背。桌面上放十粒生胡豆,讀一遍,挪一粒豆子到另一邊。讀完十遍就捧著書到老師面前背。有的只讀三五遍就瑯瑯地會背,有的念了十遍仍背得七顛

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    世界名著《復活》是散文嗎

    閱讀(445)

    《復活》是小說《復活》是俄國作家列夫·托爾斯泰的代表作之一。本書取材于一件真實事件,主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃,使她懷孕并被趕出家門。后來,她淪為妓女,因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭

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    小強來安徽散文

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    小強來安徽風景散文游黃山有人說“天下之美,美在黃山;人生之夢,夢圓徽州”,十月初,去了趟黃山。認識黃山,還是在初中時代學地理課,那時知道了五岳之一的黃山在安徽,也知道了黃山“四絕”:奇松、怪石、云海、溫泉,而黃山的標志迎客松更是家喻戶曉

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