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    “回憶性散文”和“回憶錄”兩種文學體裁有何區別

    1、概念不同

    散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁,指不講究韻律的散體文章,包括雜文、隨筆、游記等。

    回憶錄,顧名思義,就是回憶過去的事情,并且用文字記錄下來;準確地說,回憶錄是追記本人或他人過去生活經歷和社會活動的一種文體,它具有文獻的價值。

    2、表達的方式不同

    散文是最自由的文體,不講究音韻,不講究排比,沒有任何的束縛及限制,也是中國最早出現的行文體例。

    通常一篇散文具有一個或多個中心思想,以抒情、記敘、論理等方式表達

    回憶錄是一段歷史的真實寫照,是全面研究斷代史、學術成果不可缺少的資料之一。

    回憶錄的寫法,可以根據自己的經歷詳細地寫出一個階段的生活,也可寫一個側面。

    寫作回憶錄要注意真實、廣泛、突出六個字。

    真實,就是真實記載作者的經歷和觀感。

    廣泛,是指回憶錄不僅要回憶個人,而且要以個以為主線,串連與之有關的人和事,廣泛觸及生活的每個角落,反映社會的歷史面目。

    擴展資料

    一、散文鑒賞技法

    1、整體入手,理清文章脈絡。

    材料豐富,思路靈活是散文的主要特點之一,閱讀時一定要著眼于文章的整體,注意理清內部的相互關系,從宏觀上駕馭文章,體察作者寄寓其中的意,傾注其中的情。

    如《長城》(2000年)一文,從深秋晚景寫起,引入對歷史的回顧與反思,再從歷史回到現實,在歷史與現實的對比中深化主旨,卒章顯志,含蓄而又深沉。

    在這種整體閱讀的基礎上,再來回答題目,就會洞若觀火,游刃有余。

    2、借助想象,體察作者情感。

    散文屬于文學范疇,閱讀散文必須發揮聯想和想象,結合個人生活體驗,和作者情感發生強烈共鳴。

    讀《長城》,如果能聯想到余秋雨在《都江堰》一文中對“長城”的議論,能想象到長城上狼煙四起,民族斗爭的慘烈,想象到中華民族融合過程中的曲折歷程,就不難觸摸到作者那顆希望中華民族走出封閉與落后,走向繁榮與強大的赤誠滾燙的心。

    二、回憶錄文體起源

    在西方,很早就出現了回憶錄這種文體。

    公元前四世紀,古希臘哲學家蘇格拉底的學生克塞諾封寫了一本書,比較完整而忠實地記載了蘇格拉底的言論和經歷,書名就叫《回憶錄》。

    這可能是歷史上最早以回憶錄題名的一本書了。

    在我國,撰寫回憶錄的歷史也十分悠久。

    儒家經典《論語》,就是一部帶有回憶錄性質的著作。

    西漢史學家司馬遷的《太史公自序》,可以看作是一篇回憶錄文章。

    古人撰寫的一些吊唁文章和墓志銘,也帶有回憶錄的性質。

    到了近代和現代,回憶錄這種文體有了很大的發展。

    對人民作出過杰出貢獻的偉大人物,人民將永遠紀念他們。

    因此,同這些偉人共事過的、接觸過的人,就撰寫回憶錄來表示自己的崇敬心情,同時也為后人貢獻寶貴的文獻資料。

    它是一段歷史的真實寫照,是全面研究斷代史、學術成果不可缺少的資料之一。

    參考資料來源:百度百科-散文

    參考資料來源:百度百科-回憶錄

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