• <nav id="kggui"></nav>
  • <optgroup id="kggui"></optgroup>
  • <menu id="kggui"></menu><xmp id="kggui"><nav id="kggui"></nav>
    <menu id="kggui"><menu id="kggui"></menu></menu>
    <nav id="kggui"></nav>

    世說新語全文及翻譯

    《世說新語》原文及翻譯

    德行第一

    一陳仲舉禮賢

    1.陳仲舉①言為士則,行為世范②,登車攬轡③,有澄清天下之志。

    為豫章④太守,至,便問徐孺子⑤所在,欲先看之。

    主薄⑥白:" 群情欲府君先入廨⑦。

    " 陳曰:" 武王式商容之閭⑧,席不暇暖。

    吾之禮賢,有何不可?"

    「注釋」

    ①陳仲舉:陳蕃,字仲舉,東漢末年人。

    與竇武等人謀除宦官不成,被害。

    ②言為士則,行為世范:言行成為當時人們的楷模。

    ③登車攬轡:指為官上任。

    轡(p i ):馬韁繩。

    ④豫章:漢代郡名,治所在今江西南昌。

    ⑤徐孺子:豫章郡隱士。

    ⑥主薄:掌管文書的官吏。

    ⑦廨(xi ):官署。

    ⑦武王式商容之閭:武王,周武王。

    式,同" 軾" ,車前作扶手的橫木,此為動詞,意思是乘車時雙手扶軾,以示敬意。

    商容:殷商時期的賢哲,老子的老師。

    閭:里巷的門。

    「譯文」

    陳仲舉(陳蕃)的言行成為當時讀書人的楷模,為官剛上任,就有澄清天下的志向。

    擔任豫章太守時,一到南昌就問徐孺子住哪里,要去探望他。

    主薄說:" 大家伙兒的意思,是請太守您先到官府去。

    " 陳仲舉說:" 從前,周武王乘車經過賢人商容家門口,俯首而立。

    敬賢禮士,席不暇暖,我要去拜訪一下賢人,有什么不應該呢?"

    二鄙吝復生

    周子居①常云:" 吾時月不見黃叔度②,則鄙吝之心已復生矣③!"

    「注釋」

    ①周子居:周乘,字子居,東漢末年賢人。

    ②黃叔度:黃憲,字叔度,東漢末年賢人。

    ③鄙吝:粗鄙貪婪。

    已復:竟然。

    「譯文」

    周子居(周乘)經常說:" 我只要一段時間見不到黃叔度(黃憲),粗俗貪婪的念頭就又萌生了。"

    三汪汪如萬頃之陂

    郭林宗①至汝南,造袁奉高②,車不停軌,鸞不輟軛③;詣黃叔度,乃彌日信宿④。

    人問其故,林宗曰:" 叔度汪汪如萬頃之陂⑤,澄之不清,擾之不濁,其器深廣⑥,難測量也。"

    「注釋」

    ①郭林宗:郭泰,字林宗,東漢末年太學生領袖。

    ②造:拜訪。

    袁奉高:袁閬,字奉高,東漢末年賢人。

    ③車不停軌,鸞不輟軛:比喻停留的時間短暫。

    軌:車轍。

    鸞:鸞鈴,此指馬車。

    軛:套在牲口脖子上的器具。

    ④彌日:整日。

    信宿:連住兩夜。

    ⑤汪汪:水深廣的樣子。

    陂(b ēi ):池塘。

    ⑥器:器局,氣度。

    「譯文」

    郭林宗(郭泰)到了汝南,拜訪袁奉高(袁閬),車不停駛,馬不駐足,就告辭了;到黃叔度(黃憲)那里,卻住了整整兩天。

    有人問他原委,郭林宗說:" 叔度猶如汪洋之水,澄不清,攪不濁,他的氣度很寬廣,實在讓人難測呀。"

    四身登龍門

    李元禮風格秀整,高自標持①,欲以天下名教是非為己任②。

    后進之士有升其堂者,皆以為登龍門③。

    「注釋」

    ①李元禮:李膺,字元禮,東漢名臣,被宦官殺害。

    風格秀整:風度品德高雅正派。

    高自標持:指在道德操守方面對自己期許很高。

    ②名教:儒家禮教。

    ③登龍門:喻身價提高。

    龍門:即禹門口。

    在今山西河津和陜西韓城之間,黃河流此地,兩岸峭壁聳立,水位落差大。

    傳說魚游到此處,能跳過去即可成龍。

    「譯文」

    李元禮(李膺)風度高雅,品德高尚,自視甚高。

    以弘揚儒教,正定天下是非為己任。

    后輩的讀書人到了李元禮家,受到他的接待,就認為自己登龍門了。

    五李元禮贊賢

    李元禮(李鷹)嘗嘆荀淑、鐘浩①曰:" 荀君清識難尚,鐘君至德可師②。"

    「注釋」

    ①荀淑:字季和,東漢人。

    鐘皓:字季明,東漢人,歸隱后收徒達千人。

    ②清識:高明的見識。

    尚:超越。

    至德:大德,高尚的品德。

    師:動詞,指可為人師表。

    「譯文」

    李元禮曾經贊揚荀淑、鐘浩二人說:" 荀淑見識卓越,別人很難超過。

    鐘浩道德高尚,足以為人師表。"

    六真人東行

    陳太丘詣荀朗陵①,貧儉無仆役,乃使元方將車,季方持杖后從②,長文尚小③,載著車中。

    既至,荀使叔慈應門,慈明行酒④,余六龍下食,文若亦小,坐著膝前。

    于時,太史奏:" 真人東行。"

    「注釋」

    ①陳太丘:陳寔(sh ),東漢人,曾作太丘長。

    荀朗陵:荀淑,曾任朗陵侯。

    ②元方:陳寔長子陳紀字。

    將車:駕車。

    季方:陳寔次子陳諶字。

    ③長文:陳群字,為陳紀子,陳寔孫。

    ④叔慈:荀靖字,荀淑的兒子。

    慈明:荀爽字,荀淑的兒子。

    「譯文」

    陳太丘(陳寔)去拜訪荀淑,因為家里窮,雇不起仆人,就讓大兒子元方趕著車,二兒子季方手持節杖在后面跟著,孫子長文年歲還小,也坐在車里。

    到了荀淑那里,荀淑讓三兒子叔慈到門口迎接,六兒子慈明敬酒,其余六個兒子上菜,孫子文若還小,就坐在爺爺膝前。

    當時太史就向皇帝上奏說:" 道德高尚的人已經向東去了。"

    七泰山桂樹

    客有問陳季方:" 足下家君太丘,有何功德而荷天下重名①?" 季方曰:" 吾家君譬如桂樹生泰山之阿②,上有萬仞之高,下有不測之深;上為甘露所沾③,下為淵泉所潤。

    當斯之時,桂樹焉知泰山之高,淵泉之深,不知有功德與無也!"

    「注釋」

    ①足下:對人的敬稱,多用于同輩之間。

    家君:尊稱別人的父親,或者對人稱自己的父親。

    荷:擔負,承受。

    ②阿(ē):山腳。

    ③沾:浸潤。

    「譯文」

    有客人問陳季方(陳諶):" 您的父親太丘先生,有何功德而負天下盛名?"季方回答說:" 我爸爸就像生在泰山角落的桂樹,上有萬仞高峰,下有萬丈深淵;上承甘露浸濕,下被淵泉滋潤。

    這時候桂樹哪知道泰山有多高,淵泉有多深呢!所以我不知道我爸爸有什么功德。"

    八難為兄弟

    陳元方子長文,有英才。

    與季方子孝先各論其父功德,爭之不能決,咨于太丘。

    太丘曰:" 元方難為兄,季方難為弟①。"

    「注釋」

    ①元方難為兄,季方難為弟:是說兄弟二人才智不分高下。

    后世用" 元方季方" 、" 難兄難弟" 來贊揚兄弟才華俱佳。

    「譯文」

    陳元方(陳紀)的兒子長文才華出眾,他和叔叔陳季方(陳諶)的兒子孝先各自評論自己父親的功德,一時爭執不下,就到爺爺陳太丘那里問訊,請求公斷。

    太丘先生說:" 元方是哥哥,但難說勝過弟弟;季方是弟弟,也難說不如哥哥。"

    九舍生取義

    荀巨伯①遠看友人疾,值胡賊攻郡②,友人語巨伯曰:" 吾今死矣,子可去③!" 巨伯曰:" 遠來相視④,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪!" 賊既至,謂巨伯:" 大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨止?" 巨伯曰:" 友人有疾,不忍委去,寧以我身代友人命。

    " 賊相謂曰:" 我輩無義之人,而入有義之國。

    " 遂班軍而還,一郡并獲全。

    「注釋」

    ①荀巨伯:東漢人。

    ②胡賊:胡人,泛指西北少數民族。

    ③可:應該。

    ④相視:看望你。

    相,偏指一方。

    「譯文」

    荀巨伯遠道去探望生病的友人,卻遇上胡人攻打這里。

    朋友對荀巨伯說:" 我今天可能沒救了,你快點離開吧!" 荀巨伯說:" 我遠道來看望你,你卻讓我離開,這種棄義求生的事,哪里是我荀巨伯做的出的!" 胡人攻進城內,對荀巨伯說:"大軍來到,全城的人都跑光了,你是什么人?" 荀巨伯答道:" 我朋友有病,我不忍丟下他一個人。

    我愿用我的生命換取他的生命。

    " 胡人聽罷互相說道:" 我們這些無義之人,攻進的是有道之國啊。

    " 于是就撤兵離去了。

    這座城池得以保全。

    十不失雍熙

    華歆遇子弟甚整①,雖閑室之內,嚴若朝典②;陳元方兄弟恣柔愛之道③,而二門之里④,兩不失雍熙之軌焉。

    「注釋」

    ①華歆:字子魚,東漢人,桓帝時任尚書令,入魏后官至司徒,封博平侯,依附曹操父子。

    遇:對待。

    整:嚴整,嚴肅。

    ②閑室:私室,家中。

    朝典:朝廷拜見皇帝的禮儀典制。

    ③恣:放縱。

    ④二門:兩家。

    ⑤雍熙:和樂。

    「譯文」

    華歆和晚輩相處很嚴肅。

    即使在家中,也儀態莊重,猶如朝見皇帝那樣講求規矩。

    陳元方兄弟卻極隨和,兩家之間并沒有因性格不同而失和。

    十一割席分座

    管寧①、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。

    又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者②,寧讀如故,歆廢書出看。

    寧割席分坐③,曰:" 子非吾友也!"

    「注釋」

    ①管寧:字幼安,漢末魏時人,不仕而終。

    ②軒冕:此單指車子。

    ③寧割席分坐:后人以" 管寧割席" 、" 割席分坐" 喻朋友斷交。

    「譯文」

    管寧和華歆一起在園中鋤菜,看到地上有片金子,管寧依舊揮鋤,視之如同瓦石一樣,華歆卻揀起來給扔了。

    倆人還曾坐在一張席上讀書,有人乘華車經過門前,管寧讀書如故,華歆卻丟下書,出去觀望。

    管寧就把席子割開,和華歆分席而坐,并對華歆說:" 你已經不是我的朋友了。"

    十二形骸之外

    王朗每以識度推華歆①。

    歆臘日嘗集子侄燕飲②,王亦學之。

    有人向張華說此事③,張曰:" 王之學華,皆是形骸之外,去之所以更遠。"

    「注釋」

    ①王朗:字景興,漢末魏時人,儒雅博學,官至司徒。

    推:推崇。

    ②臘日:年終祭祀的日子。

    燕飲:舉行宴會飲酒,燕,同" 宴".

    ③張華:字茂先,以博學著稱,官至司空,被趙王司馬倫殺害

    「譯文」

    王朗常常推崇華歆的見識和氣度。

    華歆臘日那天曾召集子侄們宴飲,王朗也學著華歆那樣做。

    有人把這事兒說給張華聽,張華說:" 王朗學華歆,學的都是外表的東西,所以王朗和華歆的距離就更遠了。"

    十三急不相棄

    華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。

    朗曰:" 幸尚寬,何為不可?" 后賊追至,王欲舍所攜人。

    歆曰:" 本所以疑,正為此耳。

    既已納其自托,寧可以急相棄邪?" 遂攜拯如初。

    世以此定華、王之優劣。

    「譯文」

    華歆和王朗一起乘船避難,有一個人想搭乘他們的船,華歆很為難。

    王朗卻說:" 幸好船還寬敞,有什么可為難的。

    " 一會兒賊寇要追上來了,王朗想丟下剛才搭船的人。

    華歆說:" 剛才我所以猶豫,正是這個原因。

    既然已經接納了他來船上托身,哪里能因為情況危急就丟下他呢。

    " 于是就繼續帶著他趕路。

    世人也由此判定華王二人的優劣。

    十四王祥事母

    王祥事后母朱夫人甚謹①。

    家有一李樹,結子殊好,母恒使守之。

    時風雨忽至,祥抱樹而泣。

    祥嘗在別床眠,母自往暗斫之。

    值祥私起②,空斫得被。

    既還,知母憾之不已,因跪前請死。

    母于是感悟,愛之如己子。

    「注釋」

    ①王祥:字休征,魏晉時人,以孝著稱。

    因侍奉母親,很晚才出來做官。

    謹:謹慎,小心。

    ②私起:起來小便。

    「譯文」

    王祥侍奉后母朱夫人很謹慎,家中有一棵李樹,結的果子很好,后母就讓王祥一直看著它。

    一天突然風雨大作,王祥抱著李樹哭泣不已。

    王祥曾在床上睡覺,后母進來躲在暗處想砍死他,恰好王祥起來撒尿,后母只是砍到被子上,沒殺成王祥。

    王祥回來后,得知后母為此事遺憾,就跪在后母面前請求處死。

    后母于是感動醒悟了,從此像關愛自己的親生兒子一樣關愛王祥。

    十五嗣宗謹慎

    晉文王稱阮嗣宗至慎①,每與之言,言皆玄遠,未嘗臧否人物②。

    「注釋」

    ①晉文王:司馬昭,司馬懿的二兒子。

    魏時任大將軍,專攬朝政,死后謚" 文" ,因此稱晉文王。

    阮嗣宗:阮籍,字嗣宗," 竹林七賢" 之一,好老莊,縱酒放達。

    ②臧否:褒貶,評價。

    「譯文」?

    晉文王(司馬昭)稱贊阮籍極其謹慎,每次和他聊天,說的都是玄虛高遠的事情,從不評判人物。

    世說新語全文及翻譯

    轉載請注明出處華閱文章網 » 世說新語全文及翻譯

    散文

    為什么王實甫算不進元曲四大家

    閱讀(525)

    因為他寫的東西不能算是正統的元曲。元曲每本以四折為主,在開頭或折間另加楔子,每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都(今北京)一帶。明清兩代也有雜劇,但每本不限四折。散曲,盛行于元、明、清三代的沒

    散文

    中國古代和近代著名作家有哪些

    閱讀(506)

    中國古代、現代、當代作家簡介先秦作家孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋朝代魯國人,思想家、教育家、儒家學派創始人。思想核心是“仁”。現存《論語》二十篇,是他的弟子及再傳弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集。“論”,讀lún,擇也,選擇摘

    散文

    怎樣進行現代文閱讀教學的整體把握

    閱讀(327)

    一、明確《課程標準》的要求。要進行現代文閱讀訓練,首先要有一個明確的目標,即訓練什么。為了讓訓練有的放矢,做到事半功倍,首要的應是明確考綱要求。《語文課程標準》與《宜昌市中考考試說明》對閱讀都提出了要求,比較而言,《說明》上的要求

    散文

    如何提高學生現代文閱讀興趣與能力的教學設計

    閱讀(421)

    一、教學目標1、讓學生喜歡閱讀,培養閱讀興趣2、讓學生學會閱讀,有效提高學生的閱讀能力3、通過提高閱讀興趣,培養學生的愛國主義情操。二、教學重難點重點:讓學生學會閱讀,有效提高學生的閱讀能力難點:讓學生熱愛閱讀,提高學生的閱讀興趣三、

    散文

    如何提高學生現代文閱讀的興趣與能力的教學設計

    閱讀(427)

    教師不是先知先覺者,也不是知識的源泉,教師是教學活動的組織者和促進者。不能僅僅把教師定位在“知識的占有者”、“文化知識的傳遞者”上,教師也要不斷提高自身素質,不僅是專業知識,也包括教學藝術和手段。“傳道、授業、解惑”的傳統界定和

    散文

    淺談如何提高現代文閱讀教學質量

    閱讀(447)

    一、明確閱讀的重要性閱讀教學是語文教學的重要組成部分,在整個語文教學過程中,閱讀教學所占的比重最大,不僅如此,閱讀還是識字積詞、擴大知識面的重要途徑。古人也曾說過:“書讀百遍,其義自現”,因此在教學中要求學生要多讀,從瀏覽到精讀,由淺到

    散文

    三槐王的來歷

    閱讀(435)

    三槐堂,即三槐王氏,是當今王氏中最大的一支,聞名天下,枝繁葉茂,是太原王氏的一衍派。三槐堂是王氏子孫繁衍最大的支派,在《中國家譜綜合目錄》的王氏家譜目錄中,冠以“三槐堂”堂號的家譜目錄,占有堂號的王氏家譜總數的40%左右。一、三槐堂的由

    散文

    王氏尋根

    閱讀(501)

    我所能查到資料中,似乎沒有像你說的這樣排輩的。所以沒法給你很準確的答案。下面是一些資料,希望對你有用。■王姓起源王(Wáng)姓源出有六:1、出自媯姓,為齊王田力的后代,以王族稱謂為氏。據《通志·氏族略》記載,相傳為古帝虞舜之后媯滿被周武

    散文

    “碧云天黃花地西風緊北雁南飛”出自哪里﹖

    閱讀(1275)

    出自元代王實甫的戲曲《西廂記·長亭送別》。【正宮】【端正好】碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。譯文:【正宮】【端正好】碧藍的天空,開滿了菊花的大地,西風猛烈吹,大雁從北往南飛。清晨,是誰把經霜的楓林染紅了?那總

    散文

    晁錯是哪代著名的散文作家

    閱讀(478)

    晁錯(前200年—前154),西漢潁川郡(今河南禹縣一帶)人。早年跟軹縣張恢先生學習申不害、商鞅的刑名學說。因通曉文獻典故,走上了仕途,當了太常掌故。一生中著作二十篇。漢初,對文化學術事業較為重視。文帝時,朝廷沒有一個研究《尚書》的專家,只聽說

    散文

    中華民族歷史與精神考試題目(別問我為什么有這課

    閱讀(340)

    中國文化與中國傳統文化源遠流長的中國文化,是世界古代四大文明唯一存在的實體,是中華民族智慧的結晶和精神風貌的體現,是世界上自成體系,獨具特色的文化。(一)中國文化由中華民族在東亞大陸這片廣袤的土地上創造的文化。1、中華民族:是現今

    散文

    尋找弘揚民族精神的文章或者詩詞,做朗誦稿用

    閱讀(386)

    四O、醉花蔭兩首1.狂壑晴嵐圖巍巍青山真如削,登山心似火。山外有高山,天外有天,勸君莫忘卻。常念此身已許國,何曾失本色?人間有正氣,揚善除惡,風雨又大作。2.耕織圖天旱農夫盼春雨,淚眼望稻谷。兒女可曾問:衣食父母,向誰訴冤屈?而今讀書為民族,不辭

    散文

    試論人文精神如何從神授到民族的作文800字

    閱讀(325)

    存在問題1.深度不夠很多同學所寫文章羅列了很多“質疑”的現象,而未能透過現象看本質,多問一個為什么如“為什么要質疑?”“誰都知道質疑很重要,但為什么質疑者越來越少?”“質疑者為何不被善待?”“該如何善待質疑者?”“該如何善待被質疑者?”2

    散文

    陸龜蒙《別離》翻譯為散文的形式

    閱讀(391)

    大丈夫不是沒有眼淚,只是不拋灑在離別時。杖劍面對離別之酒,像游子那樣戀戀不舍實在羞恥。毒蛇咬手便斬斷手腕,不畏艱險犧牲才是真正的壯士。我是志向所在只有功名,區區離別有什么值得嘆息。

    短句

    莊子逍遙游全文賞析

    閱讀(469)

    《逍遙游》是《莊子》的第一篇,集中代表了莊子的哲學思想。“逍遙游”是莊子的人生理想,是莊子人生論的核心內容。“逍遙游”是指“無所待而游無窮”,對世俗之物無所依賴,與自然化而為一,不受任何束縛自由地游于世間。“逍遙”,在莊子這里是指

    散文

    誰有賈平凹散文《門》的內容簡介(全文亦可)

    閱讀(370)

    人問我最怕什么?回答:敲門聲。在這個城里我搬動了五次家,每次就那么一室一廳或兩室一廳的單元,門終日都被敲打如鼓。每個春節,我去郊縣的集市上買門神,將秦瓊敬德左右貼了,二位英雄能擋得住鬼,卻攔不住人的,來人的敲打竟也將秦瓊的鎧甲敲爛。敲門

    散文

    新疆的歌王蒙全文總結

    閱讀(731)

    15.答案:①大湟渠渠首工地食堂②彌漫、激蕩、令人心熱如焚③熱烈、益發動情④富有滲透的、穿透的力量,開放而壓抑(共4分。共4空,每空1分)16.答案:《黑黑的眼睛》這首歌把作者和當地人民緊緊聯系在一起,她見證了作者在伊犁度過的難忘歲月。她凝

    散文

    散文葡萄與果實李雪峰全文

    閱讀(367)

    五月初的時分,村郭外的石榴花還是一盞一盞沒有撐開的紅紙傘,濕漉漉的田縢上,紫色的地艼散落著遍野星星一樣閃閃爍爍的紫藍,草徑兩邊的蒲公英,黃得恍若遺忘在村莊周圍的一陀陀細碎的陽光,它們,甚至在幽寂的布滿蒼苔的臺階下,在那些被風雨剝落得斑

    散文

    幫忙翻譯一下

    閱讀(362)

    forex-usd外匯,外匯美元追問都解釋一下么追答1.micex外匯交易所交易所指數所指數貨幣交所(MoscowInterbankCurrencyExchange)2.advancedadj.先進的;高級的;晚期的;年老的v.前進;增加;上漲(advance的過去式和過去分

    短句

    王鳳儀《不怨人》繁體字全文

    閱讀(3709)

    不怨人1.我常研究,怨人是苦海。越怨人,心里越難過,以致不是生病,就是招禍,不是苦海是什么?管人是地獄,管一分,別人恨一分;管十分,別人恨十分,不是地獄是什么?必須反過來,能領人的才能了人間債,盡了做人的道。能度人的就是神,能成人的就是佛。2.君子

    散文

    朱自清的《春》文章最后三個自然段在全文中有何作用

    閱讀(1202)

    作用:總結全文,深化春的主題。最后三自然段,不僅比喻巧,意義深,而且分段排列,先后有序。原文1、春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著。2、春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。3、春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,領著我們上前去。

    久久热在线视频