<menu id="kggui"></menu>
一.《阿長與〈山海經〉》：兒童讀書問題
作為一代文豪的魯迅，童年時代自然是喜歡讀書的。
《阿長與〈山海經〉》是魯迅先生的一篇回憶性散文，文章還可以看做探討關于兒童讀書的文章。
二.《二十四孝圖》：對兒童讀物題材的嚴厲批判
兒童讀物是兒童社會教育的重要工具，魯迅對之十分重視。
20世紀二三十年代的中國，新型的兒童讀物甚少，大量的傳統兒童讀物仍在民間使用，這些兒童讀物含有許多不健康的內容，其形式、特征也與兒童的心理特點相背。
魯迅對此的嚴厲批判集中體現在《二十四孝圖》中，批判所謂的“孝道”。
三.《五猖會》：理解兒童天真好玩的心理
理解兒童是盡力的教育的首要宗旨。
魯迅認為教育好兒童的前提是教育者對兒童天性、特有的審美情趣以及心理世界的關照。
《五猖會》里說“我”小時候特別喜歡到東關看五猖會，過于嚴厲的父親突然要“我”背《鑒略》，背不出來就不許出門。
后來雖然死記硬背完成了任務，但是當初的興趣已經減去了大半，這給“我”的心靈留下了深深的創傷。
還有作品《風箏》里，描寫哥哥虐待弟弟的情形。
轉載請注明出處華閱文章網 » 朝花夕拾中涉及兒童教育問題的散文
懷孕三個月就應該胎教了，可以聽一些緩板的音樂，這樣對肚子里的寶寶是很有好處的！希望我的回答對你有所幫助！
一個人，信念變了，德行就變了；德行變了，氣場就變了；氣場變了，磁場就變了；磁場變了，風水就變了；風水變了，運氣就變了；運氣變了，命運就變了。所以，改變命運真正靠的是自己的正能量，厚德載物。內心善良、柔和、寬厚，那是多么昂貴的化妝品都裝扮不出來的。相
本想說，承受痛苦也是一種磨練。但想想痛苦的概念實在是太寬泛了，我們遇到到的這么點兒事，實在是算不上痛苦，充其量也就是一點委屈吧。我們這些人從小都是在寵愛和贊揚聲中長大的，沒有經受過真正的艱難和困苦，小時候雖然隨父母所在的部隊到處移
首先要知道她是由于什么事情而受傷的，男人要做的是體貼關懷和用心傾聽，或許你們之間真的存在著許多誤解，只是男人不知道女人纖細的心會因此而受傷，還蒙在鼓里，所以必須得放下一切，用真心去交流，不然說什么也是白搭！
小草如果因為沒有樹的偉岸而感到痛苦，那么我們就不會見到遼闊的草原。貝殼如果因為心中的一粒沙而感到痛苦，那么它就永遠也孕育不出美麗的珍珠。流水如果因為前方的斷崖而感到痛苦，那么我們永遠無法目睹“飛流直下三千尺”的壯觀。成長如果
詩歌的形式形式，即體式，指詩歌的語言結構的組合方式，它是為內容服務的，有時奇妙的形式能夠造成特殊的藝術效果，有助于讀者理解詩意、加深印象。朱光潛先生認為：“詩的實質是語言所表現的情思，形式是情思所流露的語言。”語言是表現思想感情的工
《魯濱遜漂流記》的結局是：他在英國結了婚，生了三個孩子。妻子死后，魯濱孫又一次出海經商，路經他住過的荒島，這時留在島上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。魯濱孫又送去新的移民，將島上的土地分給他們，并留給他們各種日用必需品，滿意地離開了
你好你可以到中國散文網那邊了解一下（注意：不是廣告）中國散文網提供出版社、報刊雜志、以及一些網絡、電視媒體等的征稿信息，我們側重于散文、詩歌類的征稿信息。
2009年1月11日。。。我愛你，與你有關”，這是一句歌德的名言，聽來令人震撼，也令人感到一絲悲涼，有一部外國著名的文學作品大概可以比較傳神的反映此話的涵義有關心情的散文：參考資料：http://hi.baidu.com/8k440kwy/blog/item/8873e30a
每一次心情不好的時候，都會掉眼淚，不知道是不是自己不堅強。不明白那滴眼淚釋放的是什么樣的痛！每一滴滑落的眼淚，一次次的劃傷內心天空。不管是什么樣的心情低落，所有的結果，都是用眼淚去釋放。這么久了，還沒學會一個人的堅強。不知道應該怎么
只是為了提高作文水平而已的就太簡單了,看自己喜歡的小說就行,金庸,網絡的很多懸幻的都可以,如果想提高修養就多看文學類,不過要看書量要超多的,打個比喻:1個月內起碼看書量要超過10本金庸那么厚的!一個月后一寫作文靈感不在話下,而且你
1、閱讀優秀的作品這是顯而易見的，但立竿見影的方法。如果你不讀更多的好作品，你就不知道如何寫出更好的作品。優秀的作家都是從閱讀別人的佳作開始，接著開始模仿，最后超越他們，形成自己的風格。盡可能的多讀名著，在看內容的時候，更要留意文章
看書只能起到一個輔助作用，但如果想真正練好文筆，那就必須從基礎的自己創作開始。咳咳，不介意的話為你推薦一個和你差不多情況的小說作者吧。天狐耳。這個人寫的小說的確是難看，但貴在堅持，而且最近看他寫的小說《觴別罪》的時候，我也輕微的感
如果只是為了應試，那么看小說就應該挑選一下類型，盡量向表現手法比較傳統的作品學習，這樣的作品好理解，語言也適合應試作文中記敘類語言的模仿，當然，提高應試作文除了看小說，還可以看一些名家散文，因為應試寫的是文，而且高中以議論文寫作為主，散文
我是一個寄居在城市的生物，離不開城市的營養，也放不下城市的琉璃。像我這樣的人很多，在城市里汲取養分，在城市里遣散光陰。夜晚的風，不冷，因為是在春天。諸多如我這樣的生物，在城市里移動，駐扎。走在城市的晚風里，街道兩旁的花樹飄來一陣一陣的香
先秦諸子散文諸子百家是先秦至漢初各個學派的總稱，諸子即指各家的代表人物，亦指他們的代表作；百家即指各學派。《漢書·藝文志》作者根據劉歆的《七略》一書，把儒家經典列入〈六藝略〉中，在〈諸子略〉中，又把先秦至漢初各學派分為儒、道、陰陽
1、《序》2、《匆匆》3、《歌聲》4、《漿聲燈影里的秦淮河》5、《溫州的蹤跡》6、《背影》7、《航船的文明》8、《荷塘月色》9、《女人》10、《<梅花>后記》因該是這些。參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/114879848.html
《雪》余秋雨美麗的雪花飛舞起來了。我已經有三年不曾見著它。去年在福建，仿佛比現在更遲一點，也曾見過雪。但那是遠處山頂的積雪，可不是飛舞的雪花。在平原上，它只是偶然的隨著雨點灑下來幾顆，沒有落到地面的時候。它的顏色是灰的，不是白色；它
1、《序》2、《匆匆》3、《歌聲》4、《漿聲燈影里的秦淮河》5、《溫州的蹤跡》6、《背影》7、《航船的文明》8、《荷塘月色》9、《女人》10、《<梅花>后記》11、...
祖國啊，我親愛的祖國作者舒婷我是你河邊上破舊的老水車，數百年來紡著疲憊的歌；我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索我是干癟的稻穗，是失修的路基；是淤灘上的駁船把纖繩深深勒進你的肩膊，——祖國啊！我是貧困，我是悲哀。我是你祖祖輩
梁曉聲[編輯本段]當代著名作家梁曉聲，男，1949年9月22日出生于黑龍江哈爾濱市，祖籍山東榮城市泊于鎮溫泉寨。漢族。原名梁紹生。現在居住于北京，任教于北京語言大學人文學院漢語文學專業。曾創作出版過大量影響的小說、散文、隨筆及影視作品
兒童散文的類型：（一）敘事型以敘述事件為主要目的，以情馭事、融情于事為其特點。敘事型兒童散文常常從兒的現實生活中取材，并對之進行提煉取舍和巧妙的構思，因而能以其較為鮮明的真實感而受到兒童讀者的青睞。這類散文有的以寫人為主，也有的以寫
華閱文章網
