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    誰有好的作文素材

    誰有好的作文素材

    不達目的不罷休

    語言大師侯寶林只上過三年小學,由于勤奮好學,他的藝術水平達到爐火純青的程度,成為著名的語言專家。

    有一次,他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》,跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。

    后來,他得知北京圖書館有這本書。

    時值冬日,他頂著狂風,冒著大雪,一連18天都跑到圖書館去抄書。

    一部10萬字的書,終于被他抄錄到手。

    侯寶林正是憑著“個達目的不罷休”的堅強毅力,才成為一代相聲藝術宗師的。

    分析:語言大師候寶林以他的行動告訴我們這樣的道理:要想成就一番事業,一要勤奮好學,二要持之以恒。

    話題:“成功來自勤奮”“學習成就天才”

    無腿飛行將軍

    蘇聯衛國戰爭期間,阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被擊落,他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜,最后回到自己的陣地。

    雙腿截肢后,他經過鍛煉,重又駕駛殲擊機作戰。

    他很重視人的體育積極性,這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。

    他從童年時代起就喜歡運動,喜歡劃船,踢過足球,當過守門員。

    他停飛后每天早晨拼命鍛煉,每天早晨洗冷水澡,以此預防感冒。

    分析:對于一個雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說,那絕對是一個奇跡。

    奇跡的發生需要一個支撐點,那就是毅力。

    話題:“真正的殘廢”“毅力”

    一次成功就夠了

    以下是一個人一生的簡歷:5歲時,他父親就去世了;14歲時,他從學校輟學,開始了流浪生活;16歲時,他謊報年齡參了軍,而軍旅生活也是處處不順心;18歲時,他娶了個媳婦,可只過了幾個月,媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家;他曾通過函授學習法律,可不久又放棄了;后來,他賣過保險,賣過輪胎,還經營過一條渡船,開過一家加油站,但都失敗了。

    人到中年,他成了家餐館的主廚和洗瓶師,可因政府修公路而拆了那家餐館,他又失業了;時光飛逝,眼看一輩子就這樣過去了,而他仍一無所有。

    65歲那年,郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票,他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。

    88歲高齡時,他的事業終于大獲成功。

    他,就是肯德基創始人——哈倫德·山德士!

    分析:一輩子都在追求中,只要一次機會,你就會成功;如果你放棄追求,再多的機會,你都不會成功。

    話題:“挫折是一筆財富”“困境與成功”

    相信自己是第一

    理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。

    當他第一次賽完車回來,向母親報告結果時,那情景對他后來的成功有很大的影響。

    “媽!”他沖進家門,“有35輛車參加比賽,我跑了第二。”

    “你輸了!”他母親回答道。

    “但是,媽!”他抗議道,“您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎?”

    “理查!”母親嚴厲道,“你用不著跑在別人后面!”

    接下來的20年中,理查·派迪一直稱霸賽車界,他的許多項紀錄到今天還保持著,沒有被打破。

    分析:能正確地激勵自己,對自己充滿自信的人,往往就能獲得成功的青睞。

    話題:“激勵的價值”“成功與自信”“家教教育”

    海爾的啟發

    在許多國人眼里,海爾這個成功企業已經很強大,很了不起了。

    然而,一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說,在他接觸到的諸多企業中,海爾的“憂患意識”是最強的。

    海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是:“戰戰兢兢,如履薄冰。

    ”一個16年平均年增長速度達用81.6%、年銷售收入已突破 400億元。

    不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識,很值得我們深思。

    按照張瑞敏的說法,他們進軍中國的戰略非常簡單:贏家通吃。

    他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。

    毋庸諱言,我們的許多企業,不要說弱勢企業,就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強相比也還有一段差距,也不敢有絲毫放松和懈怠。

    實事求是地正視挑戰的嚴峻性,充分估計到競爭對手的力量和困難的一面,向最壞處著想,向最好處努力,這樣才較為有益,而較少有害。

    分析:“戰戰兢兢,如履薄冰,”海爾的成功告訴我們,沒有憂患意識,不努力進取,就等于自取滅亡。

    話題:“憂患意識”“知己知彼”

    為失敗做準備

    在美伊戰爭中,伊拉克總統薩達姆揚言,他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。

    在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心,他們在苦練怎么打勝仗的同時,也在苦練打敗仗后如何當俘虜。

    戰俘訓練課程的名稱是“超壓力灌輸”,包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。

    訓練以近乎殘酷的方式進行,但卻是必要的。

    它可提高人的生理和心理承受能力,一旦身臨絕境,就可以從容應付。

    分析:“凡事預則立,不預則廢。

    ”無數事實說明,誰能為失敗做準備,誰就能化險為夷,反敗為勝。

    話題:“憂患意識”“成功的因素”

    愛迪生的災難

    1914年12月,愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼,直接經濟損失超過200萬美金,他多年的科研成果也在大火中付之一炬。

    大火最兇的當兒,愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發瘋似的尋找他的父親。

    他最終找到了:愛迪生平靜地看著火勢,他的臉在火光搖曳中閃亮,他的白發在寒風中飄動。

    愛迪生在災難面前,表現出了驚人的冷靜。

    他看著一片廢墟說道:“災難自有它的價值,瞧,這不,我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一干二凈。

    感謝上帝,這下我們可以從頭再來了。

    ”火災剛過去三個星期,愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。

    分析:①災難是不以人的意志為轉移的,它能給人帶來巨大的痛苦,也能給人帶來創新的動力,關鍵在于你應該怎樣對待它。

    ②不幸,是天才的晉升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵。

    ③黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。

    ——顧城

    ④只有經歷地獄般的磨練,才能煉出創造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱。

    ——泰戈爾

    話題:“挫折與成功”“堅守與放棄”

    游向高原的魚

    水從高原由兩向東流著,渤海口的一條魚逆流而行。

    它的游技很精湛,因而游得很精彩,一會兒沖過淺灘,一會兒劃過激流,它穿過了湖泊中的層層魚網,也躲過了無數水鳥的追逐。

    它逆行了著名的壺口瀑布,堪稱奇跡;又穿過激水奔流的青銅峽谷,博得魚們的眾聲喝彩;它不停的游,最后穿過山澗,擠過礁石,游上了高原。

    然而它還沒來得及發出一聲歡呼,瞬間卻凍成了冰。

    若干年后,一群登山者在唐古拉山上的冰塊中發現了它,它還保持著游的姿態,有人認出這是渤海口的魚。

    分析:一方面只有偉大的精神卻沒有偉大的方向,最后得到的只有死亡。

    另一方面,明知山有虎,偏向虎山行,昭顯的是一種奮力追求的信念,積極向上的拼搏精神。

    話題:“成功與方向”“信念”

    二. 個性秉賦

    弱 點

    第二次世界大戰期間,美國陸軍反間諜隊的高級官員伯尼·費德曼,在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲,鑒于費德曼的特殊身份為了從他嘴里掏出所需要的情報,德國審訊員施出了種種手段:嚴刑拷打,心理壓力,耍弄詭計,給以厚遇。

    然均未奏效,以至于德國審訊員無奈地道:費德曼大概愿意我們折騰他,這樣給他機會成為英雄。

    但這位鐵打硬漢,最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人,正是他自己的弱點,

    原來德國人后來把他送入德國一所培養領導間諜的干部學校去,并讓他每人陪同一個教官上課。

    這位教官不知是有意還是無意,每次講給學員的東西大都是錯誤的。

    起初,費德曼極力忍耐,冷笑置之。

    有一天他實人忍無可忍,便情不自禁地批駁了德國人一通,并談了美英機關一些工作的內幕,還向德同人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。

    自然,這些正是德國人希望知道的。

    費德曼的悲劇,在于他不容褻瀆的職業神圣感和其強烈的敬業精神。

    德國人正是利用了這一點,將欲取之,乃先誘之,刺激得他“一時技癢”,在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。

    分析:費德曼的職業神圣感和其強烈的敬業精神,本是優點,但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點,德國人正是抓住這一點,達到了自己的目的。

    話題:“優點與弱點”“最大的敵人是自己”

    巴金背書

    著名作家巴金十二三歲時,就背會幾部書了,其中包括《古文觀止》。

    后來他談到自己的散文創作時說:“現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子里面了。

    雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過,但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事,可以使我明白文章并非神秘不可思議,它也是有條有理、順著我們思路連上來的。”

    分析:“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟。

    ”不要奇怪為什么看書多的人文章就是高人一等,巴金老人已經告訴我們答案了。

    話題:“讀書與作文”“積累的重要”

    三.道德修養

    海嘯故事

    泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。

    當海嘯來臨之際,10歲的英國女孩蒂利首先發現了海天交匯之處的白色巨浪,她一下聯想到地理課本上關于巨浪的知識——就在圣誕節前,她還在思考老師布置的關于巨浪的討論題目。

    意識到災難即將降臨的她,立即說服了父母,并和他們一起動員海灘上的游客撤離。

    當百余名游客剛剛抵達高地時,海嘯便無情地吞沒了這片海灘。

    分析:蒂利的故事宛如一朵奇葩,為這場不幸的災難增添了一絲亮色。

    感謝蒂利,她讓我們看到了什么是真正的素質教育,知識如何才能轉化為行動,并產生力量;感謝蒂利的父母,只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中,父母才能有耐心,才能充分尊重孩子的想法和意見,而不是簡單粗暴地予以壓制;感謝蒂利一家,當災難來臨之際,他們并不是只想著自己的安危,而是積極主動地幫助他人脫離危險,蒂利的故事讓我們看到了學校教育、家庭教育與社會教育的有機統一,及其巨大威力,當我們整天為未成年人教育憂心忡忡時,蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。

    話題:“觀察與思考”“素質教育”

    把最壞的日子捱過去

    凡·高在成為畫家之前,曾到一個礦區當牧師。

    有一次他和工人一起下井,在升降機里,他陷在巨大的恐懼之中。

    顫巍巍的鐵索嘎嘎作響,箱板在左右搖晃,所有的人都默不作聲,聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞,這是一種進地獄的感覺。

    事后,凡·高問一個神態自若的老工人:“你們是不是習慣了,不再感到恐懼了?”這位坐了幾十年升降機的老工人答道:“不,我們永遠不習慣,永遠感到害怕,只不過我們學會了克制。”

    分析:有些生活,你永遠也不會習慣,但只要你活著,這樣的日子你還得一天一天過下去,所以你就得學會克制,學會忍耐面對日子,把最壞的都捱過去,剩下的也就是好的了。

    話題:“學會克制”“習慣”

    牛玉琴的“綠色奇跡”

    1993年的一天,聯合國糧食組織將“拉奧博士獎”鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴,這一年只有三個人獲此殊榮。

    1995年,中國評出十大杰出女性,牛玉琴名列前茅。

    陜北農民牛玉琴的丈夫張加旺于1983年承包了一片沙荒地,決心將其變為綠洲。

    不久他因癌癥死去,牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦干。

    他們付出難以想象的艱難,終于使1.7萬畝沙荒地披上了綠裝。

    成功后,她又遵照丈夫遺愿,拿出第一筆收入7000元,蓋起一座小學。

    她從丈夫與自己名字中各取一字,分別命名為“加玉林場”與“旺琴小學”。

    她的行為感動了一位港商,這位港商悄悄留下5.5萬元贊助這所小學改建校舍,卻沒有留下名字。

    人們稱頌牛玉琴創造的是“綠色奇跡”。

    分析:牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現狀的決心和成果。

    奇跡的產生,沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。

    話題:“奇跡”“成功與堅持”

    拉纖縣令何易于

    唐人孫樵寫過一篇《書何易于》的文章。

    說的是:四川有一太守,喜游山玩水。

    一日,他泛舟宜昌縣時,因船大水小,屢屢擱淺,便令縣里派農夫拉纖。

    無意間,這太守發現纖夫中有一白面書生,就問是何人,那人答道:“下官是宜昌縣令何易于,因春耕時節,農夫忙甚,抽人不易,故下官也來充一名纖夫。

    ”太守聽了,羞愧難當。

    何易于平日勤政愛民,窮苦百姓無錢辦喪事,他拿奉銀贈與;見到老弱病殘等來官倉完糧,每每邀之進餐;自己的隨從,不過兩三人。

    因此,三年內把宜昌治理得“獄無系民,民不知役”。

    孫樵在《書何易于》中說,何雖“不得志與生時,必將傳名于死后。

    ”果然,《新唐書》把他作為廉吏為之立了傳。

    分析:做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事,承擔更大的責任;;而不是凌駕于人民之上。

    明白了這個道理,在老百姓需要的時候,就會有更多的“縣令”像何易于一樣為民“拉纖”。

    話題:“為官與為民”“關于權力的看法”

    “一天變三天”與“一生才三天”

    俄國著名地理學家奧勃魯契夫把每個工作日分成“三天”。

    第一天是從早晨到下午兩點,他認為是最寶貴的時間,用來安排重要的工作。

    第二天是一下午兩點至晚上六點,在這段時間里他認為做較輕松的工作為宜。

    如寫書評或各種筆記等。

    第三天是從晚上六點到夜里十二點,用來參加會議、看書。

    他說,這是等于把自己的生命延長了。

    美國夏威夷島上學生們上課時,總是先背誦一段祈禱詞:今天已經和你在一起,但很快會過去,明天就要到來,也會消逝。

    抓緊時間吧,一生只有三天。

    分析:以上兩則材料的核心都是要珍惜時間把一天的時間合理分配,對時間要有緊迫感,從某種意義上講,珍惜時間就意味著延長我們的生命。

    話題:“對生命的態度”“珍惜時間”

    四.科技之道

    把閃電關在瓶子里

    在18世紀,人們還不能正確地認識雷電到底是什么_當時本杰明·富蘭克林認為雷電是一種放電現象,它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。

    但卻受到了嘲笑。

    富蘭克林決心用事實來證明一切。

    1752年6月的一天,陰云密布,電閃雷鳴,一場暴風雨就變來臨了。

    富蘭克林和他的兒子威廉一道,帶著上面裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶;富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線,父子倆焦急地期待著,此時,剛好一道閃電從風箏上掠過,富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲,立即掠過一種恐怖的麻木感。

    他抑制不住內心的激動,大聲呼喊:“威廉,我被電擊了!”隨后,他又將風箏線上的電引入瓶中。

    回到家里以后,富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗,證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。

    富蘭克林關于天上和人間的電是同一種東西的假說,在他自己的這次實驗中得到了很好的證實。

    分析:面對人們的指責,我們最好的回答就是用事實來證明一切。

    科學中沒有懶惰,只有勤奮和嚴謹。

    話題:“真知來源于實踐”“事實勝于雄辯”

    科學家的價值

    美國一位將軍在他的《現在可以說了》一書中是這樣評價著名的德同原子物理學家海森堡的:“得到海森堡這樣的科學家,足以抵得上德國10個師的軍隊。”

    20世紀50年代,美國海軍次長金波爾阻撓錢學森回祖國,他給美國移民局的電報中稱:“我寧可把這個家伙槍斃了,也不能讓他離開美國。

    那些對我們來說至為寶貴的情況,他知道得太多了,無論在哪,他都抵得上五個師!”

    分析:掌握了科學技術,就掌握了引領世界潮流的力量。

    因為科學是一種推動歷史前進的力量。

    話題:“人才”“科技的力量”

    十英鎊的遺憾

    蒸氣機之于世界的作用是劃時代的。

    有了它,大規模的機器便獲得了強大的動力。

    正是由于蒸氣機的出現,才導致了大工業時代的開始。

    “1789年”,瓦特專利說明書上的這個時間是人們公認的蒸汽時代的元年。

    然而,這個時間本應該被提前。

    如果當時能有一位稍許寬容的紳士出現,人類就有可能在1689年便擁有初步實用化的蒸汽機技術。

    因為在這一年,法國人巴本發明了可以進行演示的蒸汽機。

    這位謹慎而又貧困的先生虔誠地向英國皇家學會申請區區10英鎊的研究經費,用于改進和完善自己的發明。

    然而,刻薄的皇家學會認為為一個天真的想法提供資金,簡直是對經費的隨意揮霍,于是提出了一個探索者無法接受的條件:實驗必須保證成功!正是由于寬容精神的缺失,交流和溝通的機會失去了,失誤甚至錯誤中蘊含著的潛在價值遭到漠視,成功的機會便被無情地剝奪了。

    分析:我們的確應該在寬容這個問題上多一些反思。

    寬容的美德有利于人們的交流和溝通,也有利于價值的體現。

    話題:“寬容”“交流與溝通”“培植與扼殺”

    “用生命做一次試驗”

    巴斯德,19世紀法國著名微生物學家。

    他在進行科學研究時,把科學的發展看得比自己的生命更重要。

    一次,一艘停靠在波爾多的輪船上發現了黃熱病人,巴斯德聞訊后立即趕往那里,希望發現引發這種烈性傳染病的病菌,有人問他:“你難道不怕危險?”巴斯德毫不猶豫地回答:“這有什么要緊?生命處在危險的境地.這才是真正的生命。

    為了能使其他人活得更好,我愿意用自己的生命做一次試驗。

    ”當他來到港口時,檢疫人員堅持不讓他上船。

    巴斯德懇求說:“請寬恕一個學者追求科學的熱情吧!”他的精神深深地感動了檢疫人員。

    正是靠與這種執著的精神,巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學成就。

    分析:對科學的執著超過了對生命的熱愛——正是因為有巴斯德這種奮不顧身的精神,才有了今日醫學的繁榮景象。

    話題:“對事業的執著”“生命的意義”

    讓青蛙做證人

    伊凡·謝切諾夫是俄國生理學家。

    1862年,他通過對青蛙的解剖實驗。

    發表了《蛙腦對脊髓神經的抑制》等文章,同時又出版了《腦的反射》,為神經生理學做出了很大的貢獻。

    可是,沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過,把謝切諾夫逮捕了,并對他進行審訊。

    在法庭上,法官對謝切諾夫說:“你可以給自己找個辯護證人。

    ”謝切諾夫平靜地問答:“讓青蛙做我的證人吧!”在敵人的淫威面前,這位科學家家神色自若。

    因為他知道,真理是在自己一邊。

    分析:為了自己的信念,為了真理,甘愿被逮捕。

    科學的道路總是充滿了荊棘。

    話題:“信念的價值”“科學的堅持”

    五.文化教育

    “五音不全”的歌手

    美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔,也沒有圓潤的嗓子。

    然而在美國——一個造夢的天堂(或者叫地獄),孔慶翔打造出了一片屬于白己的天空,不能不說是一種奇跡。

    2004年,貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節目《美同偶像》。

    他不僅五音不全,而且臺風滑稽,讓現場觀眾和評委都大跌眼鏡。

    評委克威爾尖酸地嘲諷他說:“你竟然不會跳舞?在臺上表現得過了麻木!并且幾乎無唱功可言,令人頗感聒噪。

    ”而孔慶翔卻不慌不忙地說:“我覺得我雖唱功稍差,但我沒有遺憾,因為我已經盡力了。

    ”由于該大賽是電視直播,美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動,立刻聲援聲四起。

    節目播出之后,孔慶翔受到了前所未有的關注,多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現。

    于是孔紅了,成了美國家喻戶曉的人物。

    緊接著,孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》(Inspiration),于2004年4月6日在全美發行,第二周的銷量成功蟬聯美國公告牌獨立大碟榜冠軍,擠入公告牌流行榜前40位,氣勢逼人。

    孔慶翔也成為在美國知名度最高的中國人。

    分析:在美國人看來,“我已經盡力了”是一個人對待一件事情最好的態度。

    既然一個人“已經盡力了”,那么我們還有什么理由嘲笑他呢f孔慶翔的出名和成功雖是偶然,但里面必然存在所處環境的社會文化因素。

    話題:“偶然與必然”“成功的機遇”

    治學三境界

    王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗,他說:“古今成大事業、大學問者,必經過一種境界:‘昨夜西風凋碧樹。

    獨上高樓,望盡天涯路。

    ’此第一境也。

    ‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人推件’此第二境也。

    ‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。

    ’此第三境也。”

    在《文學小言》一文中,王國維又把這三種境界說成“三種之階級”。

    并說:“未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者,文學亦然,此有文學上之天才者,所以又需莫大之修養也。

    ”王國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》,第二為柳永《蝶戀花》,第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。

    分析:第一境界是說:做學問成大事業者首先應該登高望遠,鳥瞰路徑,了解概貌,“望盡天涯路”;第二境界是說:做學問成大事業不是輕而易舉的,必須經過一番辛勤勞動的過程,“為伊消得人憔悴”,就是說要像渴望戀人那樣,廢寢忘食,孜孜不倦,人瘦帶寬也不后悔;第三境界是說:經過反復追尋、研究,最終取得了成功。

    話題:“探索與追求”“勤奮與學問”

    日本的“菠菜原則”

    日本人飯桌上是少不了菠菜的,他們甚至把一種企業組織原則稱為“菠菜原則”。

    這個原則由三個基本點組成,即“報告”、“聯絡”、“溝通”。

    ““菠菜原則”是日本企業的基本原則,任何一個雇員,從部長到社長,無一例外都需執行這條原則。

    所謂報告,就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事,比如出差回到公司,一定要將所見所聞匯報;外出的收獲,一定要讓全體同事分享。

    聯絡,就是把自己目前遇到的問題通知有關同事,如上班路上遇到堵車可能遲到,你得打電話告訴同事你何時能到公司。

    溝通,是工作遇到問題時,一定要找同事或上司咨詢,以集體智慧予以解決。

    “菠菜原則”說的就是個人與組織之間的協調性原則。

    日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產物。

    在日本人的觀念中,教育的目的不是培養精英,而是培養能夠適應嚴酷集體生活的有協調性的人。

    這種教育貫穿著一個基本點,即培養合格的國民。

    這種國民具有共同的教養、共同的信念。

    分析:個人生活在社會中,那么,個人就應該與整個社會融洽相處。

    這樣全體國民才有共同的向心力,這就是日本的教育。

    話題:“教育的目的”“個人與集體”

    名人教子

    家教:包拯為它公正清廉,被老百姓尊稱為包青天。

    他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化,因而自述家訓:“后世子孫仕宦,有犯贓者,不得放歸本家;亡疫之后,不得葬與大塋之中.不從吾志,非吾子孫。”

    銘教:宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時,蘇軾送給他一個硯臺,上有他親手所刻的硯銘:“以此進道常若渴,以此求進常若驚;以此治財常若予,以此書獄常思生。”

    鞭教:岳云12歲參軍作戰.一次騎馬下坡.沒注意地形,人馬栽進溝里。

    岳飛喝令按軍法鞭打岳云,眾將求情不允,責打百鞭。

    此后岳云刻苦訓練,勇猛作戰。

    1134年攻打隨州時,揮舞40公斤重的鐵錘.首當其沖第一個登城。

    岳飛教子的原則是:受罪重于士卒,作戰先于士卒,受功后于士卒。

    名教:1945年,革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。

    林老對兒子說:“上學,該有個地道的名字,我看你就叫用三吧!”兒子疑惑不解,林老解釋說:“用三者,三用也。

    即用腦想問題,用手造機器,用足踏實地!”

    聯教:無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。

    上聯:創業難,守業亦難,明知物力維艱,事事莫爭虛體面。

    以此教育子孫后輩要艱苦創業,勤儉持家,切不可鋪張浪費,追求虛榮;下聯:居家易,治家不易,欲自我以身作則,行行當立好楷模。

    指出做長輩的要時時刻刻以身作則,身教重于言教,處處做出好樣子,成為后輩們效仿的楷模。

    章程教:老舍先生的教子章程,一是個必非考一百分不可;二是不必非上大學不可;三是應多玩,不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄。

    總之,老舍先生認為,孩子不必爭做“人上人”,虛榮心絕對不可有。

    分析:教育后代的方式是多種多樣的,不同的人有不同的特色,但都有一個共同點,那就是:關注人性,關注品德,既嚴厲又慈愛。

    話題:“家庭教育”“教育與成才”

    六.社會生活

    一對殘疾作家

    孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。

    他創作的小說《小佛佛歷險記》受到讀者的歡迎,還得了獎。

    可不幸又降臨這個家庭,妻子董江云的左腿也殘疾了。

    董江云為了支持丈夫寫作,不僅代替丈夫去工作,還挑起了全部家務重擔,她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。

    在丈夫的影響下,董江云也寫起了童話,并在《黑龍江日報》上發表了《鴨子莎莎》。

    這對殘疾作家坦然面對自己身體的缺陷,他們認為,殘疾并不是人生的全部。

    分析:“上帝為你關上一扇門,必會打開一扇窗”,厄運只是一道坎,走過了是陽光,走不過就只能長陷泥淖。

    話題:“面對生活中坎坷”“身殘志不殘”

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