華閱文章網宋人洪明有詩贊曰：“山瀑兩道瀉，木葉四時春。
日螟不知去，魚鳥會留人。
秀峰由香爐、鶴鳴、雙劍、姐妹、文殊、龜背諸峰組成。
香爐峰如紫煙絳繞，鶴鳴峰形似鳴鶴飛翔，雙劍峰勢如芙蓉插天，姐妹峰態同娟娟秀女，文殊蜂似尖錐屹立，龜背峰脊如行龜遇云。
這些山峰，千姿百態，玲瓏秀麗，層巒流翠，風光旖旎，聚盡山南之美
瀑美
廬山秀峰
向北仰望，雙瀑高掛。
一稱“開光瀑布”，如匹練懸空，傾瀉于鶴鳴、行龜峰之間，素有上廬山不游秀峰，登上峰頂也枉然。
李白《望廬山瀑布》詩：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”寫的就是此瀑，一稱“馬尾水”，懸于雙劍、文殊二峰之間，瀑水被二崖緊束噴灑，如驥尾搖風，故名。
譚秀、峽秀
上述雙瀑落至秀峰兩側的青玉峽龍潭中，卷起了堆雪浪，激起萬斛珠璣，化作一潭碧水，向峽口潺潺流出。
潭水碧青如玉，明沏見底，水中游魚可數。
潭壁之上有一篆書“龍宇”、旁有“神龍躍空”四字。
潭的東西
廬山秀峰
兩側，有依山臨澗的“漱玉”、“觀瀑”二亭。
乃游客聽泉觀瀑的好場所。
置于亭中環顧青三峽，蒼崖古樹，虬杖橫空，綠蔭蔽日，三面絕壁，險要異常。
峽壁之上，歷代摩巖大字題刻瀑布，其中以宋代書法家米芾所書“第一山”和“青玉峽”六字最為珍貴，僅一“山”字，就可躺一人。
不遠之處，還有廬山溫泉玉簾泉等。
寺秀
秀峰寺不但古木參天，建筑挺拔，風景優美，而且古跡繁多。
南唐中主李景讀書臺，清代康熙南巡時所辟的雙桂堂，以及聰明泉、浴仙池等，被列入國家級及省級文物保護單位的達144處，自唐迄今的歷代摩巖石刻，更是中國古代書法家的露天展覽，為我國古代書畫藝術中不可多得的瑰寶。
著名的有唐代大和年間的石刻觀音像、顏真卿的“大唐中興頌”、黃庭堅的“七佛圣”、王守仁的“記功碑”，以及米芾的“第一山”和康熙的“秀峰寺”等。
可見，秀峰的文化底蘊十分深厚。
榮譽
如果說群峰聚集營造了秀峰的陽剛之美，那么，泉瀑溢趣孕育了秀峰的陰柔之美。
大漢陽峰涌泉密布，趵突播流，涓涓而聚，成奔流之勢，向東涌入秀峰二瀑。
其一在鶴鳴峰、龜背峰之間奔瀉而出，因崖口窄隘，懸空而瀉，墜入數十丈的深壑之中。
這就是李白筆下“飛流直下三千尺”的“瀑布水”。
同源異流的瀑布水與馬尾水，各自在山澗中喧囂著奔騰而下，然后合流于青玉峽，聚勢而沖，直注“龍潭”，潭水碧綠不見底，深不可測，以致于盛傳潭通東海。
狼奔冢突的澗峽水，在“龍潭”中聚集，平緩地從一道滑如玉的石隙中溢出。
有人悟得此景如“漱玉”，于是在龍潭旁建有“漱玉亭”，以彰其義。
宋代大文豪蘇東坡游秀峰時，曾長佇亭中，細細品味這潭亭互映，水石相磨，動靜交替的妙境，有《青玉峽漱玉亭》為記：高巖蔽赤日，深谷來悲風。
擘開青玉峽，飛出兩白龍。
亂沫散霜雪，古潭搖清空。
余流滑無聲，快瀉出玉谷。
我來不忍去，月出飛橋東。
蕩蕩白銀闕，沉沉水晶宮。
愿從琴高生，腳踏赤鯇公。
手持玉鞭蕖，跳入青泠中。
山不同則水各異。
群峰競秀，泉瀑溢趣，鑄就了秀峰自然美的主旋律。
這旋律傾倒了古往今來無數文人墨客，其中也不乏王侯將相。
五代十國時的南唐中主李景，就認定此地“仙靈咸棲”，便依山筑起由“蕓閣花宮”構成的讀書堂，經年攻讀于此。
公元943年，他即帝位，不久將書堂舊址擴建為寺院，賜名“開先”，取開國繼先祖之意。
由于開先寺來歷特殊，頗受宋代以后各朝重視，或擴建，或修葺，使之一直保持了壯觀宏大的規模，而與歸宗、棲賢、萬杉、海會并稱“廬山五大叢林”。
及至清代康熙年間，名僧超淵入主開先寺，因寺院管理得法，深得朝遷賞識。
1703年康熙手書《般若心經》一卷命大臣張志棟專程送至寺內供奉，不久，又書賜江淹《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩。
1707年春，康熙皇帝南巡時，開先寺主持超淵前往淮安接駕，并一路陪同至松江。
康熙感覺到超淵對自己的赤誠，便取開先寺景致神韻，御書“秀峰寺”以示撫慰。
當時的太子胤祁也賜書 “灑松雪”三字，一并刻碑存于寺中，為光耀寺宇，昭示皇恩，超淵與當時的江西巡撫郎廷極，主持修建了御書樓、御碑亭、松雪亭。
開先寺從此稱作“秀峰寺”。
寺后有高出寺院數丈的李景讀書臺。
層層書臺故壘的石亭中，殘存有紫石雕花欄桿，屬南唐風格，附近尚有宋代書法家、詩人黃庭堅手書的“七佛偈 ”“明代王守仁題識”記功碑；還有唐代大書法家顏真卿手書“大唐中興頌”碑刻。
秀峰寺于抗日戰爭期間被日軍炮火破壞，仿尚存雙桂堂，堂前兩株千年老桂，仍然香飄四處。
龍潭寂靜且潔凈，步入其中，如若走進了一部蘊藏豐富的巨著，令人怦然心動，那一幅幅古樸的題刻，便是一頁頁精美的篇章。
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