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    關于圓明園的毀滅的文章

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    關于圓明園的毀滅所有資料

    圓 明 園 史 介 紹

    歷史上的圓明園是由圓明園、長春園、綺春園(萬春園)組成。

    三園緊相毗連,通稱圓明園,共占地5,200余畝(約350公頃),比頤和園的整個范圍還要大出近千畝。

    它是清代封建帝王在150余年間,所創建和經營的一座大型皇家宮苑。

    雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝,都曾長年居住在圓明園優游享樂,并于此舉行朝會,外理政事,它與紫禁城(故宮)同為當時的全國政治中心,被清帝特稱為"御園"。

    園于1860年(咸豐十年)被英法聯軍劫掠焚毀。

    盛期圓明園

    北京西北郊一帶具有山、泉、湖、沼之勝,歷來是封建帝王及親貴顯宦締構行宮苑園之所。

    至清代康熙、乾隆時期,社會經濟有顯著發展、國庫充盈,清帝為了追求"寧神受福"的園居生活,從而在這一帶興起了空前規模的園林建設局面。

    圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛(即后來的雍正皇帝)的花園。

    在康熙四十六年即公元1707年時已初具規模。

    同年十一月,康熙皇帝曾親臨圓明園游賞。

    雍正皇帝于1723年即位后,拓展原賜園,并在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內閣、六部、軍機處諸值房,御以"避喧聽政"。

    乾隆皇帝在位60年,對圓明園歲歲營構、日日修華、浚水移石、費銀千萬。

    他除了對圓明園進行局部增建、改建之外,并在緊東鄰新建了長春園,在東南鄰并入了綺春園。

    至乾隆三十五年即1770年,圓明三園的格局基本形成。

    嘉慶朝,主要對綺春園進行修繕和拓建,使之成為主要園居場所之一。

    道光朝時,國事日衰,財力不足,但寧撤萬壽、香山、玉泉"三山"的陳設,罷熱河避暑與木蘭狩獵,仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。

    圓明園:主要興建于康熙末年和雍正朝,至雍正末年,園林風景群已遍及全園三千畝范圍。

    乾隆年間,在園內相繼又有多處增建和改建。

    該園的主要園林風景群,有著名的"圓明園四十景"(即正大光明、勤政親賢、九洲清晏、縷月開云、天然圖畫、碧桐書院、慈云普護、上下天光、杏花春館、坦坦蕩蕩、茹古涵今、長春仙館、萬方安和、武陵春色、山高水長、月地云居、鴻慈永祜、匯芳書院、日天琳字、澹泊寧靜、映水蘭香、水木明瑟、濂溪樂處、多稼如云、魚躍鳶飛、北遠山村、西峰秀色、四宜書屋、方壺勝境、澡身浴德、平湖秋月、蓬島瑤臺、接秀山房、別有洞天、夾境鳴琴、涵虛朗鑒、廓然大公、坐石臨流、曲院風荷、洞天深處),以及紫碧山房、藻園、若帆之閣、文源閣等處。

    當時懸掛匾額的主要園林建筑約達600座,實為右今中外皇家園林之冠。

    長春園:始建于乾隆十年(1745年)前后,于1751年正式設置管園總領時,園中路和西路各主要景群已基本建成,諸如澹懷堂、含經堂、玉玲瓏館、思永齋、海岳開襟、得全閣、流香渚、法慧寺、寶相寺、愛山樓、轉湘帆、叢芳榭等。

    其后又相繼建成茜園和小有天園。

    而該園東部諸景(映清齋、如園、鑒園、獅子林),是乾隆三十一年至三十七年大規模增建的,包括西洋樓景區,長春園共占地一干畝。

    懸掛匾額的園林建筑約為200座。

    綺春園:早先原是恰親王允祥的賜邸,約于康熙末年始建,后曾改賜大學士傅恒,至乾隆三十五年(1770年)正式歸入御園,定名綺春園。

    那時的范圍尚不包括其西北部。

    嘉慶四年和十六年,該園的西部又先后并進來兩處賜園,一是成親王永瑆的西爽村,一是莊敬和碩公主的含暉園,經大規模修繕和改建、增建之后,該園始具千畝規模,成為清帝園居的主要園林之一。

    至此,圓明三園處于全盛時期。

    嘉慶先有"綺春園三十景"詩,后又陸續新成20多景,當時比較著名的園林景群有敷春堂、清夏齋、涵秋館、生冬室、四宜書屋、春澤齋、鳳麟洲、蔚藻堂、中和堂、 碧享、竹林院、喜雨山房、煙雨樓、含暉樓、澄心堂、暢和堂、湛清軒、招涼榭、凌虛亭等近30處。

    懸掛匾額的園林建筑有百余座。

    綺春園宮門,建成于嘉慶十四年(1809年),因它比圓明園大宮門和長春園二宮門晚建半個多世紀,亦稱"新宮門",一直沿用至今。

    自道光初年起,該園東路的敷春堂一帶經改建后,作為奉養皇太后的地方;但園西路諸景,仍一直是道光、咸豐皇帝的園居范圍。

    該園1860年被毀后,在同治年間試圖重修時,改稱萬春園。

    圓明園是人工創造的一處規模宏偉,景色秀麗的大型園林。

    平地疊山理水,精制園林建筑,廣植樹木花卉。

    以斷續的山丘、曲折的水面及亭臺、曲廊、洲島、橋堤等,將廣闊的空間分割成大小百余處山水環抱、意趣各不相同的風景群。

    園內水面約占三園總面積的十分之四,在平地上人工開鑿大中小水面,由回環縈流的河道串聯為一個完整的河湖水系。

    園內又綴疊有大大小小的土山250座,與水系相結合,水隨山轉,山因水活,構成了山復水轉、層層疊疊的園林空間。

    使整個園林宛如江南水鄉般的煙水迷離,真可謂:雖由人做,宛自天開。

    圓明園的園林造景多以水為主題,因水成趣,其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。

    圓明園后湖景區,環繞后湖構筑九個小島,是全國疆域《禹貢》"九洲"之象征。

    各個島上建置的小園或風景群,既各有特色,又彼此相借成景。

    北岸的上下天光,頗有登岳陽樓一覽洞庭湖之勝概,"垂虹駕湖、婉蜒百尺、修欄夾翼、中為廣亭。

    波紋倒影,滉漾楣檻間,凌空俯瞰,一碧萬頃"。

    西岸的坦坦蕩蕩,酷似杭州玉泉觀魚,俗稱金魚池,"鑿池為魚樂國,池周舍下,錦鱗數千頭。

    "圓明園西部的萬方安和,房屋建于湖中,形作卍字,冬暖夏涼,遙望彼岸奇花纈若綺繡。

    雍正皇帝喜歡在此居住。

    圓明園北部的水木明瑟,用泰西(西澤)水法引水入室,轉動風扇,"林瑟瑟,水冷冷,溪風群籟動,山鳥一聲鳴。

    "乾隆皇帝喜歡在此消暑。

    長春園西湖中的海岳開襟,在白玉石圓形巨臺上建有三層殿宇,遠遠望去好似海市蜃樓一般。

    福海之中的蓬島瑤臺,取材于神話中的蓬萊仙島,原名蓬萊洲。

    相傳,秦始皇曾派遣一個名叫徐福的人,率領干余名童男童女,出海東渡,去替他尋仙境、求仙藥,以企長生不老。

    這當然只能是"海客談瀛洲,煙濤微茫信難求"。

    而雍正皇帝則讓工匠在圓明園的東湖之中用磷峋巨石堆砌成大小三島,象征傳說中的篷萊、瀛洲、方丈"三仙山",島上建有殿閣享臺,"望之若金堂五所。

    玉樓十二",并按"徐福海中求"的寓意,把東湖命名為"福海"。

    在福海四岸另外還建有十多處園林佳景。

    福海,東西、南北各寬五、六百米,加上四周小水域,共約35公頃,相當于北海公園的水面。

    這里水面開闊,景色秀麗,每于端午佳節,在此舉行大型龍舟競渡活動。

    七月十五日夜,清帝于此觀賞河燈。

    冬日結冰后,皇帝乘坐冰床在福海賞游。

    福海實際上是圓明園的水上娛樂中心。

    圓明園還有個顯著特點,就是大量仿建了全國各地特別是江南的許多名園勝景。

    乾隆皇帝弘歷曾經六次南巡江浙,多次西巡五臺,東巡岱岳,巡游熱河、盛京(即沈陽)和盤山等地。

    每至一地,凡他所中意的名山勝水、名園勝景,就讓隨行畫師摹繪成圖,回京后在園內仿建。

    據不完全統計,圓明園的園林風景,有直接摹本的不下四五十處。

    杭州西湖十景,連名稱也一字不改地在園內全部仿建。

    正所謂:誰道江南風景佳,移天縮地在君懷。

    乾隆皇帝南巡之后,在圓明園先后仿建有四處江南名園。

    其中之一即福海西北的安瀾園。

    乾隆二十七年南巡時,曾以海寧的陳氏隅園作為行館,并賜名"安瀾園"。

    弘歷很喜歡該園結構佳妙,回京后就在圓明園四宜書屋左右,仿其位置進行改建和增建。

    園成之后,也題名叫"安瀾園",當時仿建的另外三處名園,都在長春園內。

    一處是乾隆二十三年,在思永齋東院,仿照杭州西湖汪氏園而建的小有天園;一處是乾隆三十二年,仿照江寧(即南京)瞻園而建的如園;一處是乾隆三十七年,仿照蘇州著名園林而建的獅子林。

    如園和獅子林,都分別有16個以上風景點。

    圓明園的西峰秀色,是雍正、乾隆二帝每于七月初七,設七夕巧筵的地方。

    這里可遠借西山景色,河西岸有一組疊山,松巒峻峙,山澗之中瀑布飛流急下。

    在此近觀仰視有如廬山的峻峙氣勢,取名叫"小匡廬"。

    坐石臨流,仿自紹興會稽山陰的蘭亭。

    建于雍正朝,俗稱流杯亭。

    東晉王羲之等文人雅士,曾于永和九年三月三(即上巳日),會于會稽蘭亭,曲水流觴,賦詩修楔(祭祀活動),被傳為佳話。

    圓明園的這座蘭亭,在仄澗中,奇石峭列,激波分注,建有三開間的重檐敞亭。

    乾隆四十四年,收集到歷代書法名家"蘭亭序"帖6件,再加上大學士于敏中和弘歷自己的手跡,合為"蘭亭八柱冊"。

    乾隆皇帝讓把此亭改建為八方,并換成石柱,每柱刻一帖,這就是著名的圓明園蘭亭八柱。

    廓然大公,后來也總稱雙鶴齋,仿無錫惠山的寄暢園而建。

    這一景的北半部,是乾隆中葉,仿照盤山靜寄山莊的云林石室的山石,疊石而成的。

    嘉慶詩贊"雙鶴齋":結構年深仿惠山,名園寄暢境幽閑。

    曲蹊峭茜松尤茂,小洞崎嶇石不頑。

    人們知道頤和園的諧趣園,是仿惠山寄暢園建的,其實,當時在圓明園也仿建有寄暢園。

    只是兩次仿建意境各有千秋。

    武陵春色,摹寫的是陶淵明《桃花源記》的藝術意境。

    建自康熙末年,雍正朝時叫桃花塢,曾是弘歷讀書的地方,書室叫"樂善堂"。

    此景,號稱有山桃萬株。

    蘇州閶門內舊有一處桃花塢,相傳是唐伯虎的故居。

    圓明園的桃花塢,雖然襲用其名,但桃花之盛遠不是吳下所能相比。

    圓明三園共有一百余處園中園和風景建筑群,即通常所說的一百景。

    集殿堂、樓閣、亭臺、軒榭、館齋、廊廡等各種園林建筑,共約16萬平方米。

    比故宮的全部建筑面積還多一萬平方米。

    園內的建筑物,既吸取了歷代宮殿式建筑的優點,又在平面配置、外觀造形、群體組合諸多方面突破了官式規范的束縛,廣征博采,形式多樣。

    創造出許多在我國南方和北方都極為罕見的建筑形式,如 字軒、眉月軒、田字殿、還有扇面形、弓面形、圓鏡形、工字形、山字形、十字形、方勝形、書卷形等等。

    加之在園林布局上,因景隨勢,千姿百態;園中各景又環環相套,層層進深,形成了豐富多采、自然和諧的整體美。

    法國傳教士王致誠,曾有一段形象的描述,他說:圓明園的建筑,形式變化較多,而且參差不齊,不落窠臼。

    它的每一座小的宮殿,都仿佛是按照奇特的模型制成的,像是隨意安排的,沒有一座與其他一座雷同。

    一切都如此饒有興趣,人們不能在一覽之下,就領略這幅景色,必須一點一點地仔細研究它。

    圓明園的寺廟園林,也是反映我國古代文化的一個側面。

    安佑宮(鴻慈永祜),是按照景山壽皇殿的舊例建造的。

    用來祭奉康熙、雍正皇帝"神御",是園內的皇家祖祠。

    宮為九間,正脊重檐歇山,以黃色琉璃瓦覆頂,是園內體量最大的一個建筑物。

    周圍有喬松偃蓋,中軸線南端有兩對華表,給人以莊嚴肅穆之感。

    方壺勝境,位于福海東北海灣岸邊,是按照幻想中的仙山瓊閣建造的,據史料記載,這里供奉有2200多尊佛像,有30余座佛塔。

    這處建筑的前部底座以漢白玉砌成"山"字形,伸入水中。

    整個建筑體態龐大,金碧輝煌。

    每當清晨薄霧初起,該建筑在煙霧中時隱時現,宛如瓊閣瑤臺一般。

    這處建筑的格調和氣勢,是我國現存園林建筑中所少見的。

    舍衛城,是一座典型的佛教建筑。

    據說是仿照古代印度橋薩羅國都城的布局建造的,城內共有殿宇、房舍326間。

    康熙以來,每當皇帝、皇太后壽誕,王公大臣進奉的佛像都存放在這里。

    其中有純金的、鍍銀的、玉雕的、銅塑的,年復一年,竟達數十萬尊。

    圓明園遭劫掠焚毀,僅此一處所造成的損失,無論是經濟價值還是文化藝術價值,都是難以用數字估量的。

    清帝為了追求多方面的樂趣,在長春園北界還引進了一區歐式園林建筑,俗稱"西洋樓",由諧奇趣、線法橋、萬花陣、養雀籠、方外觀、海晏堂、遠瀛觀、大水法、觀水法、線法山和線法墻等十余個建筑和庭園組成。

    于乾隆十二年(1747年)開始籌劃,至二十四年(1759年)基本建成。

    由西方傳教土郎世寧、蔣友仁、王致誠等設計指導,中國匠師建造。

    建筑形式是歐洲文藝復興后期"巴洛克"風格,造園形式為"勒諾特"風格。

    但在造園和建筑裝飾方面也吸取了我國不少傳統手法。

    西洋樓的主體,其實就是人工噴泉,時稱"水法"。

    特點是數量多、氣勢大、構思奇恃。

    主要形成諧奇趣、海晏堂和大水法三處大型噴泉群,頗具殊趣。

    諧奇趣:是乾隆十六年秋建成的第一座建筑,主體為三層,樓南有一大型海堂式噴水池,設有銅鵝、銅羊和西洋翻尾石魚組成的噴泉。

    樓左右兩側,從曲廊伸出八角樓廳,是演奏中西音樂的地方。

    海晏堂:是西洋樓最大的宮殿。

    主建筑正門向西,階前有大型水池,池左右呈八字形排引有十二只獸面人身銅像(鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,正是我國的十二個屬相),每晝夜依次輟流噴水,各一時辰(2小時),正午時刻,十二生肖一齊噴水,俗稱"水力鐘"。

    這種用十二生肖代替西方裸體雕像的精心設計,實在是洋為中用,中西結合的一件杰作。

    大水法:是西洋樓最壯觀的噴泉。

    建筑造形為石龕式,酷似門洞。

    下邊有一大型獅子頭噴水,形成七層水簾。

    前下方為橢圓菊花式噴水池,池中心有一只銅梅花鹿,從鹿角噴水八 道;兩傭有十只銅狗,從口中噴出水柱,直射鹿身,濺起層層浪花。

    俗稱"獵狗逐鹿"。

    大水法的左右前方,各有一座巨大的噴水塔,塔為方形,十三層,頂端噴出水柱,塔四周有八十八根銅管于,也都一齊噴水。

    當年,皇帝是坐在對面的觀水法,觀賞這一組噴泉的,英國使臣馬戛爾尼、荷蘭使臣得勝等,都曾在這里"瞻仰"過水法奇觀。

    據說這處噴泉若全部開放,有如山洪爆發,聲聞里許,在近處談話須打手勢,其壯觀程度可想而知。

    萬花陣,是仿照歐洲的迷宮而建的花園。

    它的主要特點是:用四尺高的 字圖案的雕花磚墻,分隔成若干道迷陣,因而稱作"萬花陣"。

    盛時,每當中秋之夜,清帝坐在陣中心的圓亭里,宮女們手持黃色彩綢扎成的蓮花燈,尋徑飛跑,先到者便可領到皇帝的賞物。

    所以也叫黃花陣或黃花燈。

    雖然從入口到中心亭的直徑距離不過30余米,但因為此陣易進難出,容易走入死胡同,清帝坐在高處,四望蓮花燈東流西奔,引為樂事。

    西洋樓景區,整個占地面積不起過圓明三園總占地面積的五十分之一,只是一個很小的局部而已。

    但它卻是我國成片仿建歐式園林的一次成功嘗試。

    這在我國園林史上,在東西方 園林交流史上,都占有重要地位。

    它的興建,曾在歐洲引起強烈反響。

    一位目睹過它的西歐傳教土贊譽西洋樓:集美景佳趣于一處,凡人們所能幻想到的、宏偉而奇特的噴泉應有盡有, 其中最大者,可以與凡爾賽宮及圣克勞教堂的噴泉并駕齊驅。

    這位傳教士的結論是:圓明園者,中國之凡爾賽宮也。

    圓明園體現了我國古代造園藝術之精華,是當時最出色的一座大型園林。

    乾隆皇帝說它:"實天寶地靈之區,帝王豫游之地,無以逾此"。

    而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。

    其盛名傳至歐洲,被譽為"萬園之園"。

    法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價:"你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑,夏宮(指圓明園)就是這樣的一座建筑。

    "人們常常這樣說:希臘有帕特農神殿,埃及有金字塔、羅馬有斗獸場,東方有夏宮。

    ""這是一個令人嘆為觀止的無與倫比的杰作"。

    圓明園,不僅以園林著稱,而且也是一座皇家博物館,收藏極為豐富,堪稱文化寶庫。

    雨果曾說:"即使把我國(法國)所有圣母院的全部寶物加在一起,也不能同這個規模宏大而富麗堂煌的東方博物館媲美。

    "園內陳設豪華精美,收藏有大量的藝術珍品。

    據目睹過圓明園的西方人描述,"園中富麗輝煌之景象,非予所能描色揣稱,亦非歐洲人所能想見"。

    "各種寶貴的珍品,均積聚于此皇家別墅,千門萬戶之中。

    "上等的紫檀雕花家具、精致的古代碎紋瓷器和琺瑯質瓶盞,織金織銀的錦緞、氈毯、皮貨、鍍金純金的法國大鐘,精美的圓明園總圖,寶石嵌制的射獵圖,風景人物栩栩如生的匾額,以及本國其它各種藝術精制品和歐洲的各種光怪陸離的裝飾品,應有盡有。

    圓明園內收藏有極為豐富的圖書文物,現僅舉幾例。

    文源閣,是仿照寧波范氏天一閣而建的藏書樓,為著名的皇家北四閣之一,建成于乾隆四十年。

    閣中收藏乾隆欽定《四庫全書》和康熙《古今圖書集成》各一部。

    《四庫全書》是我國古代最大的一部綜合性叢書,收書34O0余種,有近8萬卷,36000余冊。

    體現了我們國家的古代文明,顯示了中華民族的偉大氣魄。

    因《全書》篇帙浩瀚,當時又擇其尤要者,編成《四庫全書薈要》,計12000冊。

    《薈要》共抄兩部,一部貯在故宮摛藻堂,另一部收藏于長春園含經堂的東廂"味腴書室"。

    另外,含經堂還有一外著名文軒--淳化軒,是專為收藏著名法帖《淳化閣帖》摹版而建的。

    《閣帖》原是北寧淳化三年(992年)摹刻的,包括王羲之、王獻之乃至蒼頡、夏禹、孔

    二、圓明園的毀滅

    1860年10月6日,英、法聯軍侵入北京,闖進圓明園。

    他們把園內凡是能拿走的東西,統統掠走,拿不動的,就用大車或牲口搬運。

    實在運不走的,就任意破壞、毀掉。

    為了銷毀罪證,10月18日和19日,三千多名侵略軍奉命在園內放火。

    大火連燒三天,煙云籠罩整個北京城。

    我國這一園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華,就這樣被化成了灰燼。

    圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失,也是世界文化史上不可估量的損失!圓明園被譽為“萬園之園”。

    可現在看到的只是殘恒斷壁。

    它是我國近代一段屈辱歷史的見證。

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    個人認為,必讀周國平,代表作有《安靜的位置》、《愛情的容量》、《朝圣的心路》、《無用之學》、《街頭的自語》、《經典的理由》、《另一種存在》;林清玄的《心的菩提》、《清音五弦》、《情的菩提》等,余秋雨先生的《霜冷長河》、《山居筆

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    中考優秀作文帶賞析

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    第一篇:真我風采小心翼翼地給自己涂上一層保護色,不至于被人一眼看“透”,這可能是當今社會的時髦之舉。就拿我來說吧,在父母眼里,我是一個不愛交際、靦腆羞怯的男仔;在同學當中,我卻被描繪成活潑有余、開心有加的“多動癥”患者;而老師給我寫的

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    初三水平的議論文

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    追求,是你向自己激發的靈感,是你對美好目標的積極行動和探求。你在彌漫的荒原中追求過戈壁的新綠嗎?你在知識的海洋中追求過科學的奧秘嗎?你在充滿誘惑的現實中追求過心靈的淡泊寧靜嗎?人生各有所求。天空是鴻鵠的追求,果實是花朵的追求,成功是

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    請幫我檢查一篇初三的散文的規范性

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    “突然,在一個狹小的空間中…”那邊有點突兀,轉折不自然,讓人覺得不真實。措辭挺不錯的,就是讓人覺得略少些真實的小感動小情緒。中上吧

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    這樣的作文題目怎么寫(初三)

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    一般老師出題的時候說寫“散文”、“議論性散文”都是做個樣子,沒有必要當真。你就算寫的不是散文他還能把你怎么樣?這個題目你可能要先去問問你的長輩們,大概問四個人。如果有一個人的故事你覺得特別有意思,很好寫,就寫成一篇記敘文。如果感

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    以搶為題目的作文600初三

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    這里有寫作評析指導,并無范文,希望對你有幫助。這是一篇提供材料限定范圍(話題)的命意作文,貼近學生生活,人人有話可說,偏題的現象不會太多。但揣摩命卷者意圖,顯然不是檢測考生能否描述、評判“搶”這一社會現象,而是檢測考生能否圍繞“搶”這一

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    作文:在圓明園的廢墟前我想對它說什么

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    站在圓明園的旁,遍地的瓦礫讓我的內心隱隱作痛。曾經美麗輝煌的的莊園變成廢墟,這是多么的令人心疼啊!那些曾屬于這的寶物如今還在別人的手中,這更讓人感到心疼,我們應該記住圓明園的歷史,它向世人展示著:勿忘國恥,振興中華圓明園的廢墟旁,我感

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    誰有名人寫的關于母愛的文章急急急急

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    母親的回憶得到母親去世的消息,我很悲痛。我愛我母親,特別是她勤勞一生,很多事情是值得我永遠回憶的。我家是佃農。祖籍廣東韶關,客籍人,在“湖廣填四川”時遷移四川儀隴縣馬鞍場。世代為地主耕種,家境是貧苦的,和我們來往的朋友也都是老老實實

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    有關母愛的文章要是名人寫的加賞析跪求

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    荷葉母親冰心父親的朋友送給我們兩缸蓮花,一缸是紅的,一缸是白的,都擺在院子里。八年之久,我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉的園院里,卻有許多;不但有并蒂的,還有三蒂的,四蒂的,都是紅蓮。九年前的一個月夜,祖父和我在園里乘涼。祖父笑著和我說:“

    短句

    關于名人寫母親的文章和短詩

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    我的母親作者:胡適每天天剛亮時,我母親便把我喊醒,叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了,她看我清醒了,便對我說昨天我做錯了什么事,說錯了什么話,要我認錯,要我用功讀書,有時侯她對我說父親的種種好處,她說:“你總要踏上你老子的腳步。我一生

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    怎樣區別一篇文章是不是散文

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    靠感覺吧,我認為。因為我初一的時候想寫點與眾不同的東西,寫著寫著,就被老師批出個“形散意不散”,當時我也不知道這是什么,也沒有問老師。等老師講這方面的知識的時候,我已經寫散文2年了。不過,我可以把這種感覺告訴你(雖然只可意會,言傳效果未

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    怎樣閱讀和賞析一篇文章

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    一、重視整體閱讀,把握文章中心。整體閱讀,是通讀全文后對文章的內容、主旨、思路、寫法的通盤認識。閱讀文章,一定要掌握字不離詞,詞不離句,句不離段、段不離篇的規律。整體閱讀,一般從以下幾個方面入手。1、整體感知文章的主要內容。首先,要

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    找兩篇文章

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    回想我童年的時候,能夠對著太陽張開眼睛,明察秋毫,見到極小的東西,必定細細去觀察它的紋路,所以常常得到事物之外的趣味。夏日的蚊子聲音象雷鳴,我心里把它比作成群的仙鶴在天空飛翔。心里這么想,成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。我抬起頭看,脖子

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    關于愛情分手的文章(經典)

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    不是每個擦肩而過的人都會相識,也不是每個相識的人都會讓人牽掛。至少我們在今生,在那個地方,在一轉身的時候沒有錯過……即使你說過我出現在錯的時間里……也許曾經我們都忘了自己,體會那份真摯的愛情。只是有一段感情再也不可能繼續,有一個

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