華閱文章網有哪些關于“讒言”的詩句
1.《離騷》
唐代：陸龜蒙
天問復招魂，無因徹帝閽。
豈知千麗句，不敵一讒言。
2.《梁甫吟》
兩漢：佚名
步出齊城門，遙望蕩陰里。
里中有三墳，累累正相似。
問是誰家墓，田疆古冶氏。
力能排南山，又能絕地紀。
一朝被讒言，二桃殺三士。
誰能為此謀，相國齊晏子。
3.《沔水》
先秦：佚名
沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飛隼，載飛載止。嗟我兄弟，邦人諸友。
沔彼流水，其流湯湯。鴥彼飛隼，載飛載揚。念彼不跡，載起載行。
鴥彼飛隼，率彼中陵。民之訛言，寧莫之懲？我友敬矣，讒言其興。
4.《青蠅》
先秦：佚名
營營青蠅，止于樊。豈弟君子，無信讒言。
營營青蠅，止于棘。讒人罔極，交亂四國。
營營青蠅，止于榛。讒人罔極，構我二人。
5.《答王十二寒夜獨酌有懷》
唐代：李白
昨夜吳中雪，子猷佳興發。
萬里浮云卷碧山，青天中道流孤月。
孤月滄浪河漢清，北斗錯落長庚明。
懷余對酒夜霜白，玉床金井冰崢嶸。
人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情。
君不能貍膏金距學斗雞，坐令鼻息吹虹霓。
君不能學哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。
吟詩作賦北窗里，萬言不直一杯水。
世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。
魚目亦笑我，謂與明月同。
驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風。
《折楊》《黃華》合流俗，晉君聽琴枉《清角》。
《巴人》誰肯和《陽春》，楚地猶來賤奇璞。
黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。
一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。
曾參豈是殺人者？讒言三及慈母驚。
與君論心握君手，榮辱于余亦何有？
孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！
一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。
嚴陵高揖漢天子，何必長劍拄頤事玉階。
達亦不足貴，窮亦不足悲。
韓信羞將絳灌比，禰衡恥逐屠沽兒。
君不見李北海，英風豪氣今何在！
君不見裴尚書，土墳三尺蒿棘居！
少年早欲五湖去，見此彌將鐘鼎疏。
關于讒言的詩句
《浪淘沙·莫道讒言如浪深》年代： 唐 作者： 劉禹錫莫道讒言如浪深，莫道遷客似沙沉.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金.作品賞析【注釋】浪淘沙：唐代教坊曲名，也做詞牌名。
劉禹錫有《浪淘沙九首》，本篇是第八首。遷客：指謫降外調的官。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金：比喻清白正直的人雖然一時被小人陷害，歷盡辛苦之后，他的價值還是會被發現的。淘、漉：過濾。
【古詩今譯】不要說流言蜚語如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說被貶謫的人好像泥沙一樣永遠頹廢沉迷。淘金要經過千遍萬遍的過濾，要歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙，得到閃閃發光的黃金。
王安石遭受讒言卻有崇高理想的詩句
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”
原文：
《登飛來峰》 （宋）王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
《登飛來峰》賞析
王安石是封建社會的大政治家，也是大詩人和散文大師。他在北宋文壇上有杰出的地位。他的詩繼承了杜甫、韓愈的傳統，善于翻新出奇，它有獨創性，無論是思想內容或是藝術手法都有很高的成就。
飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞縣（現在的浙江寧波）做知縣，任滿以后回江西臨川故鄉，路過杭州的時候，寫了這首詩。這一年王安石三十歲。
第一句“飛來峰上千尋塔”，八尺是一尋，千尋塔是極言塔高。第二句“聞說雞鳴見日升”的“聞說”，就是“聽說”。作者說：我登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在這兒可以看見太陽升起。第三、四句寫自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠，眼底的景物可以一覽無余，不怕浮云把視線遮住。 “自緣身在最高層”的“緣”，當“因為”、“由于”講。我們不要小看這首登高游覽的小詩，它體現了詩人的理想和抱負。
雞鳴看日出是很壯麗的景致。今天我們還把太陽比革命領袖，把陽光普照大地象征革命的輝煌勝利。在北宋仁宗時候，國家表面上平安無事，實際上階級矛盾和民族矛盾都一天比一天尖銳起來了。王安石作為封建統治階級內部的一個進步的知識分子，他懷著要求變革現實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的才能。所以他一登到山嶺塔頂，就聯想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景，通過對這種景物的憧憬表示了對自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”這句看去很淺近，其實是用了典故。西漢的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽（陸賈；《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。”）。唐朝的李白就寫過兩句詩：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”（見《登金陵鳳凰臺》）意思說自己離開長安是由于皇帝聽信了小人的讒言。王安石把這個典故反過來用，他說：我不怕浮云遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。這是多么有氣魄的豪邁聲音！后來王安石在宋神宗的時候做了宰相，任憑舊黨怎么反對，他始終堅持貫徹執行新法。
他這種堅決果斷的意志，早在這首詩里就流露出來了。我們認為，這首詩和唐朝詩人王之渙的《登鸛雀樓》詩：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。”是有著異曲同工之妙的。
為人處事方面的詩句
出污泥而不染，明機巧而不用，得意須早回頭，拂心莫便放手；
眼前放得寬大，死后恩澤悠久，人能誠心和氣，勝于調息觀心；
富者應多施舍，智者宜不炫耀，人能放得心下，即可入勝超凡；
知退一步之法，加讓三分之功，留正氣給天地，遺清名于乾坤；
伏魔先伏自心，馭橫先平此氣，欲路上勿染指，理路上勿退步；
超越天地之外，不入名利之中，立身要高一步，處世須退一步；
修德須忘功名，讀書定要深心，善人和氣一團，惡人殺氣騰騰；
欲無禍于昭昭，勿得罪于冥冥，讀心中之名文，聽本真之妙曲；
名利總墮庸俗，意氣終歸剩技，心地須要光明，念頭不可暗昧；
君子居安思危，天亦無用其技，勉勵現前之業，圖謀未來之功；
君子窮當益工，勿失鳳雅氣度，動中靜是真靜，苦中樂見真樂；
當念積累之難，常思傾覆之易，操履不可少變，鋒芒不可太露；
明世相之本體，負天下之重任，凡事當留余地，五分便無殃悔；
直躬不畏人忌，無惡不懼人毀，功過不可少混，恩仇不可過明；
自然造化之妙，智巧所不能及，一念能動鬼神，一行克動天地；
文華不如簡索，讀今不如述古，心善而子孫盛，根固而枝葉榮；
道乃公正無私，學當隨事警惕，信人示已之誠，疑人顯已之詐；
恩宜自薄而厚，威須先嚴后寬，勿為欲情所系，便與本體相合；
忍得住耐得過，則得自在之境，寧為小人所殺，勿為君子所容；
讒言如云蔽日，甘言如風侵肌，讀書讀到樂處，觀物觀入化境；
和衷以濟節義，謙德以承功名，言者多不顧行，讀者未必真知；
樂貴自然真趣，景物不在多遠，心靜而本體現，水清而月影明；
觀形不如觀心，神用勝過跡用，修養定靜工夫，臨變方不動亂；
鄙俗不及風雅，淡泊反勝濃厚，憂喜取舍之情，皆是形氣用事；
世態變化無極，萬事必須達觀，世間原無絕對，安樂只是尋常；
處世流水落花，身心皆得自在，勘破乾坤妙趣，識見天地文章；
生活自適其性，貴人不若平民，欲望雖有尊卑，貧爭并無二致；
不為念想囚系，凡事皆要隨緣，人我合一之時，則云留而鳥伴；
落葉蘊育萌芽，生機藏于肅殺，雪夜讀書神清，登山眺望心曠；
不可徒勞身心，當樂風月之趣，觀物須有自得，勿徒留連光景。
