華閱文章網形容人心險惡的詩句有什么
1、《竹枝詞九首》唐代：劉禹錫
長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。
【翻譯】人間世道“等閑平地”也會起波瀾，真是令人防不勝防，“人心”比瞿塘峽水還要兇險。
2、《白頭吟》唐代：李白
兩草猶一心，人心不如草。
【翻譯】自然界的兩草尚且如此，人心卻不如草那樣執著堅定。
3、《春居雜興二首》宋代：王禹偁
誰道無心便容與，亦同翻覆小人心。
【翻譯】誰說無心就能逍遙自在，其實也像反覆無常的小人。
4、《人心吟》宋代：柴元彪
人心僅一寸，日夜風波起。
【翻譯】人心就那么大一點，卻總是會有各自的欲望平地起波瀾出事情。
5、《行路難》唐代：薛能
何處力堪殫，人心險萬端。
【翻譯】人心險惡多變化，讓人不停的殫精竭慮不知如何是好。
6、《至德三年春正月時謬蒙差攝海鹽令聞王師收二京…五十韻》唐代：劉長卿
人心懸反覆，天道暫虛盈。
【翻譯】人心險惡變化無常，如同世界的盛衰、消長、興亡等變化。
7、《感懷（十四首）》明代：楊基
人心本無疑，理與勢所侵。
【翻譯】人的心本來什么都相信，但是被情理和勢力摻雜，就會有所不同。
8、《雜劇·崔府君斷冤家債主》元代：鄭延玉
人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。
【翻譯】人貪心不足，就會被自己的欲望所害，到頭來不過是螳螂捕蟬，黃雀在后。
9、《峽中行》唐代：雍陶
楚客莫言山勢險，世人心更險于山。
【翻譯】不要覺得山勢險峻，人心的險惡更甚于山。
10、《水滸傳》明·羅貫中
世間只有人心惡，萬事還須天養人。
【翻譯】世間人心最為險惡，一切還是要看天道的倫回。
人性本惡的名言
性是惡的，偽是善的。
如何使人由惡變善呢？荀子認為要通過后天的禮儀教化來“化性起偽”：“人之性惡，其性者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠仁亡焉；故必將有師化之化，禮儀之道，然后出于辭讓，合于文理，而歸于治。
由此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。”他認為：凡人都是好色好利、憎丑恨惡的，這些都是人性本惡的表現，如順其自然發展，社會就會充滿爭奪、殘暴、**。
因此，必須用師法教化、禮儀規范來使人向善，但善不是“性”，而是“偽”。
揭露人性虛偽的詩句
1、唐·孟郊《擇友》
雖笑未必和，雖哭未必戚。面結口頭交，肚里生荊棘。
譯文：雖然笑著但是未必和氣，雖然哭著但是未必悲戚。表面結交，背地里關系生出荊棘。
2、唐·杜牧《泊秦淮》
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
譯文：金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫靡之曲《玉樹后庭花》。
3、唐·高適《燕歌行》
戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
譯文：戰士拼斗軍陣前半數死去半生還，美人卻在營帳中還是歌來還是舞！
4、明《水滸傳》
世間只有人心惡，萬事還須天養人。
譯文：這世間只有人心最惡毒，所有的事情還是需要上天造化。
5、近代·蕭夢霞《集俗語》
塑佛塑形難塑骨，知人知面不知心。
譯文：塑造佛像塑造模型難以塑造其中的骨頭，了解一個人看到他的臉卻不知道他的心。
擴展資料：
虛偽，漢語詞匯。意思為虛假不真實，現代社會中多用來評價個人行為。
《莊子·盜跖》：“子之道狂狂汲汲，詐巧虛偽事也，非可以全真也，奚足論哉？”
《漢書·師丹傳》：“朕疾夫比周之徒，虛偽壞化，寖以成俗。”
《朱子語類》卷九七：“如惡惡臭，如好好色，十分真實，恁地便是誠；若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夾雜些虛偽在內，便是不誠。”
魯迅 《彷徨》：“她從此又開始了往事的溫習和新的考驗，逼我做出許多虛偽的溫存的答案來，將溫存示給她，虛偽的草稿便寫在自己的心上。”
表達人性的詩句有什么
1. 安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏.——唐代李白《夢游天姥吟留別》
釋義：怎么能夠低三下四地去侍奉那些權貴之人，讓我自己一點都不開心.
2. 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人.——唐代李白《南陵別兒童入京》
釋義：仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎么會是長期身處草野之人？
3. 大道如青天，我獨不得出.——唐代李白《 行路難·其二》
釋義：人生道路如此寬廣，唯獨我沒有出路。
4. 為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。——唐代杜甫《江上值水如海勢聊短述》
釋義：平生為人喜歡細細琢磨苦苦尋覓好的詩句，詩句的語言達不到驚人的地步，我就決不罷休。
5. 嘗聞長老言，人性原不惡。——宋代袁燮《送樓叔韶尉東陽三首》
釋義：常聽老人說，人性原本不惡。
6. 野人性似修行僧，長愿幽居近林麓。——宋代蘇軾《次韻子瞻留別三首》
釋義：山野人性情像修行的僧人似的，長期居住在山林之間。
7. 云作達人性，東西無定居。——宋代釋文珦《送僧》
釋義：云彩豁達似人的性情，東西奔走居無定所。
8. 天分本無私，人性皆相似。——宋代 丘葵 《風雨中與呂之壽讀文公詩傳》
釋義：人天生本是無私的，人性也相似。
9. 人性涵萬善，其位配兩儀。——宋代五邁《題趙別駕委齋詩》
釋義：人性是善良的，這與天地匹配。
10. 主人性清曠，靜夜發幽想。 ——宋代薛師石《寄題趙十四知縣聽雨堂》
釋義：人性情清幽曠達，寂靜的夜里 發人深思。
1. 怎么能夠低三下四地去侍奉那些權貴之人，讓我自己一點都不開心.
2. 仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎么會是長期身處草野之人？
3. 人生道路如此寬廣，唯獨我沒有出路。
4. 平生為人喜歡細細琢磨苦苦尋覓好的詩句，詩句的語言達不到驚人的地步，我就決不罷休。
5. 常聽老人說，人性原本不惡。
6. 山野人性情像修行的僧人似的，長期居住在山林之間。
7. 云彩豁達似人的性情，東西奔走居無定所。
8. 人天生本是無私的，人性也相似。
9. 人性是善良的，這與天地匹配。
10. 人性情清幽曠達，寂靜的夜里 發人深思。
揭露人性虛偽的詩句
1、唐·孟郊《擇友》 雖笑未必和，雖哭未必戚。
面結口頭交，肚里生荊棘。 譯文：雖然笑著但是未必和氣，雖然哭著但是未必悲戚。
表面結交，背地里關系生出荊棘。 2、唐·杜牧《泊秦淮》 商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
譯文：金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫靡之曲《玉樹后庭花》。 3、唐·高適《燕歌行》 戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
譯文：戰士拼斗軍陣前半數死去半生還，美人卻在營帳中還是歌來還是舞！ 4、明《水滸傳》 世間只有人心惡，萬事還須天養人。 譯文：這世間只有人心最惡毒，所有的事情還是需要上天造化。
5、近代·蕭夢霞《集俗語》 塑佛塑形難塑骨，知人知面不知心。 譯文：塑造佛像塑造模型難以塑造其中的骨頭，了解一個人看到他的臉卻不知道他的心。
擴展資料： 虛偽，漢語詞匯。意思為虛假不真實，現代社會中多用來評價個人行為。
《莊子·盜跖》：“子之道狂狂汲汲，詐巧虛偽事也，非可以全真也，奚足論哉？” 《漢書·師丹傳》：“朕疾夫比周之徒，虛偽壞化，寖以成俗。” 《朱子語類》卷九七：“如惡惡臭，如好好色，十分真實，恁地便是誠；若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夾雜些虛偽在內，便是不誠。”
魯迅 《彷徨》：“她從此又開始了往事的溫習和新的考驗，逼我做出許多虛偽的溫存的答案來，將溫存示給她，虛偽的草稿便寫在自己的心上。” 。
形容惡人的詩句
1、惡人巧諂多，非義茍且得。
——唐代詩人孟郊《擇友》
譯文：壞人喜歡花言巧語，獻媚巧言，沒有仁義，行得不正卻茍且得利。
2、古道存心公道顯，惡人鉗口善人歌。
——宋代李覯《和陳屯田送縣徐殿丞次韻》
心存古道公正自然會顯現，惡人閉口而善人歌頌。
3、第一莫近人，惡人唯口腴。
——唐盧仝《觀放魚歌》
譯文：第一不要接近小人，小人惡人口中都是渾濁的話語。
4、惡人沮服善者起，昔時蹻跖今騫回。
——宋王安石《寄贈胡先生》
譯文：惡人受挫降伏而稱為善人，以前的盜賊現在回頭了。
5、惡酒如惡人，相攻劇刀箭。
——宋蘇軾 《金山寺與柳子玉飲書其壁》
譯文：劣酒就像惡人一樣，其危害比刀箭還要厲害。
