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    人生自古誰無死詩句

    一、【與“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”相似的詩句或名言一定要快

    長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》 捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》 王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》 人生自古誰無死,留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》 茍利國家生死以,豈因禍福避趨之!——林則徐《赴戍登程口占示家人關于愛國的古代詩句 文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青 林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之” 晏殊和尚的詩句“:契闊死生君莫問,行云流水一孤僧.無端歡笑無端哭,縱有歡腸已成冰.” 捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 1、以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下.——《管子·牧民》 2、臨患不忘國,忠也.——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4、茍利國家,不求富貴.——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士:有抱負.有作為的人.7、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》 8、位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》 9、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》 10、人生自古誰無死,留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》 11、精忠報國.——《宋史·岳飛列傳》 12、天下興亡,匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 13、唐·李夢陽:向北望星提劍立,一生長為國家憂.14、明·于謙:一片丹心圖報國,兩行清淚為忠家.15、宋·陸游:一身報國有萬死,雙鬢向人無再青.16、三國志:憂國忘家,捐軀濟難.17、唐·李白:中夜四五嘆,常為大國憂.18、位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》。

    二、人生自古誰無死 全詩

    過零丁洋

    宋代:文天祥

    辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。

    山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。

    惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。

    人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

    譯文:

    回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦,如今戰火消歇已熬過了四個年頭。

    國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。

    惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。

    人生自古以來有誰能夠長生不死?我要留一片愛國的丹心映照史冊。

    擴展資料:

    創作背景

    這首詩見于文天祥《文山先生全集》,當作于公元1279年(宋祥興二年)。公元1278年(宋祥興元年),文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗被俘,押到船上,次年過零丁洋時作此詩。

    這首詩飽含沉痛悲涼,既嘆國運又嘆自身,把家國之恨、艱危困厄渲染到極致,但在最后一句卻由悲而壯、由郁而揚,迸發出“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句,慷慨激昂、擲地有聲,以磅礴的氣勢、高亢的語調顯示了詩人的民族氣節和舍生取義的生死觀。

    參考資料:搜狗百科-過零丁洋

    三、【人生自古誰無死,留取丹心照汗青是出自哪一首詩

    出自 文天祥的《過零丁洋》,全詩是:辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星.山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍.惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁.人生自古誰無死,留取丹心照汗青.人生自古誰無死,留取丹心照汗青” “丹心”是指赤紅熾熱的心,一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人.“汗青”是指歷史典籍.古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事,便只能刻寫在竹簡之上;但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來,這樣才方便刻寫,并可防蟲蛀;后人據此引申,把記載歷史的典籍統稱為“汗青”.“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這兩句詩的意思,是說自古以來,人終不免一死!但死得要有意義,倘若能為國盡忠,死后仍可光照千秋,青史留名.岳飛、文天祥、史可法及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士,其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合,那到底這兩句詩是誰人手筆呢?南宋末年,文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜,并被帶往北方囚禁,途中經過零丁洋,便寫了“過零丁洋”詩來抒發國破家亡的抑郁.其詩的下半闕如下——— “惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁.人生自古誰無死,留取丹心照汗青”.其后,文天祥始終不被任何威迫利誘打動,慷慨赴義!。

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