華閱文章網一、等閑識得東風面 萬紫千紅總是春詩句意思
春日》這首七言詩是宋·朱熹所作，其中“萬紫千紅總是春”一句為名句。詩的大意是：風和日麗來到泗水邊賞景，一望無際的風光煥然一新，很容易認識到東風的面容，滿眼的萬紫千紅都是芳春。.從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
注釋
題、春日：春天。 2、勝日：春光明媚的日子. 3、尋芳：游春，踏青。 4、泗水：河名，在山東省。 5、濱：水邊，河邊。 6、光景：風光風景 7、等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。
譯文
我選擇了美好日子觀花賞草來到泗水河邊，只見無邊的景物一時間都渙然一新。輕易就可以看出春天的面貌，萬紫千紅，到處都是春天的景致。
簡析
人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
名句賞析
——“萬紫千紅總是春。” 首句點明出游的時令、地點，下三句寫“尋芳”的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。仿佛是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭艷的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由“尋”而“識”，步步深化，統率全詩的則是一個“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷于金國，朱熹怎能去游春呢？原來這是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導的“仁”。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。
作者簡介
朱熹（1130-1200），南宋哲學家。字元晦（huì），一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些美妙的好詩，善于寓哲理于形象，以《春日》、《觀書有感》等較著名。
譯文
我在一個春光明媚的美好日子來到泗水邊觀花賞草，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。隨便什么地方都可以看出東風的面貌，東風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景致。
二、描寫萬紫千紅的春天的詩句
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。——朱熹《春日》
夜來風雨聲，花落知多少。 —— 孟浩然《春曉》
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何時了》
寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。 —— 劉方平《春怨》
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。 —— 崔護《題都城南莊》
春花秋月何時了？往事知多少。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何時了》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 —— 蘇軾《惠崇春江晚景 》
春風又綠江南岸，明月何時照我還。 —— 王安石《泊船瓜洲》
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。 —— 葉紹翁《游園不值》
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 —— 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
落紅不是無情物， 化作春泥更護花。 —— 龔自珍《己亥雜詩·其五》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 —— 孟浩然《春曉》
三、等閑識得東風面,萬紫千紅總是春
1、“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”出自《春日》，是該詩最后一句，下面沒有詩句。
2、“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”宋代詩人朱熹的《春日》，全詩如下：
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
3、全詩大意：
風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
4、該詩賞析：
首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
首句點明出游的時令、地點，下三句寫“尋芳”的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。仿佛是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭艷的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由“尋”而“識”，步步深化，統率全詩的則是一個“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷于金國，朱熹怎能去游春呢？原來這是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導的“仁”。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。
5、朱熹（1130.9.15-1200.4.23），漢族，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，亦稱朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。
朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。其著作甚多，輯定《大學》《中庸》《論語》《孟子》為四書作為教本。
四、等閑識得東風面,萬紫千紅總是春.詩句含有什么哲理
等閑識得東風面， 萬紫千紅總是春 等閑：平常、輕易.“等閑識得”是容易識別的意思. 東風：春風。
【蘊含的哲理】人們一般都認為這是一首游春詩.從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣.“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字.“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的.“東風面”借指春天.“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天.這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”.這兩句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得.從全詩來看，“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩.詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風.
五、"等閑識得東風面,萬紫千紅總是春"是什么意思
你好！ 這是宋朱熹《春日》 〔今譯〕很隨便地便認識了東風的面目，這萬紫千紅的景象都是由春光點染而成。
〔賞析〕從表面看，這是一首春游詩；然而泗水已在金人統治之下，詩人不可能去春游。因而有人說，這是一首哲理詩：所謂泗水，是暗喻孔門，尋芳是指求“道”。
道的核心是“仁”，那么詩人這里便以春喻“仁”。“仁”的外現是生意，春（即東風）的外現便是萬紫千紅。
我們看到萬紫千紅便感到春的存在，正如看到萬物的生意，便感到“仁”的存在一樣。詩雖充滿理趣，但形象鮮明，僅僅作為游春詩來欣賞，也是一首好詩。
〔原作〕勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
六、“等閑識得東風面,萬紫千紅總是春”是什么意思春日詩句
春日
朝代：宋代
作者：朱熹
原文：
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文
風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
注釋
1、春日：春天。
2、勝日：指春光明媚的好日子。
3、尋芳：春游賞花。
4、泗水：河流名，在山東省中部，源于泗水縣，流入淮河。
5、濱：水邊；河邊。
6、光景：風光景物
7、等閑：平常；輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。
8、東風：春風
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