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    古代夸獎醫生的詩句

    一、贊揚醫生的詞語、詩句

    救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟世 杏林春暖 大醫精誠 回春妙手 回春之術 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術 手到病除 死骨更肉 庸醫殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈 "大醫精誠" 唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》,說:“凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓愿普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞,一心赴救,無作功夫形跡之心。

    如此可為蒼生大醫。” "杏林春暖" "杏林春暖",常被用來贊譽醫術高超、醫德高尚的醫生。

    相傳三國時,名醫董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金,只要被治愈的病人種植杏樹。

    幾年以后,被治愈者無數,而杏樹也有了十余萬株,蔚然成林。每當杏熟的時候,董奉便貼出告示,凡是到此買杏者,不收銀錢,得用稻谷來換杏。

    然后董奉又將收到的稻谷,悉數用于救濟窮苦百姓。鄉民們敬佩董奉的人品和醫德,便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。

    從這以后,"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來,沿用至今。 “懸壺濟世” 《后漢書·方術列傳》上記載著一個奇異的傳說:東漢時有個叫費長房的人。

    一日,他在酒樓喝酒解悶,偶見街上有一賣藥的老翁,懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣,街上行人漸漸散去,老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。

    費長房看得真切,斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉,恭恭敬敬地拜見老翁。

    老翁知他來意,領他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看,只見朱欄畫棟,富麗堂皇,奇花異草,宛若仙山瓊閣,別有洞天。

    后來,費長房隨老翁十余日學得方術,臨行前老翁送他一根竹杖,騎上如飛。 返回故里時家人都以為他死了,原來已過了十余年。

    從此,費長房能醫百病,驅瘟疫,令人起死回生。 這僅是一則神話傳說,但卻為行醫者罩上一層“神秘外衣”。

    后來,民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師,就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫的標志。如今,雖然中醫大夫“懸壺”已很少見到,但“懸壺”這一說法保留了下來。

    人贊回春手----醫傳蓋世功 丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔 辛勞采得山中藥----克奮醫活世上人 誰曰華佗無再世----我云扁鵲又重生 有緣善寫紅十字----立德常學白求恩 銀針憑妙手----白衣秉丹心 采得三山藥----煉成九轉丸 杏林三月茂----橘井四時春 欲向市中求妙藥----須知海內有奇方 無影快刀除隱患----有方奇術解沉疴 神州自有能醫手----東亞何曾見病夫 熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人要么醫生說的名言: 白求恩:醫生坐在家里等病人來叩門的時代已經過去了,我們今后的戰斗口號是,前線去,到傷員那里去,哪里有傷員,我們就到哪里去! 土里沒有種子,長不出小米來,身體里沒有血,生命就會發生危險,傷員身體里失去了大量的血,只有補給他們,才能把他們醫好,從一個健康人的身上,取 — 點兒血,對于身體并沒有妨礙,因為他能很快給自己補上,如果我們能用自己的血救活一個戰士,勝于打死十個敵人。 你們不要以為奇怪,為什么三萬里以外,地球的那一邊象我這樣的人要幫助你們,你們和我們都是國際主義者,沒有任何種族,膚色、語言、國家的界限把我們分開。

    二、贊美醫生的古詩詞有哪些

    1、人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此。

    ——唐·孫思邈《備急千金要方》 譯文:人的生命非常重,無價可比擬,一己之力救人,一定要有道德。 2、古人醫在心,心正藥自真。

    今人醫在手,手濫藥不神。我愿天地爐,多銜扁鵲身。

    遍行君臣藥,先從凍餒均。 ——《醫人》唐代:蘇拯 譯文:古人的醫術在于心,內心正直藥自然就真。

    現在人的醫術在于手,技術不好藥還沒有效果。我愿意化身為天地爐,多一些扁鵲這樣的醫生。

    四處尋找好的藥材,先從治好過分的寒冷與饑餓做起。 3、非其人勿教.非其真勿授,是謂得道。

    ——先秦《黃帝內經》 譯文:不是學醫的料子不能教,不是真的知識不能傳授,這就是醫德。 4、九重天子寰中貴,五等諸侯門外尊。

    爭似布衣狂醉客,不教性命屬乾坤。——《贈李德成(德成善醫)》唐代:呂巖(呂洞賓) 譯文:高坐在九重宮殿上的天子,和那些諸侯們,都是天底下最尊貴的人了,但又怎比得上那個身穿布衣,能夠日日坦然喝酒,不求名利的平民呢?因為他已經放棄了人間的執著,得到了大自在,他的命和運,都不受這個人世間所限制了。

    5、夫醫者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達,不可任也:非廉潔淳良,不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》 譯文:凡是醫生,不是有仁德的人不可以托付,不是十分聰明不明白道理的,不能信任,不是十分廉潔淳樸的,不能夠相信。

    6、藥物辨真偽,方書通古今。有時能起虢,一劑直千金。

    ——《吾鄉陳萬卿儒者能醫見宜春趙守盛稱其醫藥之》宋代:戴復古 譯文:辨別藥物的真假,專門記載方劑的書籍就可以知曉古今。有時候醫術高明,能起死回生,一劑藥方值千金。

    7、不可過取重索,但當聽其所酬。如病家赤貧,一毫不取,尤見其仁且廉也。

    ——明·李梃《醫學入門》 譯文:去救人不能夠過多的索取報酬,人家有多少給多少,如果病人家里貧寒額不收取報酬,這是有仁愛的醫者。

    三、贊美醫生的詩詞有哪些

    1、《醫人》

    唐代:蘇拯

    古人醫在心,心正藥自真。今人醫在手,手濫藥不神。

    我愿天地爐,多銜扁鵲身。遍行君臣藥,先從凍餒均。

    自然六合內,少聞貧病人。

    2、《遣懷》

    唐代:齊己

    病腸休洗老休醫,七十能饒百歲期。不死任還蓬島客,

    無生自有雪山師。浮云聚散俱關慮,明月相逢好展眉。

    既兆未萌閑酌度,不如中抱是尋思。

    3、《鷓鴣天》

    宋代:趙必

    湖海相逢盡賞音。囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫術,不用楊高廓玉針。

    三斛火,一壺冰。藍橋搗熟隔云深。無方可療相思病,有藥難醫薄幸心。

    4、《病中一二禪客見問,因以謝之》

    唐代:劉禹錫

    勞動諸賢者,同來問病夫。添爐烹雀舌,灑水凈龍須。

    身是芭蕉喻,行須筇竹扶。醫王有妙藥,能乞一丸無。

    5、《贈眼醫婆羅門僧》

    唐代:劉禹錫

    三秋傷望眼,終日哭途窮。兩目今先暗,中年似老翁。

    看朱漸成碧,羞日不禁風。師有金篦術,如何為發蒙。

    四、有沒有哪些贊美醫生醫的古詩詞

    1、人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此。

    ——唐·孫思邈《備急千金要方》釋義:人的生命非常重,無價可比擬,一己之力救人,一定要有道德。2、非其人勿教.非其真勿授,是謂得道。

    ——《黃帝內經》釋義:不是學醫的料子不能教,不是真的知識不能傳授,這就是醫德。3、受病有淺深,使藥有重輕。

    度其淺深,分毫不可差;明其輕重,錙銖不可偏。——宋·史堪《史載之方》釋義:生病有嚴重和輕之分,用藥有多少之分,這個判斷和用藥的多少不能夠有一絲一毫的偏差。

    4、夫醫者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達,不可任也:非廉潔淳良,不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》釋義:凡是醫生,不是有仁德的人不可以托付,不是十分聰明不明白道理的,不能信任,不是十分廉潔淳樸的,不能夠相信。

    5、凡為醫者,遇有請召,不擇高下遠近必赴。——宋·《小兒衛生總微方論》釋義:只要是醫生,凡是有人請求,不管有多遠都一定要去救人。

    6、志存救濟,故亦曲碎論之,學者不可恥言之鄙俚也。——唐·孫思邈《備急千金要方》釋義:要有救人的志向,學習要多方面的學習,不能看不起其他人。

    7、不可過取重索,但當聽其所酬。如病家赤貧,一毫不取,尤見其仁且廉也。

    ——明·李梃《醫學入門》釋義:去救人不能夠過多的索取報酬,人家有多少給多少,如果病人家里貧寒額不收取報酬,這是有仁愛的醫者。8、“蓋醫之為道,所以續斯人之命,而與天地生生之德不可一朝泯也。”

    ——元·王好古《此事難知·序》釋義:學醫就是一種修道,要救人的命,而修自己的德。9、“醫道微也,非絕欲無私,通神于微妙之鄉。”

    ——清·王士雄《潛齋醫話·醫鑒》釋義:醫德并不難,只要摒棄自己的私欲,就可以學習到什么是醫德。10、起死回生,恩同天地;如此明醫,芳垂萬世。

    ——明·龔信《古今醫鑒》釋義:救人一命,將人救活,這個恩德就如同天地一般,這樣的醫生,才應該流芳百世,為世人知曉。以上供參考。

    五、贊揚醫生的詞語、詩句有哪些

    枯骨生肉、仁心仁術、妙手回春、懸壺濟世、救死扶傷一、枯骨生肉白話釋義:形容醫術高明。

    也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。朝代:現代作者:魏征出處:《隋書·于仲文傳》:“伏愿垂泣辜之恩,降云雨之施,追草昧之始,錄涓滴之功,則寒灰更然,枯骨生肉。”

    翻譯:希望哭泣罪的恩典,降雨施舍,追初創的開始,記錄點滴之功,那么寒灰再這樣,枯骨長肉。”二、仁心仁術白話釋義:心地仁慈,醫術高明。

    朝代:春秋作者:孟子出處:《孟子·離婁上》:“今有仁心仁聞,而民不被其澤,不可法于后世者,不行先王之道也。”翻譯:現在有仁心仁聽到,而人民不受到他的恩澤,不可法在后世的人,不實行先王的道理三、妙手回春白話釋義:稱贊醫生醫道高明,能把垂危的病人治好。

    也說著(zhuó)手成春。朝代:清作者:李寶嘉出處:清·李寶嘉《官場現形記》第二十回:“但是藥鋪門里門外,足足掛著二三十塊匾額:什么‘功同良相’,什么‘扁鵲復生’,什么‘妙手回春’……”翻譯:但是藥鋪門里門外,足足掛著二三十塊匾額:什么‘功同良相’,什么‘扁鵲復生’,什么‘稱贊醫生醫道高明,能把垂危的病人治好’……”四、懸壺濟世白話釋義:醫者仁心,以醫技普濟眾生,世人稱之,便有懸壺濟世之說朝代:南宋作者:范曄出處:出自《后漢書-方術列傳-費長房》:醫者仁心,以醫技普濟眾生,世人稱之,便有懸壺濟世之說翻譯:醫者仁心,以醫技普濟眾生,世人稱之,便有懸壺濟世之說五、救死扶傷白話釋義:搶救生命垂危的人,照顧受傷的人朝代:漢作者:司馬遷出處:漢·司馬遷《報任安書》:“且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰十有余日;所殺過當;虜救死扶傷不給。”

    翻譯:且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰十有余日;所殺過當;虜搶救生命垂危的人,照顧受傷的人不給。”。

    六、贊美醫生的詩詞

    (1)

    參天大樹挺拔聳立;

    靠的是深扎大地的跟默默支撐;

    凌云高樓氣勢撼人;

    靠的是厚重堅硬的基石無語的支撐;

    那么,人又是靠什么來支撐無比睿智的人生呢?

    那就是-----誠信!

    誠信是一朵馨香的花朵;

    讓他人快樂,使自己陶醉;

    誠信是一首古老的詩歌;

    讓他人品味,使自己高尚;

    面容上有自尊;

    眼睛里有自信;

    行動中有把握;

    生活中有朋友;

    一個人可以沒有財富,只要他活得坦蕩;

    一個人可以沒有名望,只要他問心無愧;

    但一個人不能沒有誠信,否則一無所有;

    學習,因為誠信而進步;

    工作,因為誠信而成功;

    人生,因為誠信而精彩;

    社會,因為誠信而和諧;

    莘莘學子,誠信為本;

    言而無信,不和其可;

    誠自心,信自行,心行合一;

    讓我們用心靈呼喚誠信;

    讓我們的人生以誠信為基石;

    讓我們的風采以誠信為旗幟;

    讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火;

    讓誠信成為烈日下你同頂的一片綠蔭;

    身沐一片燦爛;

    心系一份執著;

    帶著誠信上路;

    踏著一路風光;

    我們呼喚誠信,擁抱誠信,堅守誠信!(2)

    誠信的人呀就在我心中。

    在學校,他愛老師,他刻苦學習很用功。

    他愛公物,他愛勞動,他處處幫助小同學。

    他樂為集體爭光榮。

    誠信早已播種在心中。

    誠信如同一團火!

    誠信如同一棵松!

    誠信如同一面鏡!

    誠信如同一盞燈!

    誠信的人,有力量。

    有了誠信事竟成。

    有了誠信成英雄。

    我有誠信事事通。

    讓我們從誠信走向明天!

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