華閱文章網一、石灰吟的詩意
【注釋】 （1）石灰吟：贊頌石灰。
吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。
（2）千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。
錘，錘打。鑿，開鑿。
（3）若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。
（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
【譯文】 （石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
二、石灰吟的詩句解釋是什么
這是一首托物言志詩。
作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。 作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。
這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。 首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。
次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。
加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”。
“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。
于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。
這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
三、【《石灰吟》的全詩和詩意】
石灰吟 于謙千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑. 粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間. 譯文： （石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來.它把烈火焚燒看成平平常常的事.即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間.鑒賞： 這是一首托物言志詩.作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心. 作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值.這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格. 首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易.次句“烈火焚燒若等閑”.“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石.加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑.第三句“粉身碎骨全不怕”.“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神.至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人. 于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴.明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘.于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治.但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄.這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照.。
四、石灰吟的詩意
《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于謙的一首托物言志詩。此詩因反映了詩人廉潔正直的高尚情操而膾炙人口。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。表達自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白，決心在艱苦中磨練，堅守清白，準備為社會貢獻自己的全部力量的不平凡抱負。
石灰吟 明·于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。
【譯文】
（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
五、石灰吟的詩句解釋是什么
這是一首托物言志詩。
作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。 作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。
這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。 首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。
次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。
加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”。
“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。
于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。
這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
六、石灰吟的詩意
《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于謙的一首托物言志詩。此詩因反映了詩人廉潔正直的高尚情操而膾炙人口。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。表達自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白，決心在艱苦中磨練，堅守清白，準備為社會貢獻自己的全部力量的不平凡抱負。
石灰吟 明·于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。
【譯文】
（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
七、石灰吟 這首詩的詩意是什么
《石灰吟》是明代政治家于謙的一首托物言志詩。
全詩如下：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
全詩的意思：（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山里開采出來。它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
這首詠物詩，采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現了詩人高潔的理想。整首詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。
八、石灰吟的詩意
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。
[古詩今譯] 經過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白（就像石頭的顏色那樣青白分明，現在多用“清白”）長留人間。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”。“粉骨碎身”及其形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。此句中的清白是拿石頭的顏色作比 。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
