華閱文章網一、男人四十不惑之年什么意思
古代年齡稱謂 在學習古文的過程中， 經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：“弱冠”、“耄耋”等。
學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在學習古文的過程中所必須了解的知識。
古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特征而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。 在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣。
或叫“鮐背”，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。
又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。 還有依據生理特征命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因為人初生需要抱在胸前喂奶。
嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。
七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做“童”，“山無草木曰童”。
古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。
另外，我們現在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自于《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。 ” 漢人戴圣所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”
其中還有耄年有罪不加身的說法。但后人卻常把“幼學”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是后代詞匯由單音節向雙音節發展的原因吧 我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說法。
杜甫有詩句曰：“酒債尋常行處有，人生七二十古來稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的別稱。
當然，古代年齡稱謂并不止這些，還有許多散見于各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被后人沿用了下來。
有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”。再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。
另外還有： 襁褓：不滿周歲。 孩提：兩至三歲。
始齔、韶年：男孩八歲。 總角：幼年泛稱。
垂髻之年：指兒童。 黃口：十歲以下。
幼學：十歲。 舞勺之年：十三至十五歲 志學：十五歲。
舞象之年：十五至二十歲。 弱冠：二十歲。
而立之年：三十歲。 不惑之年：四十歲。
知天命、知非之年：五十歲。 耳順、花甲之年：六十歲。
古稀之年：七十歲。 杖朝之年：八十歲。
耄耋：八十、九十歲。 期頤：百歲之人。
始齔、髫年：女孩七歲。 金釵之年：女孩十二歲 豆蔻年華：女子十三歲 及笄：女子十五歲。
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。 桃李年華：女子二十歲。
花信年華：女子二十四歲。 標梅之年：出嫁。
二、張學友主演的電影《男人四十》中背誦的古文是什么
蘇 軾 壬戍之秋[2]，七月既望[3]，蘇子與客泛舟，游於赤壁之下。
清風徐來[4]，水波不興[5]。舉酒屬客[6]，誦明月之詩[7]，歌窈窕之章[8]。
少焉[9]，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間[10]。白露橫江[11]，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然[12]。浩浩乎如馮虛風[13]，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立[14]，羽化而登仙[15]。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之[16]。歌曰："桂棹兮蘭槳[17]，擊空明兮溯流光[18]。
渺渺兮予懷[19]，望美人兮天一方[20]。"客有吹洞蕭者，倚歌而和之[21]，其聲嗚嗚然，如怨如慕[22]，如泣如訴。
馀音裊裊[23]，不絕如縷[24]。舞幽壑之潛蛟[25]，泣孤舟之嫠婦[26]。
蘇子愀然[27]，正襟危坐[28]，而問客曰："何為其然也[29]？"客曰："'月明星稀，烏鵲南飛'[30]，此非曹孟德之詩乎？西望夏口[31]，東望武昌[32]；山川相繆[33]，郁乎蒼蒼[34]。此非孟德之困於周郎者乎[35]？方其破荊州，下江陵，順流而東也[36]，舳艫千里[37]，旌旗蔽空，釃酒臨江[38]，橫槊賦詩[39]，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿[40]，駕一葉之扁舟[41]，舉匏樽以相屬[42]。
寄蜉蝣於天地[43]，渺滄海之一粟[44]。哀吾生之須臾[45]，羨長江之無窮。
挾飛仙以遨游，抱明月而長終[46]。知不可乎驟得[47]，托遺響于悲風[48]。
" 蘇子曰："客亦知夫水與月乎？逝者如斯[49]，而未嘗往也。盈虛者如彼[50]，而卒莫消長也[51]。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬[52]。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月。
耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。
是造物者之無盡藏也[53]，而吾與子之所共食[54]。" 客喜而笑，洗盞更酌[55]。
肴核既盡[56]，杯盤狼藉[57]。相與枕籍乎舟中[58]，不知東方之既白。
中華書局1986年排印本《蘇軾文集》【注釋】 [1]這篇散文是宋神宗元豐五年（1082）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作。因后來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》。
赤壁：實為黃州赤鼻磯，并不是三國時期赤壁之戰的舊址，當地人因音近亦稱之為赤壁，蘇軾知道這一點，將錯就錯，借景以抒發自己的懷抱。 [2]壬戌：宋神宗元豐五年，歲次壬戌。
[3]既望：農歷每月十五日為"望日"，十六日為"既望"。 [4]徐：舒緩地。
[5]興：起，作。 [6]屬（zhǔ 囑）：傾注，引申為勸酒。
[7]明月之詩：指《詩經·陳風·月出》，詳見下注。 [8]窈窕之章：《月出》詩首章為："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。
""窈糾"同"窈窕"。 [9]少焉：一會兒。
[10]斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。 [11]白露：白茫茫的水氣。
橫江：籠罩江面。 [12]此二句意謂：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩。
縱：任憑。一葦：比喻極小的船。
《詩經·衛風·河廣》："誰謂河廣，一葦杭（航）之。"如：往。
凌：越過。萬頃：形容江面極為寬闊。
[13]馮虛御風：乘風騰空而遨游。馮：通"憑"。
虛：太空。御：駕御。
[14]遺世獨立：出離塵世，超然獨立。[15]羽化：道教把成仙叫作"羽化"，認為成仙后能夠飛升。
登仙：登上仙境。 [16]扣舷：敲打著船邊，指打節拍。
[17]桂棹（zhào 趙）蘭槳：用蘭、桂香木制成的船槳。 [18]空明：月亮倒映水中的澄明之色。
溯：同"溯"，逆流而上。流光：在水波上閃動的月光。
[19]渺渺：悠遠的樣子。 [20]美人：比喻內心思慕的賢人。
[21]倚歌：按照歌曲的聲調節拍。 [22]怨：哀怨。
慕：眷戀。 [23]馀音：尾聲。
裊裊：形容聲音婉轉悠長。 [24]縷：細絲。
[25]幽壑：深谷，這里指深淵。此句意謂：潛藏在深淵里的蛟龍為之起舞。
[26]嫠（lí 離）婦：孤居的婦女。白居易《琵琶行》寫孤居的商人妻云："去來江口守空船，繞艙明月江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。"這里化用其事。
[27]愀（qiǎo 巧）然：憂愁變色。 [28]正襟危坐：整理衣襟，嚴肅地端坐著。
[29]何為其然也：簫聲為什么會這么悲涼呢？ [30]所引是曹操《短歌行》中的詩句。 [31]夏口：故城在今湖北武昌。
[32]武昌：今湖北鄂城縣。 [33]繆：通"繚"（liǎo 了），環繞。
[34]郁：茂盛的樣子。 [35]孟德之困于周郎：指漢獻帝建安十三年（208），吳將周瑜在赤壁之戰中擊潰曹操號稱八十萬大軍。
周郎：周瑜二十四歲為中郎將，吳中皆呼為周郎。 [36]以上三句指建安十三年劉琮率眾向曹操投降，曹軍不戰而占領荊州、江陵。
方：當。荊州：轄南陽、江夏、長沙等八郡，今湖南、湖北一帶。
江陵：當時的荊州首府，今湖北縣名。 [37]舳艫（zhú lú 逐盧）：戰船前后相接。
[38]釃（shī 師）酒：斟酒。 [39]橫槊（shuò 碩）：橫執長矛。
[40]侶：伴侶，這里用作動詞。麋（mí）：鹿的一種。
[41]扁（piān 篇）舟：小舟。 [42]瓠（hù 戶）樽：酒葫蘆。
[43]寄：寓托。蜉蝣：一種朝生暮死的昆蟲。
此句比喻人生之短暫。 [44]渺：小。
滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。
[45]須臾：片刻，時間極短。 [46]長終：至于永遠。
[47]驟：突然。 [48]遺響：馀音，指簫聲。
悲風：秋風。 [49]逝者。
三、贊頌母親的名言佳句
歌頌母親的名言警句 母愛是一種巨大的火焰 ——羅曼羅蘭 母愛是世間最偉大的力量 ——米爾 女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的 ——法國 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝 ——英國 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親——高爾基 媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方 ——英國 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚——但丁 慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果） 母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情 ——鄧肯 成功的時候，誰都是朋友。
但只有母親-----她是失敗時的伴侶 ——鄭振鐸 沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠 ——英國 母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間 ——法國 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙 ——日本 記憶中的母親啊！最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼 ——法國 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的 ——印度 人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽” ——紀伯倫 。
