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一、關于秦朝的詩
1、葛覃
先秦：佚名
葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。
言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。
譯文
葛草長得長又長，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。黃鸝上下在飛翔，飛落棲息灌木上，鳴叫婉轉聲清麗。
葛草長得長又長，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。割藤蒸煮織麻忙，織細布啊織粗布，做衣穿著不厭棄。
告訴管家心理話，說我心想回娘家。快把內衣洗干凈。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
2、樛木
先秦：佚名
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
譯文
南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，并在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子，他能夠用善心或善行去安撫人或使人安定。
南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，在這根樹枝上快樂的生長蔓延，并且這根樛木都被葛藟覆蓋了。一位快樂的君子，能夠用善心或善行去扶助他人
南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，好幾根葛藟爬上這根樹枝，纏繞在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子，能夠用善心或善行去成就他人。
3、國風·召南·鵲巢
先秦：佚名
維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。
維鵲有巢，維鳩方之。之子于歸，百兩將之。
維鵲有巢，維鳩盈之。之子于歸，百兩成之。
譯文
喜鵲筑成巢，鳲鳩來住它。這人要出嫁，車隊來迎她。
喜鵲筑成巢，鳲鳩占有它。這人要出嫁，車隊送走她。
喜鵲筑成巢，鳲鳩住滿它。這人要出嫁.車隊成全她。
4、桃夭
先秦：佚名
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
譯文
桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。
桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子后嗣旺。
桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協手家和睦。
5、小星
先秦：佚名
嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同。
嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。寔命不猶。
譯文
小小星辰光朦朧，三個五個閃天東。天還未亮就出征，從早到晚都為公。彼此命運真不同。
小小星辰光幽幽，原來那是參和柳。天還未亮就出征，拋撇香衾與暖裯。命不如人莫怨尤。
二、有誰知道秦朝的詩歌
【原詩】 力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
【出處】 秦·項羽《垓下歌》
【鑒賞】 我的力量可以拔起一整座的山！我的氣魄可以壓倒全世界的人！“力拔山兮氣蓋世”這是一代豪杰項羽，在垓下被圍時所唱的第一句悲歌。力可以拔山，氣足以蓋世，這是何等的英雄氣概！現今常用“力拔山兮氣蓋世”來形容一個人氣勢雄偉，威猛過人。
【原詩】 漢軍已略地，四面楚歌聲。君王意氣盡，賤妾何聊生！
【出處】 秦·虞姬 《和項羽垓下歌》
【鑒賞】 漢軍已攻下所有的土地，將楚軍完全包圍起來，四面唱的全是楚國地方的歌聲。楚漢相爭，項羽垓下被圍，乃作“垓下歌”。他的愛妾虞姬作此詩相應和。英雄末路，佳人相對，感慨萬千。“四面楚歌”常用來形容一個人到處碰壁，到哪里都不受歡迎。
三、關于秦始皇的古風句子
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海 出自
古風（其三） 李白 秦王掃六合，虎視何雄哉。揮劍決浮云，諸侯盡西來。 明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。 銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。刑徒七十萬，起土驪山隈。 尚采不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚，長鯨正崔嵬。 額鼻象五岳，揚波噴云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊。 徐巿載秦女，樓船幾時回。但見三泉下，金棺葬寒灰.
千古江山，憑祖龍，談笑指點。秦橋在，雪浪裂岸，刻石依然。天有盡頭謬傳世，海無神仙水連天。惟江山一統說偉業，雄名傳。
車騎奔，豪情現。旌旗獵，龍氣還。有世代傳人，國泰民安。風流論興觀日出，巨輪乘風領千帆。看碧波萬頃旭日照，換人間。--林均建《滿江紅.成山頭懷古》
四、關于秦始皇的詩句 要快
常聞漢武帝，爰及秦始皇。
俱好神仙術，延年竟不長。金臺既摧折，沙丘遂滅亡。
茂陵與驪岳，今日草茫茫。 寒山 【詩三百三首】 六合已橫掃，何須地下軍？干戈區宇息，圖匕夢魂驚。
嗣子鹿迷馬，遺尸臭雜腥。徒憑黔首力，奇跡世無倫。
這首題作《詠秦始皇兵馬俑》的五律，是我于1982年參觀兵馬俑時的即景之作。我不大做舊體詩，那陣子因為讀聶紺駑的《三草》受了傳染而效顰。
我曾將此詩抄示紺駑，承他謬賞，說詠史詩寫到這樣也很夠味了。不瞞讀者說，我自己也認為寫得還不錯。
瞧，我這人就是這樣，從來不會假謙虛。 在這之前，1979年我還作了一首七律《詠秦史》，那是因為我在上海古籍出版社供職，審讀一部評論秦史的書稿，此稿可用可不用，當時稿擠，就割愛退還給了作者；似乎對作者有那么一點歉意吧，我寫了一封很長的退稿信，附去了這首詩。
以后又寫了一篇《詠史三首并跋》的短文，《詠秦史》便是三首中之一。短文收在拙集《畫虎十年》里，那詩道： 鮑魚臭亂祖龍尸，巧設機關鞠李斯。
馴致嗣君迷鹿馬，遑論黔首竭膏脂！防微杜漸真難事，吹齏懲羹莫笑癡。勘破因緣尋響應，不忘前事即先知。
這詩是應和著那部書稿的內容而發的，開頭兩聯和《詠秦始皇兵馬俑》的頸聯意思相同，“防微杜漸”以下指趙高漸次竊權，使秦朝局面不可收拾，隱指當時剛過去的“四人幫”弄權。詠史大抵要關合現實，這也是老套。
秦始皇是很惹得后人議論紛紛的歷史人物，歷來毀多而譽少。詠史詩中，有名的如李白這樣的曠達之士，在《古風·三》“秦王掃六合”一首中，前半首盛贊其雄武，后半首也譴責其暴虐和求仙的荒愚，更不說許多正統文人的議論一味歸罪了。
可是也頗有些對歷史有卓識的學者對秦始皇做了相當肯定的評價，甚至頌之為“千古一帝”。近代學者如章太炎，就作過《秦獻記》、《秦政記》等篇，對秦始皇做了正面的論斷，說秦政功大于過。
但綜觀之，在秦派畢竟不是主流輿論。 使秦始皇負千古暴君惡名的是儒家，儒家又恰是漢代以后兩千多年來中國統治性的學派，儒門子弟幾乎是全體知識分子的代稱；而儒家在秦始皇統治下最為倒霉。
講秦始皇的暴政，首舉的是焚書坑儒。焚書，焚的是儒家經籍；坑儒，坑的是六國儒生。
這口氣憋了幾千年，使成了知識分子主流的儒家永遠記恨，咒罵秦始皇是千古第一暴君就勢所必至了。 自西漢賈誼的《過秦論》起，歷代論秦史詠秦史的詩文，總是壞話多好話少。
大抵愈是正統亦即愈是迂腐的儒生，對秦始皇的譴責便愈發苛厲。剛才看到一條河北正在修繕長城的消息，就順便來談歷來關于秦始皇修長城一事吧，便有不少頗背公允的評價。
最普通的是發些“在德不在險”一類的空論，譏斥秦始皇造長城之徒勞，而不顧當時抵御匈奴入侵的實際戰爭需要。須知在古代冷兵器對壘的戰爭條件下，城嶄防御是管用的，對付慣用騎兵馳的胡人入寇尤其有效。
中土主要戰力是步兵。如無城垣設防便不得了。
這本是常識范圍內的事，可是為了要苛責秦始皇，常識也顧不得了。古代通信落后，不像今天一個電話或發個手機短信就可聯系，城堞上舉烽火示警或發號令也是當時條件下的必需，除非你不要保境安民，聽任人民生命財產遭外敵損害。
否則，筑長城何罪之有？ 長城還有另一種良性效應恐怕不大為人所注意，這是我上世紀50年代后期被遣發到寧夏時親歷目見的。在甘肅、寧夏一帶邊塞，長城已經塌圮，留下了一段一段的斷垣。
十分顯眼的是，凡有城墻存在之處，墻內畦町成行的綠色可耕地，墻外則是荒砂亂石，寸草不生。可證這是不起眼的城墻擋住了塞外的風沙，給居民造成了生息養殖的環境，原來這長城對保護生態環境也有功勞。
詠秦史的詩涉及長城者很多，有一聯句意頗“光新”的詩常在我腦中閃過，那是我少年時讀袁枚《隨園詩話》留下的記憶。詩為袁枚同時人所作，詩人的名字忘了，袁枚是欣賞詩句的誓跋而錄入詩話的。
那兩句是：“項劉生長長城里，枉用民膏筑萬里。”乍一讀，這兩句確很俏皮：您陛下是為了保衛秦王朝的萬世基業修筑長城的，可是滅您江山的項羽、劉邦卻偏是長城內生長的人，陛下您白費勁了！（袁枚錄在《隨園詩話》里的，我還記得另一聯，調門和提到長城的一聯相同：“詩書何苦遭焚劫，劉項都非識字人。”
）但仔細一推敲，卻是沒話找話的東拉西扯，或四文不對題。造長城是為了御外侮，原意就不是對付境內的造反。
造長城和防內患是根本不搭界的兩碼事，一個政權垮臺，原因多多，該垮的不造長城也要垮，唐亡宋滅，這兩朝何曾造過長城來？ 再一深探，則人們之所以忽然要議論起某件史事來，大抵是由于現實的刺激，選擇的歷史人物也正如馬克思所說的“召喚亡靈”，是為現實的需要找對象。袁枚那一代的知識分子，懾于和憤慨于雍乾兩個暴君的虐政，特別是頻興的糟踐知識分子的文字獄，于是選了“焚書坑儒”的秦始皇，來指桑罵槐地作曲折發泄的對象。
詩人們這樣干或許是自覺的，也或許是并不自覺。這事有點微妙，只有寫詩的人自己心里有數。
談歷史總是為現實刺激而發，魯迅《準風月談》中有《華德焚書異同論》一篇，也因納粹頭子希特勒的焚書。
五、寫秦始皇的古詩詞
秦皇掃六合，虎視何雄哉。飛劍決浮云，諸侯盡西來。明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。刑徒七十萬，起土驪山隈。尚采不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚，長鯨正崔嵬。額鼻象五岳，揚波噴云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊。徐巿載秦女，樓船幾時回。但見三泉下，金棺葬寒灰。
〖草茫茫-懲厚葬也〗（白居易） 草茫茫，土蒼蒼。蒼蒼茫茫在何處，驪山腳下秦皇墓。墓中下涸二重泉，當時自以為深固。下流水銀象江海，上綴珠光作烏兔。別為天地于其間，擬將富貴隨身去。一朝盜掘墳陵破，龍槨神堂三月火。可憐寶玉歸人間，暫借泉中買身禍。奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。憑君回首向南望，漢文葬在霸陵原。
〖幸秦始皇陵〗（李顯） 眷言君失德，驪邑想秦馀。政煩方改篆，愚俗乃焚書。阿房久已滅，閣道遂成墟。欲厭東南氣，翻傷掩鮑車。
六、描寫秦國的詩
《詩經·秦風·小戎》
東周初年，西戎騷擾不斷，于是秦襄公奉周天子之命，率兵討伐西戎，奪地數百里，既解除了西戎的威脅，又增強了秦國的勢力范圍。《小戎》所寫內容，雖與上面所說史實有關，但不等于說本詩就是直接贊美秦襄公，二者不能混為一談。
這是一首妻子懷念征夫的詩。秦師出征時，家人必往送行，征人之妻當在其中。事后，她回憶起當時丈夫出征時的壯觀場面，進而聯想到丈夫離家后的情景，回味丈夫給她留下的美好形象，希望他建功立業，博得好名聲，凱旋歸來。字里行間，充滿著仰慕之心和思念之情。
原 文 譯 文
小戎俴收1， 輕型戰車淺車廂，
五楘梁辀2。 五條皮帶扎轅上。
游環脅驅3， 馬背有環脅有扣，
陰靷鋈續4。 引車帶環白銅鑲。
文茵暢轂5， 虎皮褥子長車轂，
駕我騏馵6。 花馬駕車白蹄揚。
言念君子7， 思念夫君人品好，
溫其如玉8。 性情溫和玉一樣。
在其板屋9， 他去從軍住板屋，
亂我心曲10。 使我心亂真惆悵。
四牡孔阜11， 四匹公馬壯又高，
六轡在手12。 手中韁繩攥六條。
騏騮是中13， 青馬紅馬中間駕，
騧驪是驂14。 黃馬黑馬兩邊跑。
龍盾之合15， 龍紋盾牌雙合起，
鋈以觼軜16。 內側轡繩銅環套。
言念君子， 思念夫君人品好，
溫其在邑17。 溫馨但恨邊邑遙。
方何為期18？ 幾時才能回家來？
胡然我念之19！ 怎能想他不心焦？
俴駟孔群20， 四馬合群披甲輕，
厹矛鋈錞21。 三棱矛柄套銅鐓。
蒙伐有苑22， 盾牌上面繪鳥羽，
虎韔鏤膺23。 虎皮弓囊雕花紋。
交韔二弓24， 兩弓相交插囊中，
竹閉緄縢25。 竹制弓架纏緊繩。
言念君子， 思念夫君人品好，
載寢載興26。 睡下坐起心不定。
厭厭良人27， 溫良文靜我夫君，
秩秩德音28。 明慧有禮傳美名。
注 釋
1.小戎：兵車。因車廂較小，故稱小戎。俴（jiàn劍）收：淺的車廂。俴，淺；收，軫。四面束輿之木謂之軫。2.五楘（mù木）：用皮革纏在車轅成X形，起加固和修飾作用。五，古文作X。梁辀（zhōu周）：曲轅。3.游環：活動的環。設于轅馬背上。協驅：一皮條，上系于衡，后系于軫，限制驂馬內入。4.靷（yìn印）：引車前行的皮革。鋈（wù誤）續：以白銅鍍的環緊緊扣住皮帶。鋈，白銅；續，連續。5.文茵：虎皮坐墊。暢轂（ɡǔ古）：長轂。轂，車輪中心的圓木，中有圓孔，用以插軸。6.騏：青黑色如棋盤格子紋的馬。馵（zhù住）：左后蹄白或四蹄皆白的馬。7.言：乃。君子：指從軍的丈夫。8.溫其如玉：女子形容丈夫性情溫潤如玉。9.板屋：用木板建造的房屋。秦國多林，故以木房為多。此處代指西戎（今甘肅一帶）。10.心曲：心靈深處。
11.牡：公馬。孔：甚。阜：肥大。12.轡：韁繩。一車四馬，內二馬各一轡，外二馬各二轡，共六轡。13.騮（líu留）：赤身黑鬣的馬，即棗騮馬。14.騧（ɡuā瓜）：黃馬黑嘴。驪：黑馬。驂：車轅外側二馬稱驂。15.龍盾：畫龍的盾牌。合：兩只盾合掛于車上。16.觼（jué決）：有舌的環。軜（nà納）：內側二馬的轡繩。以舌穿過皮帶，使驂馬內轡繩固定。
17.邑：秦國的屬邑。
18.方：將。期：指歸期。
19.胡然：為什么。
20.俴駟：披薄金甲的四馬。孔群：群馬很協調。21.厹（qíu求）矛：頭有三棱鋒刃的長矛。錞（duì隊）：矛柄下端金屬套。22.蒙：畫雜亂的羽紋。伐：盾。苑（yūn暈）：花紋。23.虎韔（chànɡ唱）：虎皮弓囊。鏤膺：在弓囊前刻花紋。24.交韔二弓：兩張弓，一弓向左，一弓向右，交錯放在袋中。交：互相交錯；韔：用作動詞，作"藏"講。25.閉：弓檠。竹制，弓卸弦后縛在弓里防損傷的用具。緄（ɡǔn滾）：繩。縢（滕）：纏束。
26.載寢載興：又寢又興，起臥不寧。27.厭厭：安靜柔和貌。良人：指女子的丈夫。28.秩秩：有禮節，一說聰明多智貌。德音：好聲譽。
七、秦朝詩歌
秦朝的詩歌多是民謠和樂府詩。
【標題】：三秦民謠 【年代】：秦【作者】：秦無名氏【內容】：--------------------武功太白，去天三百。孤云兩角，去天一握。
山水險阻，黃金子午。蛇盤鳥櫳，勢與天通。
【標題】：卿云歌 【年代】：先秦【作者】：先秦無名【內容】：--------------------卿云爛兮。乣縵縵兮。
明明天上。爛然星陳。
日月光華。旦復旦兮。
日月有常。星辰有行。
四時從經。萬姓允誠。
遷于賢圣。莫不咸聽。
鼚乎鼓之。軒乎舞之。
日月光華。弘于一人。
于予論樂。配天之靈。
精華已竭。褰裳去之。
【標題】：越人歌 【年代】：先秦【作者】：先秦無名【體裁】：樂府【內容】：--------------------今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悅君兮知不知？。
